الموضوع
:
التوحيد .. سؤال وجـواب
عرض مشاركة واحدة
27-10-2013, 03:54 PM
المشاركة
102
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب
تابع أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
117 _ كيف صفة العرض والحساب من الكتاب ؟
قال تعالى:
(
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
﴿١٨﴾) الحاقة ... الآيات
وقال تعالى:
(
وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
) الكهف ..الآيات
وقال تعالى:
(
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿٨٣﴾حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم
بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ
لَا يَنطِقُونَ
﴿٨٥﴾) النمل
وقال تعالى:
(
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾وَمَن يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
﴿٨﴾) الزلزلة
وقال تعالى:
(
فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٩٢﴾عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
﴿٩٣﴾) الحجر
وقال تعالى:
(
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
﴿٢٤﴾) الصافات ... الآيات ..وغيرها كثير
118 _ كيف صفة ذلك من السنة ؟
فيه أحاديث كثيرة :منها قوله صلى الله عليه وسلم:"
من نوقش الحساب عذب
..
" قالت عائشة رضي الله عنها: أليس يقول الله تعالى:
(
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا
﴿٨﴾)
الانشقاق ... قال:"
ذلك العرض
"البخاري ( 7 / 197 ) مسلم ( 8 / 164 ).
وقال صلى الله عليه وسلم :
"
يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملئ الأرض ذهبا كنت تفتدي به
فيقول نعم فيقال:
قد سئلت ما هو أيسر من ذلك - وفي رواية فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في
صلب آدم، أن لا تشرك بي فأبيت إلا الشرك
" .
البخاري ( 7 / 198 ) مسلم ( 8 / 134 ).
وقال صلى الله عليه وسلم
"
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم
من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا
النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة
".
البخاري ( 7 / 198 _ 8 / 202 )
وقال صلى الله عليه وسلم
"
يدنو أحدكم - يعني المؤمنين - من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول
نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول - إني سترت عليك في الدنيا وأنا
أغفرها لك اليوم
"
البخاري ( 5 / 214و 8 : 203 ) مسلم ( 8 / 105 ) وغير ذلك من الأحاديث.
119 _ كيف صفة نشر الصحف من الكتاب ؟
قال تعالى:
(
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا ﴿١٣﴾
اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
﴿١٤﴾) الإسراء
وقال تعالى:
(
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
﴿١٠﴾) التكوير
قال تعالى:
(
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ
لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
﴿٤٩﴾)
الكهف.
قال تعالى:
(
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ
﴿١٩﴾)
إلى قوله – (
لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ
﴿٣٧﴾ ) الحاقة
وفي آية الانشقاق قوله تعالى:
(
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴿٧﴾فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴿٨﴾وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ
مَسْرُورًا ﴿٩﴾ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ
﴿١٠﴾) الانشقاق.
فهذا يدل على أن من يؤتى كتابه بيمينه يؤتاه من أمامه ومن يؤتى كتابه بشماله يؤتاه
من وراء ظهره والعياذ بالله عز وجل.
120 _ ما دليل ذلك من السنة ؟
فيه أحاديث كثيرة :منها قوله صلى الله عليه وسلم:
"
يدنى المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا؟
يقول أعرف يقول رب أعرف مرتين، فيقول
سترتها في الدنيا وأغفرها لك اليوم , ثم تطوى
صحيفة حسناته, وأما الآخرون أو الكفار
فينادى عليهم على رءوس الأشهاد:
(
وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ
) هود 18
البخاري ( 5 /241 ) مسلم ( 5 /264 )
وقالت عائشة رضي الله عنها..
قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة؟
قال"
يا عائشة أما عند ثلاث فلا أما عند الميزان حتى يثقل أو يخف فلا, وأما عند تطاير
الكتب إما يعطى بيمينه وإما يعطى بشماله فلا, وحين يخرج عنق من النار
)
أحمد (6 / 101 _ 110 ) أبو داود ( 4755 )
ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود ( 1018 )
الحديث بطوله رواه أحمد وأبو داود وغير ذلك من الأحاديث.
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ،
وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك
الأصدقاءْ ..
وعظـَـمة ثرائك
تخلقُ
لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر "
لأم عبدالعزيز
" واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
رد مع الإقتباس