( لاتحزن فإن أمر الله غالب )

﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) ﴾.

[ سورة يوسف].

أمر يعقوب عليه السلام ابنه يوسف عليه السلام ألا يقص رؤياه على إخوته

حتى لايكيدوا له ..فغلب أمر الله حتى قصَّ .

)) وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ .. ((.

أراد إخوته قتله فغلب أمر الله حتى صار ملكا وسجدوا بين يديه .

)) وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ .. ((.

أراد الإخوه أن يخلولهم وجه أبيهم فغلب أمر الله حتى ضاق عليهم قلب أبيهم

وظل يذكره سبعين سنة أو ثمانين سنة

فقال :( يا أسفا على يوسف ) .

)) وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ .. ((.

تدبروا أن يكونوا من بعده قوما صالحين أي تائبين فغلب أمر الله

حتى نسوا الذنب وأصروا عليه حتى أقروا بين يدي يوسف

في آخر الأمر بعد سبعين سنة

وقالوا لأبيهم ( إنا كنا خاطئين).

)) وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ .. ((.

أرادوا أن يخدعوا أباهم بالبكاء والقميص فغلب أمر الله فلم ينخدع

وقال :( بل سولت لكم أنفسكم أمراً) .

)) وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ .. ((.

احتالو في أن تزول محبته من قلب أبيهم فغلب أمر الله فازدادت المحبة والشوق

في قلبه وبكى حتى عميت عيناه فلم يعد يراهم أيضاً .

)) وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ .. ((.

دبرت امرأه العزيز أنها إن ابتدرته بالكلام غلبته فغلب أمر الله

وشهد شاهد من أهلها

حتى قال العزيز:(استغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين ).

)) وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ .. ((.

دبَّر يوسف لنفسه أن يتخلص من السجن بذكر الساقي

فغلب أمر الله فنسي الساقي ولبث يوسف في السجن بضع سنين .

﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) ﴾.

[ سورة يوسف ].

تَدَبَر:

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:

{مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ }.

سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الآية/ 98

احذر أن تكون عدوًا لله تعالى وأنت لا تشعر،

بعض الناس يعادى الحق جهلًا به،

ويناصر الباطل اغترارًا به،
ونسي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى:

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ}.

سورة الحج: الآية/ 62

بعض الناس يعادي دين الله تعالى جهلا منه ونسي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى:

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ

وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}.

سورة الصَّفِّ: الآية/ 8، 9

بعض الناس يعادي أهل العلم جهلًا بمكانتهم، واستخفافًا بقدرهم،

ونسى قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى:

{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}

سورة فَاطِرٍ: الآية/ 28

بعض الناس يعادي أهل الإيمان والطاعة،

ونسي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى:

«مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ».

رَوَاه الْبُخَارِي

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابهُ

) الـنـفـائـس .(

قال الله تعالى :

{ إِن تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهْ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوء فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً } .

النساء/ 149 .

قال ابن جرير الطبري رحمه الله :

" يعني بذلك :

أن الله لم يَزَل ذا عَفوٍ على عباده مع قدرته على عقابهم على معصيتهم إياه ..

فاعفوا أنتم أيضاً أيها النّاس عمّن أتَى إليكم ظلماً ،

ولا تَجهروا له بالسُّوء من القول ، وإن قَدِرتم على الإساءة إليه ،

كما يعفو عنكم ربّكم مع قدرته على عقابكم

وأنتم تَعصونه وتخالفون أمره " .

تفسير الطبري