الموضوع
:
التوحيد .. سؤال وجـواب
عرض مشاركة واحدة
30-10-2013, 11:11 PM
المشاركة
228
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب
س1/ ما معنى الله؟
جـ1/
أي المألوه ؛
أي المعبود محبة وتعظيماً .
س2/ لماذا قال المؤلف :
" الحمد لله الذي أرسل رسوله " ؟
جـ2/
لأن أكبر نعمة أنعم الله بها على الخلق إرسال الرسل
الذي به هداية الخلق .
س3/ ما معنى الهدى ودين الحق ؟
جـ3/
الهدي :
العلم النافع .
دين الحق :
العمل الصالح .
س4/ هل الصلاة نفس الرحمة ؟
جـ4/
لا ,
ولذلك أجمع العلماء على أنه يجوز أن تقول فلان رحمه الله
واختلفوا هل يجوز أن تقول فلان صلى الله عليه وسلم ,
وهذا دليل على اختلاف المعنى.
والله عز وجل يقول :
﴿
أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
﴾ والعطف يقتضي المغايرة .
س5/ ما معنى " الآل "؟
جـ5/ على معنيين :
1)
إذا ذكرت الآل وحدها أو مع الصحب كان معناها أتباعه على د ينه منذ
بعث إلى يوم القيامة .
قال تعالى :
﴿
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب
﴾ .
إي أتباعه على دينه .
2)
إذا قرنت الآل بالأتباع فالآل هم المؤمنون من آل البيت .
س6/ عرف الإيمان في اللغة ؟
جـ6/
الإقرار بالشئ عن تصديق به ؛ فلا يكفي أن تقول هو التصديق .
س7/ ماذا يتضمن الإيمان بالله ؟
جـ7/
1)
الإيمان بوجوده سبحانه .
2)
الإيمان بربوبيته أي بانفراده بالربوبية .
3)
الإيمان بانفراده بالألوهية .
4)
الإيمان بأسمائه وصفاته .
س8/ كيف نستدل على أن الله عز وجل موجود ؟
جـ8/
بالحس والعقل والفطرة و الشرع .
س9/ ما هي دلالة الحس ؟
جـ9/
إجابة الدعاء كقصة الأعرابي الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم ,
والنبي.. صلى الله عليه وسلم فقال هلكت الأموال . . . الخ .
س10/ ما هي دلالة الشرع ؟
جـ10/
ما جاءت به الرسل من شرائع الله تعالى المتضمنة لجميع ما يصلح
الخلق يدل على أن الذي أرسل بها رب رحيم حكيم ولا سيما هذا القرآن المجيد .
س11/ عرف الملائكة واذكر بعض وظائفهم ؟
جـ11/
هم عالم غيبي خلقهم الله عز وجل وجعلهم طائعين له متذللين له ولكل
منهم وظائف خصه الله بها .
- جبريل :
موكل بالوحي .
- إسرافيل :
موكل بنفخ الصور وأحد حملة العرش .
- ميكائيل :
موكلبالمطر والنبات .
س12/ كيف نؤمن بالملائكة ؟
جـ12/
نؤمن بأنهم عالم غيبي لا يشاهدون وقد يشاهدون . . . الخ التعريف ؛
ونؤمن بأسماء من علمنا بأسمائهم , ونؤمن بوظائف من علمنا وظائفهم .
س13/ هل الملائكة أجساد ؟
جـ13/
نعم ,
بدليل قوله تعالى::
﴿
جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة
﴾ورأى صلى الله عليه وسلم جبريل على
صورة التي خلق عليه له ست مئه جناح .
كما عند البخاري .
س14/ قال تعالى ولكن رسول الله وخاتم النبيين
لماذا لم يقل خاتم المرسلين ؟
جـ14/
لأنه إذا ختم النبوة ختم الرسالة من باب أولى .
س15/ عيسى عليه السلام ينزل آخر الزمان وهو رسول
ومحمد صلى الله عليه وسلم آخر النبيين ,
فهل يبلغ عيسى شريعته أم ماذا ؟
جـ15/
هو لا ينزل بشريعة جديدة وإنما يحكم بشريعة صلى الله عليه وسلم .
س16/ متى كتب الله المقادير ؟
جـ16/
روى مسلم من حديث عبدالله بن عمرو
قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
"
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
"
قال :
"
وعرشه على الماء
" .
س17/ قال المؤلف : "وبالقدر خيره وشره "
ما المقصود بقوله وشره ؟
جـ17/
المراد شر المقدور لا شر القدر الذي هو فعل الله فإن فعل الله عز وجل
ليس فيه شر ,
قال صلى الله عليه وسلم :
"
والشر ليس إليك
"
مسلم .
س18/ لماذا لم يقل المؤلف :
" الإيمان بما سمى نفسه " وقال :
" بما وصف به نفسه " ؟
جـ18/ لأحد أمرين :
1)
إما لأن كل اسم يتضمن صفة .
2)
وإما لأن الخلاف في الأسماء قليل بالنسبة للمنتسبين .
س19/ إلى كم قسم تنقسم صفات الله تعالى ؟
جـ19/ قسمان : -
1) ذاتية :
وهي نوعان :
أ)
معنوية .
مثل
: الحياة والعلم والقدرة . . . الخ .
ب)
خبرية .
مثل
: اليدين والوجه والعينين . . . الخ .
2)
فعلية :
نوعان:
أ)
صفات لها سبب معلوم مثل الرضى والغضب . . . الخ .
ب)
صفات ليس لها سبب معلوم . مثل النزول للدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر .
ومن الصفات ما هو ذاتية وفعلية باعتبارين فالكلام صفة فعلية باعتبار آحاده
ولكن باعتبار أصله صفة ذاتية , لأن الله عز وجل لم يزل متكلما ولا يزال لكنه
يتكلم بما شاء متى شاء .
س20/ هل كل ما هو كمال فينا يكون كمالاً في حق الله ,
وهل كل ما هو نقص فينا يكون نقصاً في حق الله ؟
جـ20/
لا ؛
لأن المقياس في الكمال والنقص ليس باعتبار ما يضاف للإنسان لظهور
الفرق بين الخالق والمخلوق . ((
انظر الشرح صــــ82ــ83ـــفحة
)) .
ملحوظة:
ليس كل التأويل مذموماً . . . وما يعلم تأويله إلا الله .
س21/ من هم المفوضة ؟
جـ21/
هم الذين لا يثبتون الصفات ولا ينفونها وإنما يقولون نفوضها إلى الله .
القول بالتفويض كما قال شيخ الإسلام من شر أقوال أهل البدع والإلحاد .
س23/ ما الدليل على تحريم التكييف ؟
جـ22/ دليلان سمعي ، وعقلي :
1)
السمعي :
قال تعالى :
﴿
قل إنما حرم . . . وأن تقولوا على الله مالا تعلمون
﴾.
ولهذا قال بعض السلف إذا قال لك الجهمي :
إن الله ينزل إلى السماء , فكيف ينزل ؟
فقل إن الله أخبرنا أنه ينزل ولم يخبرنا كيف ينزل .
2)
عقلي :
كيفية الشيء لا تدرك إلا بواحد ..
من أمور ثلاثة :
مشاهدته أو مشاهدة نظيرة أو خبر الصادق عنه .
ملحوظة:
وليس معنى بدون تكييف ألا نعتقد ليس لها كيفية ,
بل نعتقد لها كيفية لكن المنفي علمنا بالكيفية .
س23/ هل يكفر من مثل الله بخلقه ؟
جـ23/ قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري رحمه الله :
"
من شبه الله بخلقه فقد كفر
"
أخرجه اللالكائي وصححه الألباني .
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ،
وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك
الأصدقاءْ ..
وعظـَـمة ثرائك
تخلقُ
لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر "
لأم عبدالعزيز
" واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
رد مع الإقتباس