عرض مشاركة واحدة
قديم 23-03-2011, 10:06 AM
المشاركة 59

 

  • غير متواجد
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
أخي الحبيب والغالي / الغرباء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك ربي وبياك وجمعني بك في الجنات برحمة منه وفضل فكم يسعدني أن تحضى هذه
الصفحة بشيء من وقتك وتمعين بها نظرك وتطلق العنان لتفكيرك فسلمت لي على كل
ذلك ولا حرمك ربي من الأجر وجميل أن يكون لك بصمة هنا جعلها ربي في ميزان حسناتك
وشهادتك للطرح مصدر إعتزاز مني واحبك الله الذي احببتني فيه رغم بعد المسافة التي
بيني وبينك ورجائي أن نكون ممن ذكروا في الحديث سبعة يظلهم الله تحت ظلة يوم لا ظل
الإ ظله وسوف يكون قلبي مفتوحآ لك ولكلماتك وصدري واسعآ واظنك تعلم ذلك مني اخي
الحبيب حين نتكلم مع بعضنا البعض عبر الماسنجر واستأذنك أن اعلق على ما استوقفك
في الموضوع فأذن لي بذلك ولك مني جزيل الشكر وصادق الدعاء
أخي الحبيب احمد لو استعرضت الموضوع وجدت أني لم اقل مقارنة بل قلت نضرب مثالآ
ملموسآ للجميع وشبهت مكونات الإنسان الثلاث بالسيارة وهذا ضرب مثل وليست مقارنة
لأن خلق وصنع ربي ليس كمثله شيء وقد تحدثت معك حول ذلك بالمايك وابديت وجهة
نظري ووجهة من استشرته حين عرضت عليه الموضوع وابلغتك أنه يحمل الدكتوراة من
جامة الإمام وقد استشرته في ضرب ذلك المثل بين الإنسان والسيارة كي نقرب الأمر
للمتلقي وايدني في ذلك وقال من باب ضرب المثل لا غير ومن يستعرض كتاب ربي جل
في علاه يجد الكثير من ضرب الأمثال وقد استوقفني ما ورد في سورة الحج آية 73
( ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له )
رغم حقارة الذباب ودنائته فقد ضرب الله به المثل في تلك الأية وكذلك سوف تجد غيره
من ضرب الأمثال كما في سورة العنكبوت وذكر بيتها وهو اضعف البيوت ولكن كما قلت
لك تبقى ضرب للأمثال لإيصال هدف ما ولإفهام المقصد من ضرب تلك الأمثال واظنك
تعلم اخي الحبيب أن المثل اقرب الى الإفهام وهذا ما كنت اريده وهو إيصال عظمة خلق الله
للإنسان وقد يصعب على البعض احيانآ الفهم وإيصال الفكرة ولكن حين يضرب مثال يكون
اوضح لهم واقرب لإيصال المبتغى والهدف ولم اقصد ما ذكرته من مقارنة بحتة لإختلاف
خلق الله مع ما يصنعه الإنسان تعالى الله عن ذلك هذا ما احببت ايضاحه وايصاله لك أخي
وأمّا الحديث عن الروح فهناك كتاب لإبن القيم سماه الروح وتحدث كثيرآ عن تلك الروح
وقد يطول الحديث بنا لو اردنا استعراض ذلك الكتاب وجميع ما يذكر عن الروح يبقى إجتهاد
محض لأن الروح علمها عند ربي كما جاء حين مر اليهود عند النبي صلوات ربي وسلامه عليه
وسئلوه عن الروح فأمسك النبي ولم يرد عليهم حتى جائه الوحي ونزلت عليه ( ويسألونك
عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أتيتم من العلم الإ قليلآ )
هذا ما امكنني فيه ربي متمنيآ أن يكون فيه الفائدة لي ولك وللجميع والله آسئل أن يوفقني
وإياك لما يحبه ويرضاه وأن يجعلنا من الدعاة وأن لا يحرمنا الأجر وأن يجعل ما نقدمه شاهد
لنا وفي ميزان حسناتنا ويخلص نياتنا اللهم آمين
يبقى شكري لك قليل وكلماتي بحقك لا توفيك قدرك ومكانتك وشكر آخر على تلبية طلبي
منك بالعودة لمنتدى الأماكن فقد وعدتني واوفيت بوعدك لي واعلم أني الححت عليك كثيرآ
ولكن لمحبتي لك قبلت طلبي وهذا ما يجعلني سعيد بتلك العودة التي اسعدت الجميع
لك من الوووووووووود اكمله ومن الدعاء اصدقه ومن الشكر ابلغه واجزله

وجودنا يغني عن التوقيع