الموضوع
:
آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ (تجديدْ آلموضوعْ )
عرض مشاركة واحدة
10-09-2008, 07:49 PM
المشاركة
6
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
ســــنن ( 5 )
ســــــــــــنــــــن الآذان
وهي ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد :
1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ (
حي على الصلاة
)
( حي على الفلاح ) فإنه يقول (
لا حول ولا قوة إلا بالله
) رواه البخاري ومسلم .
وثمرة هذه السنة :
أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2- أن يقول السامع : (
وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ،
رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً
) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه.
3- أن يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به
عليه هي (
الصلاة الإبراهيمية
) فلا صلاة أكمل منها .
الدليل :قوله: (
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَ
فإنه من صلى عليَ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً
) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة :
أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى
والصلاة الإبراهيمية هي : (
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد ميجد ، اللهم بارك على محمد وعلى
آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد
) رواه البخاري.
4- أن يقول بعد صلاته عليه (
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
محمداً الوسيلة والفضيلة ، وإبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته
) رواه البخاري .
ثمرة هذا الدعاء :
أن من قاله حلَت له شفاعة النبي
5- أن يدعو لنفسه بعد ذلك ،ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله :
(
قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه
)
رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان .
مجموع هذه السنن التي يحرص علي تطبيقها عند سماع الأذان
[25] سنّة
.
ســـــــــنن الإقامـــــــــــة
ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن
التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة
[20] سنّة
.
الصــــلاة إلى ستـــــــــــرة
قال: (
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها
)
رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك
في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين
قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .
وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر
معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر
وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت
أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .
مســـائـــل حـــول الستـــــرة
1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا
أو عمود ولا تحديد لعرْض السترة .
2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث
يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .
4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد (
سواء الفريضة أو النافلة
) .
5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .
ثمرة تطبيق هذه السنة :
أ) إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .
ب) أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة
يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .
ت) يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .
النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة
- السنن الرواتب قال (
ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل
يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة
أو بُني له بيت في الجنة
) رواه مسلم .
وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب
وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .
أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!!
حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .
صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم
فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً
لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى
ثمرتاها : أنه قال : عن النبي كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر
(
يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان
يركعهـما من الضحى
)
سلامى : المفصل .
وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال :أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ،
وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد متفق عليه .
وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها :
أقلها ركعتان
،
أكثرها :
ثماني ركعات وقيل : لاحَد لأكثرها .
1- سنة العصر :قال (
رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً
) رواه أبو داود والترمذي
2- سنة المغرب :قال (
صلوا قبل المغرب ،قال في الثالثة لمن شاء
) رواه البخاري .
3-سنة العشاء :قال (
بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة
بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء
) متفق عليه .
قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .
قال رسول الله : (
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام
وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل
) رواه مسلم .
1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة
مع طول القيام لحديث : (
يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته
)
رواه البخاري وفي رواية أخرى (
يصلي كان بالليل ثلاث عشرة ركعة
.. )
رواه البخاري .
2- ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة
من سورة آل عمران من قوله :
(
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
)
(آل عمران:190) حتى يختم السورة .
3-ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي::
(
اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد
أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات
والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق
والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق
) .
4- ومن السنن أيضاً ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ، وذلك حتى ينشط
بهما لما بعدهما ، قال رسول الله :
(
إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين
) رواه مسلم .
5-ويسن كذلك أن :يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي
(
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض
عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
إهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى
صراط مستقيم
) رواه مسلم .
6- ويسن تطويل : أي الصلاة أفضل ؟ قال :صلاة الليل ، سئل رسول الله
(
طول القنوت
) رواه مسلم ، والمراد بالقنوت هنا : القيام .
7- ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول
[ أعوذ بالله من عذاب الله ] ، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول
[
اللهم إني أسألك من فضلك
] ، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله .