الموضوع
:
التوحيد .. سؤال وجـواب
عرض مشاركة واحدة
27-10-2013, 04:00 PM
المشاركة
109
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب
تابع أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
141 _ ما دليل المرتبة الثانية وهي الإيمان بكتابة المقادير؟
قال الله تعالى :
(
وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ
) يس 12
وقال تعالى:
(
إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ
) الحج 70
وقال تعالى :
في محاجة موسى وفرعون
:
(
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَىٰ ﴿٥١﴾قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى
﴿٥٢﴾)
طه.
وقال تعالى :
(
وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ
إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرٌ
) فاطر 11
وغير ذلك من الآيات
وقال صلى الله عليه وسلم :
"
ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة
"
البخاري ( 6 / 84 ) مسلم( 8 / 47 _ 48 )
وفيه قال سراقة بن مالك بن جعشم:
يا رسول الله بين لنا ديننا كأنا خلقنا الآن فيم العمل اليوم أفيما جفت به الأقلام وجرت به
المقادير أم فيما نستقبل؟
قال :
"
لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير،
قال: ففيم العمل؟ فقال:"
اعملوا فكل ميسر -
وفي رواية كل عامل ميسر لعمله
"مسلم (8 /48 )
وغير ذلك من الأحاديث.
142 _ كم يدخل في هذه المرتبة من التقادير ؟
يدخل في ذلك خمسة من التقادير كلها ترجع إلى العلم:
التقدير الأول:
كتابة ذلك قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ،عندما خلق الله القلم،
وهو التقدير الأزلي.
الثاني:
التقدير العمري، حين أخذ الميثاق، يوم
(
أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
) الأعراف 172
الثالث:
التقدير العمري أيضا عند تخليق النطفة في الرحم.
الرابع:
التقدير الحولي في ليلة القدر.
الخامس:
التقدير اليومي، وهو تنفيذ كل ذلك إلى مواضعه.
143 _ ما دليل التقدير اللأزلي ؟
قال الله تعالى :
(
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا
)
الحديد 22 الآيات
وفي الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة،
قال :وعرشه على الماء
) مسلم ( 8 / 51 )
وقال صلى الله عليه وسلم:
:"
إن أول ماخلق الله القلم
فقال له :اكتب فقال رب وماذا أكتب؟
قال :
كتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة
" الحديث في السنن
صححه الشيخ الألباني في الصحيحة ( 123 ) وصحيح الجامع ( 2016 _ 2017 _ 2018 )
وقال صلى الله عليه وسلم :
"
يا أبا هريرة جف القلم بما هو كائن
" الحديث في البخاري وغير ذلك كثير. البخاري ( 5076 )
144 _ ما دليل التقدير العمري يوم الميثاق ؟
قال الله تعالى:
(
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ
قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا
) الأعراف 172 الآيات .
وروى إسحاق بن راهويه أن رجلا قال يا رسول الله..
أتبتدأ الأعمال أم قد مضى القضاء فقال :
"
إن الله تعالى لما أخرج ذرية آدم من ظهره أشهدهم على أنفسهم ،ثم أفاض بهم في كفيه
فقال :هؤلاء للجنة ،وهؤلاء للنار ,فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة, وأهل النار ميسرون
لعمل أهل النار
"
حكم عليه الشيخ الألباني بالصحة لأن رواته ثقات ( راجع ص 155 )
وفي الموطأ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية :
(
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا
بَلَىٰ ۛشَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ
﴿١٧٢﴾ ) الأعراف
فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها ..
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"
إن الله تبارك وتعالى خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار
وبعمل أهل النار يعملون
" الحديث بطوله .
مالك ( 2 /898 _ 899 ) أحمد ( 1 / 44 _ 45 ) أبو داود ( 4703 ) الترمذي ( 3075 )
وفي الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال :
(
أتدرون ما هذان الكتابان
؟ ) فقلنا :لا يا رسول الله إلاأن تخبرنا ،
فقال للذي في يده اليمنى :
"
هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم، ثم أجمل
على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا
"ثم قال للذي في شماله :
"
هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ،ثم أجمل على
آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا
"-
فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه؟
فقال :"
سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن
صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل
"
ثم قال صلى الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال :
"
فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير
"
قال الترمذي :هذا حديث حسن صحيح غريب
أحمد ( 2 / 167 ) الترمذي ( 2141 ) حسنه الشيخ الألباني في الصحيحة ( 848 )
145 _ ما دليل التقدير العمري الذي عند أول تخليق النطفة ؟
قال الله تعالى:
(
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
) النجم 32
وفي الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"
إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ,ثم يكون علقة مثل ذلك ,ثم يكون
مضغة مثل ذلك ,ثم يرسلإليه الملك فينفخ فيه الروح ،ويؤمر بأربع كلمات ،يكتب رزقه ،وأجله ،
وعمله وشقي أو سعيد ,فوالذي لا إله غيره ،إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون
بينه وبينهما إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،وإن أحدكم ليعمل
بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة
فيدخلها
"
البخاري ( 7 /210 ) مسلم 8 / 44 )
وفيه روايات غير هذه عن جماعة من الصحابة بألفاظ أخر والمعنى واحد.
146 _ ما دليل التقدير الحولي في ليلة القدر ؟
قال الله تعالى:
(
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ
) الدخان 4 / 5 الآيات.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما :
يكتب من أم الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من موت أو حياة ورزق ومطر حتى
الحجاج يقال يحج فلان ويحج فلان ،
وكذا قال الحسن وسعيد بن جبير ومقاتل وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم.
147 _ ما دليل التقدير اليومي؟
قال تعالى:
(
كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
) الرحمن 22
وفي صحيح الحاكم قال ابن عباس رضي الله عنهما :
"إن مما خلق الله تعالى لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور
ينظر فيه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة أو مرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق ويحيي ويميت
ويعز ويذل, ويفعل ما يشاء
"..
فذلك قوله تعالى :
(
كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
) .
وكل هذه التقادير كالتفصيل من القدر السابق ،وهو الأزلي الذي أمر الله تعالى القلم عندما
خلقه أن يكتبه في اللوح، المحفوظ وبذلك فسر ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ..
قوله تعالى :
(
إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
) الجاثية 29
وكل ذلك صادر عن علم الله الذي هو صفته تبارك وتعالى.
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ،
وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك
الأصدقاءْ ..
وعظـَـمة ثرائك
تخلقُ
لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر "
لأم عبدالعزيز
" واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
رد مع الإقتباس