الموضوع: التوحيد .. سؤال وجـواب
عرض مشاركة واحدة
قديم 21-10-2013, 02:57 AM
المشاركة 25
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب




أسئلة خاتمة النواقض :


82 _ هل هناك فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف والمكره ؟
الهازل هو المازح الذي يقول كلاماً فيه ردة وهو يمزح .
الجاد هو الذي يقصد ما يقول .
لا فرق بين الجاد والهازل.
قال تعالى:
(وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّـهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦٥﴾
لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) التوبة

الخائف هو الذي يقول كلمة الكفر أو يفعل فعل الكفر خوفاً من الكفار ، أو يتنازل عن شيء من دينه ،
هذا لا يُعذر لأن ما يفعله مداهنة ، والمداهنة لا تجوز في دين الله حتى ولو كان الإنسان خائفاً بل يجب
عليه أن يتمسك بدينه مع الخوف ما لم يصل إلى حد الإكراه .

83 _ ماذا يفعل إذا وصل به الأمر حد الإكراه ؟
إذا وصل إلى حد الإكراه ، فيجوز له أن يعطيهم شيئاً مما طلبوا ليدفع عنه الإكراه بشرط اطمئنان قلبه
بالإيمان ، قال تعالى:
(مَن كَفَرَ بِاللَّـهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا) النحل 106

ولا بد للمكره من الشروط التالية :

الأول :
يكون مكرهاً لا خائفاً فقط ولا مجاملاً للكفار ليحظى عندهم بمنزلة أو ينال منفعة ، فلا يجاملهم في دين الله .

الثاني :
أن يكون قلبه مطمئناً بالإيمان ، وإنما يقول بلسانه فقط مع بقاء الإيمان في قلبه .

الثالث :
أن يكون قصده دفع الإكراه لا إرضاء الكفار .

84 _ هذه النواقض العشرة لماذا اختارها الشيخ مع أن النواقض كثيرة ؟
اختارها الشيخ لأنها أكثر النواقض وقوعاً في الناس ولأنها أشدها خطراً.

فهو اختارها لأمرين :

الأول : لأنها أكثر النواقض وقوعاً .
الثاني : أشد النواقض خطراً .




عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ


..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..

اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى

واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..