|
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُل: أمرٌ رئيس، أو قضية رئيسة
و لا تقل: أمر رئيسي أو قضية رئيسية وفي الكتابة وهو مهم لكثرة الوقوع فيه اكتب: إن شاء الله لأنها بهذا الشكل تعني بمشيئة الله وبإذن الله ولا تكتب : إنشاء الله لأنها بهذا الشكل تعني الإيجاد |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُــلْ : خصصته به، فهو مخصَّص به، وخاص به وَلاَ تَـقُــلْ : خصصته له، ولا هو خاص له. قُــلْ : تسلمت المبلغ وحققت تسلُّمَ المبالغ وَلاَ تَـقُــلْ : استلمت المبلغ، وحققت استلام المبالغ. |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُــلْ : استصحب فلان زوجته في السفر، (أي زوجه) وَلاَ تَـقُــلْ : اصطحب فلان زوجته في السفر. قُــلْ : أمره فأطاع أمره، وأذعن له، وائتمر بأمره وَلاَ تَـقُــلْ : انصاع لأمره. |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُل : أمّات الكتب
ولا تقل : أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل قُل : اشتقت إليك ولا تقل : اشتقت لك قُل : نياته حسنة ولا تقل : نواياه حسنة لأن جمع نية هو نيات كما جاء في الحديث ( إنما الأعمال بالنيات ) قُل : جاء وحده ولا تقل : جاء لوحده قُل : أنا مشتاق لرؤيتك ولا تقل : أنا متلهف لرؤيتك لأن التلهف هو الحزن والحسرة |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
|
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
خواطر.. يَعطيكِ الْعافيَة وَأسْعدَني حضُورِكِ ، قُلْ: تساهلت على فلان في هذا الأمر، أي لنت له، ولم أتشدد عليه، ولم أُداقّه الحساب، وغمضت [كذا] عنه و لا تقلْ: تساهلت مع فلان. قُلْ: توفرت الشروط في الأمر الفلاني و لا تقلْ: توافرت الشروط فيه؛ وذلك لأن معنى (توفرتْ) بلغت العد [كذا ولعلها العدد – وهو الأقرب - أو الحد] المطلوب والحال المرادة والحد المعين؛ أما معنى (توافرت) فهو تكاثرت. |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُلْ : رأيتهم يتكلم بعضهم مع بعض، إذا كانوا جماعةَ رجال، ورأيتهن تتكلم بعضهن مع بعض، لجماعة النساء و لا تقلْ : رأيتهم يتكلم أحدهم مع الآخر، للجماعة، ولا رأيتهن تتكلم إحداهن مع الأخرى، للجماعة من النساء. |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُــلْ : عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين وَلاَ تَـقُــلْ : نسْمة بتسكين السين |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قل أودية و لا تقل وديان
|
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُــلْ : ورد علينا كتابٌ، ووردت علينا بضاعةٌ وَلاَ تَـقُــلْ : وردنا كتابٌ، ووردتنا بضاعة. |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
لاتقل:فك سراحه
وقل:فُك قيده؛لأن السراح هو الطلاق أو الانطلاق. |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
لا تقل احتار فلان في أمره وقل حار فلان في أمره او تحير .
لأن الفعل احتار لم يسمع عن العرب . |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
لا تقل نواياه حسنة وقل نياته حسنة .
لأن نية تجمع على نيات كما في الحديث الشريف : " إنما الأعمال بالنيات " . |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
قُــلْ : النماء طريق إلى الفضاء إن صحَّ القولُ؛ وَلاَ تَـقُــلْ : إذا صح القول قُــلْ : تساهلت على فلان في هذا الأمر، أي لنت له، ولم أتشدد عليه، ولم أُداقّه الحساب، وغمضت [كذا] عنه وَلاَ تَـقُــلْ : تساهلت مع فلان. |
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
لا تقل تمعن في الأمر وقل أمعن في الأمر .
لأنه لم يسمع الفعل تمعن عن العرب بمعنى أمعن . |
| الساعة الآن 12:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.