الموضوع
:
التوحيد .. سؤال وجـواب
عرض مشاركة واحدة
20-10-2013, 03:38 PM
المشاركة
16
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب
أسئلة الناقض الثاني :
29 _ ما هو الناقض الثاني من نواقض الإسلام ؟
من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم .
30 _ ما هو مقصود كل انسان بالواسطة ؟
النوع الأول :
من يقول لا بد لنا من واسطة في تبليغ الرسالة فيما بيننا وبين الله فهذا صحيح ، وهذه واسطة
لا بد منها ومن أنكرها كفر .
النوع الثاني :
واسطة من أثبتها فقد كفر وهي أن يتخذ واسطة بينه وبين الله ، يدعوهم ويطلب منهم الشفاعة
ويتوكل عليهم .
النوع الثالث :
من يتخذ الوسائط ويعتقد أنها سبب ولا يدعوها ولا يذبح لها ولا ينذر لها ، ويعتقد أن العبادة لله ولا يعبد
إلا الله ، لكن يتخذ الوسائط على أنها أسباب تقربه من الله ، ويسأل الله بجاههم وحقهم ، فعمله هذا
بدعة ووسيلة إلى الشرك .
31 _ كيف نرد على شبهتهم:
الوسيلة يقصد بها أن تجعل بينك وبين الله واسطة من الخلق ؟
الرد :
هم اعتمدوا في قولهم على تفسيرهم لقوله تعالى:
(
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
﴿٣٥﴾ ) المائدة
وقوله تعالى:
(
أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ
) الإسراء 57
تفسيرهم هذا باطل لم يقله أئمة التفسير ، بل أئمة التفسير فسروا الوسيلة بأنها الطاعة والتقرب
إلى الله بعبادته ، والوسيلة هي الطريق الموصل إلى الله ، فالطريق الذي يوصل إلى الله هو عبادته
وحده لا شريك له وفعل أوامره وترك نواهيه سبحانه وتعالى.
32 _ كيف نرد على شبهتهم:
أنهم يتخذون الوسائط بينهم وبين الله من باب التعظيم لله ،
فإن الله عظيم ولا يتوصل إليه إلا بالوسائط وهم الشفعاء ،
كما أن ملوك الدنيا لا يتوصل إليهم
إلا بالوسائط والشفعاء ؟
أولاً :
قاسوا الله عز وجل على ملوك الدنيا وهذا أمر باطل وليس من تعظيم الله سبحانه وتعالى
بل هو من تنقص الله بحيث أنهم قاسوه بخلقه وصرفوا شيئاً من عبادته لغيره .
ثانياً :
ملوك الدنيا بحاجة أن يقبلوا شفاعة الشافعين لأنهم بحاجة إلى الأعوان والوزراء ، فلو ردوا شفاعتهم
لتنكروا عليهم وعادوهم ، أما الله سبحانه وتعالى فإنه غني عن عباده ولا يحتاج إلى وزراء وشفعاء
كملوك الدنيا .
ثالثاً :
ملوك الدنيا في الغالب لا يريدون الخير ولا يعطون الطلب إلا مع تثاقل ، أما الله سبحانه وتعالى فكريم
ولا يؤثر عليه أحد في إرادة الخير لعباده كما يؤثر ملوك الدنيا ، وملوك الدنيا ينفذ ما عندهم أما الله
سبحانه وتعالى فعنده خزائن السموات والأرض .
33 _ كيف نرد على شبهتهم :
الوسائط رجال صالحون ، ونحن نسأل الله بهم لأننا مذنبون ؟
الرد :
صلاح الآخرين وأعمالهم لهم وليس لكم ، ولا ينفعكم عملهم بل ينفعهم ، ولا ينفعكم إلا عملكم
ويقول سبحانه وتعالى :
(
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّـهِ
﴿١٩﴾ ) الانفطار
34 _ كيف نرد على شبهتهم :
أن عمر رضي الله عنه توسل بالعباس رضي الله عنه في الاستسقاء ؟
الرد :
عمر رضي الله عنه توسل بدعاء العباس رضي الله عنه ولم يتوسل بذات العباس أو بجاهه وقال له:
قم فادعُ .
35 _ ما هي أقسام التوسل ؟
أولاً :
التوسل الجائز :
1 _
التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى
، قال تعالى :
(
وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
﴿١٨٠﴾ )
الأعراف
2 _
التوسل بدعاء الصالحين الأحياء جائز كما توسل عمر بدعاء العباس
ثانياً :
التوسل الممنوع :
هو التوسل إلى الله بجاه الشخص أو بحق الشخص على الله أو بذات الشخص ، هذا التوسل ممنوع
وهو وسيلة من وسائل الشرك .
36 _ ممن تطلب الشفاعة ؟
الشفاعة حق ولكنها لا تطلب من الأموات وإنما تطلب من الله
فتقول :
اللهم شفع فيَّ نبيك ، اللهم شفع فيَّ عبادك الصالحين .
37 _ما هي شروط الشفاعة ؟
1 _
أن يأذن الله بها .
2 _
أن يكون المشفوع فيه من أهل التوحيد ، ولا يكون مشركاً .
رد مع الإقتباس