الموضوع
:
التوحيد .. سؤال وجـواب
عرض مشاركة واحدة
27-10-2013, 01:16 AM
المشاركة
78
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب
تابع أعلام السنةالمنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
28 _ ما دليل شهادة أن محمداً رسول الله ؟
قوله تعالى : (
لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
) آل عمران 164
وقوله تعالى : (
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ
رَّحِيمٌ
﴿١٢٨﴾ ) التوبة 128
وقوله تعالى :
(
وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ
)المنافقون 1 وغيرها من الآيات
29 _ ما معنى شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هو التصديق الجازم من صميم القلب المواطئ لقول اللسان بأن محمداً عبده ورسوله إلى كافة الناس
إنسهم وجنهم
(
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا
مُّنِيرًا
﴿٤٦﴾ )الأحزاب .
فيجب تصديقه في جميع ما أخبر به من أنباء ما قد سبق ، وأخبار ما سيأتي ، وفيما أحلَّ من حلال ،
وحرَّم من حرام ، والامتثال والانقياد لما أمر به ، والكف والانتهاء عمّا نهى عنه ، ,اتباع شريعته والتزام
سنته في السر والجهر ، مع الرضا بما قضاه والتسليم له ، وأن طاعته هي طاعة الله ، ومعصيته هي
معصية الله ، لأنه مبلّغ عن الله رسالته ، ولم يتوفّه الله حتى أكمل به الدين ، وبلّغ البلاغ المبين ،
وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده
( إلا هالك ) ( 1 )
وفي هذا الباب مسائل ستأتي إن شاء الله ( 2 )
( 1 ) يشير إلى حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه
مسند أحمد ( 4 / 126 ) ابن ماجه( 1 / 16 ) رقم 43 الترمذي ( 5 / 44 ) رقم 2676 ولم يذكر فيه
المحجة البيضاء ، وأخرجه أبو داود ( 4 / 200 ) برقم 4607
( 2 ) في باب الإيمان بالرسل .
30 _ ما هي شروط شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وهل تُقبل الشهادة الأولى بدونها؟
قد قدمنا لك أن العبد لا يدخل في هذا الدين إلا بهاتين الشهادتين ، وأنهما متلازمتان ، فشروط
الشهادة الأولى هي الشروط في الثانية ، كما أنها هي شرط في الأولى .
31 _ ما دليل الصلاة والزكاة ؟
قال تعالى : (
فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ
) التوبة 5
وقال تعالى : (
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
)
البينة 5 وغيرها
32 _ ما دليل الصوم ؟
قال تعالى:
(
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
) البقرة 183
وقال تعالى : (
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
) البقرة 185
وفي حديث الأعرابي :
أخبرني ما فرض الله عليّ من الصيام ؟
فقال : (
شهر رمضان إلا أن تطوّع شيئاً
) الحديث
33 _ ما دليل الحج ؟
قال الله تعالى : (
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ
)البقرة 196
وقال تعالى : (
وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
) آل عمران 97
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (
إن الله تعالى كتب عليكم الحج
) الحديث في الصحيحين ( 1 )
وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل إياه عن الدين :
(
الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان ،
وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا
) ( 2 )
وحديث : (
بُني الإسلام على خمس وغيرها
) ( 3 )
( 1 ) غير موجود في البخاري ، مسلم ( 4 / 102 ) النسائي ( 5 / 110 ) أحمد ( 2 / 508 )
( 2 ) البخاري ( 1 / 18 ) مسلم ( 1 / 28 _ 29 _ 30 _ 31) الترمذي ( 5 / 6 )
رقم الحديث 2610 ، النسائي ( م 4 / 8 / 97 / 98 ) ( 8 / 101 _ 103 )
( 3 ) البخاري ( 1 / 8 ) مسلم ( 1 / 34 )
34 _ ما حكم من جحد واحداً منها أو أقرّ به واستكبر عنه ؟
يقتل كغيره من المكذبين والمستكبرين ، مثل إبليس وفرعون .
35 _ ما حكم من أقرّ بها ثم تركها لنوع تكاسل أو تأويل ؟
أما الصلاة فمن أخرها عن وقتها بهذه الصفة فإنه يُستتاب ، فإن تاب وإلا قُتل حداً ،
لقوله تعالى : (
فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ
) التوبة 5
وحديث : (
أمرت أن أقاتل الناس
.. ) ( 1 ) وغيره
( 1 ) البخاري ( 1 / 11 ) مسلم ( 1 /39 )
وأما الزكاة ، فإن كان مانعها ممن لا شوكة له أخذها الإمام منه قهراً ونكّله بأخذ شيء من ماله
لقوله صلى الله عليه وسلم : (
ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله معها
.. )
النسائي ( 5 / 15 _ 17 ) أبو داود ( 5 / 4 )
الحديث .
وإن كانوا جماعة ، ولهم شوكة وجب على الإمام قتالهم حتى يؤدوها ـ للآيات والأحاديث السابقة وغيرها .
وفعله أبو بكر والصحابة رضي الله عنهم أجمعين ،
وأما الصوم فلم يرد فيه شيء ، ولكن يؤدبه الإمام أو نائبه بما يكون زجراً له ولأمثاله ،
وأما الحج فكل عمر العبد وقت له لا يفوت إلا بالموت ، والواجب فيه المبادرة ، وقد جاء الوعيد الأخروي
في التهاون فيه ، ولم ترد فيه عقوبة خاصو بالدنيا .
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ،
وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك
الأصدقاءْ ..
وعظـَـمة ثرائك
تخلقُ
لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر "
لأم عبدالعزيز
" واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
رد مع الإقتباس