عرض مشاركة واحدة
قديم 25-10-2013, 06:46 PM
المشاركة 61

  • غير متواجد
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب




تابع كشف الشبهات



33 _ بماذا نرد إن قالوا إن الذين نزل فيهم القرآن لا يشهدون
أن لا إله إلا الله ويكذبون الرسول،
وينكرون البعث، ويكذبون القرآن ويجعلونه سحراً،
ونحن نشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله،ونصدق القرآن،
ونؤمن بالبعث، ونصلي، ونصوم،فكيف تجعلوننا مثل أولئك؟


الجواب:
أنه لا خلاف بين العلماء كلهم أن الرجل إذا صدق رسول الله في شيء وكذبه في شيء أنه كافر لم
يدخل في الإسلام.


وكذلك
إذا آمن ببعض القرآن وجحد بعضه، كمن أقر بالتوحيد، وجحد وجوب الصلاة، أوأقر بالتوحيد والصلاة،
وجحد وجوب الزكاة، أو أقر بهذا كله وجحد الصوم، أو أقر بهذ اكله وجحد الحج، ولما لم ينقد أناس في
زمن النبي للحج،

أنزل الله في حقهم

وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ .آل عمران:97.

ومن أقر بهذا كله وجحد البعث كفر بالإجماع وحل دمه وماله،
كما قال جل جلاله:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ
وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِين

اًالنساء:151،150

فإذا كان الله قد صرح في كتابه أن من آمن ببعضٍ فهو الكافر حقاً،وأنه يستحق ما ذكر.
زالت هذه الشبهة، وهذه هي التي ذكرها بعض أهل الأحساء في كتابه الذي أرسل إلي
نا.
ويقال أيضاً:
إذا كنت تقر أن من صدق الرسول في كل شيء وجحد وجوب الصلاة، أنه كافرحلال الدم بالإجماع،
وكذلك إذا أقر بكل شيء إلا البعث ، وكذلك إذا جحد وجوب صوم رمضان لا يجحد هذا، وصدق بذلك
كله ولا تختلف المذاهب فيه، وقد نطق به القرآن كما قدمنا،
فمعلوم أن التوحيد هو أعظم فريضة جاء بها النبي محمد، وهو أعظم من الصلاة والزكاة والصوم
والحج، فكيف إذا جحد الإنسان شيئاُ من هذه الأمور كفر؟ ولو عمل بكل ما جاء به الرسول، وإذا
جحد التوحيد الذي هو دين الرسل كلهم لا يكفر، سبحان الله! ما أعجب هذاالجهل.

ويقال أيضاً:
هؤلاء أصحاب رسول الله قاتلوا بني حنيفة وقد أسلموا مع النبي، وهم يشهدون أن لا إله إلاالله
وأن محمداً رسول الله، ويصلون ويؤذنون،

فإن قال: إنهم يقولون:
أن مسيلمة نبي،
قلنا: هذا هو المطلوب، إذا كان من رفع رجلا إلى رتبة النبي، كفر وحل ماله ودمه، ولم تنفعه
الشهادتان ولا الصلاة، فكيف بمن رفع شمسان أو يوسف، أو صحابيا، أو نبيا، إلى مرتبة جبار
السموات والأرض؟

سبحان الله ما أعظم شأنه
كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ الروم:59.
ويقال أيضاً:
الذين حرقهم علي بن أبي طالب بالنار، كلهم يدعون الإسلام، وهم من أصحاب علي وتعلموا العلم
من الصحابة ولكن اعتقدوا في علي، مثل الاعتقاد في يوسف وشمسان وأمثالهما،فكيف أجمع
الصحابة على قتلهم وكفرهم؟
أتظنون أن الصحابة يكفرون المسلمين؟
أم تظنون أن الاعتقاد في تاجٍ وأمثاله لا يضر، والاعتقاد في علي بن أبي طالب يكفر؟

ويقال أيضاً:
بنو عبيدٍ القداحِ الذين ملكوا المغرب ومصر في زمان بني العباس،كلهم يشهدون أن لا إله إلا الله
وأن محمداً رسول الله، ويدعون الإسلام، ويصلون الجمعة والجماعة فلما أظهروا مخالفة الشريعة
في أشياء دون ما نحن فيه، أجمع العلماءعلى كفرهم وقتالهم، وأن بلادهم بلاد حرب، وغزاهم ا
لمسلمون حتى استنقذوا ما بأيديهم من بلدان المسلمين.

ويقال أيضاً:
إذا كان الأولون لم يكفروا إلا لأنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب الرسول والقران، وإنكار البعث،
وغير ذلك، فما معنى الباب الذي ذكر العلماء في كل مذهب "باب بحكم المرتد"
وهو المسلم الذي يكفر بعد إسلامه، ثم ذكروا أنواعاً كثيرة كل نوعٍ منها يكفر ويحل دم الرجل وماله،
حتى أنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها، مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه أو كلمة يذكرها
على وجه المزح واللعب.

ويقال أيضاً:
الذين قال الله فيهم:
يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ التوبة:74
أما سمعت أن الله كفرهم بكلمة مع كونهم في زمن رسول الله يجاهدون معه ويصلون معه ويزكون
ويحجون ويوحدون،

وكذلك الذين قال الله فيهم:

قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ .التوبة:66،65
فهؤلاء الذين صرح الله أنهم كفروا بعد إيمانهم وهم مع رسول الله في غزوة تبوك،
قالوا كلمة ذكروا أنهم قالوها على وجه المزح.






عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ


..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..

اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى

واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..