الموضوع: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-01-2011, 09:26 AM
المشاركة 18
الصورة الرمزية العـطــشان

  • غير متواجد
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .


اولاً اعتذر عن تأخري بالرد عزيزي الكريم لليومين الماضيه . .


وكلي امل ان يلاقي ردي على استفسارك ما تصبو اليه . . :



اتحفظ على هذه المقولة وذلك لأن هناك علماء آفاضل لم تشملهم هذه القائمة ومنهم فضيلة الشيخ

محمد بن صالح بن عثيمين وكذلك الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين فلم يكونا ممن تم تعيينهم

من قبل خادم الخرمين الشريفين وكذلك الشيخ صالح بن محمد اللحيدان لم تشتمل تلك القائمة على ذكر

اسمه وهو عالم جليل ويؤخذ بفتواه ومع هذا فهم علماء أجلاء والجميع يشهد لهم بالخير والعلم

عزيزي الكريم وقت صدور القرار باسماء المشائخ المحدده اسمائهم من قبل سيدي خادم الحرمين الشريفين للفتوى على حد علمي

ان الشيخين الجليلين محمد بن صالح بن عثيمين و عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين وقتها قت توفتهم رحمه الله اسكنهم جميعاً ومن

نحب الفردوس الأعلى من الجنه. ومن ناحية الشيخ الكريم / صالح بن محمد اللحيدان أنه لم يتم تعيينه ممن شملتهم القائمه فهنا

عزيزي الكريم الأمر يرجع لولي الأمر وحده . !



فهل يعني قولك أن الفتوى لا تؤخذ الإ ممن عينهم ولي الأمر ؟


عزيزي عندما صدرت القائمه للمشائخ باخذ الفتوى منهم المقصود بها إعلامياً ممن نشاهدهم بالقنوات المرئيه او نسمع عنهم

بالقنوات المسموعه وباقي المشائخ المشهود لهم بالعلم والمعروف عنهم بالخير داخل او خارج المملكة باتصال مباشر معه بينك وبيه

او زيارته للموقع الذي يتواجد فيه فالأمر راجع لك او للشخص طال الفتوى .


(1) فهنا عزيزي الكريم يجب علينا ان نفرق بين القرار الصادر وبين ممن شهد لهم بالخير . .






وكذلك آراك قد ضيقت النطاق في مجال

الفتوى وحصرته على علماء السعودية مع أن هناك علماء في دول إسلامية يشهد لهم الجميع بالخير

والعلم فهل لا نقبل الإ الفتاوى التي تصدر عن علماء السعودية ونترك غيرهم من علماء الدول الإسلامية ؟

وضحت النقطه هاذي بالفقره (1) سابقاً.




واظنك تعلم أن هناك كتب عديدة ومشهورة وممن آخذ بما فيها من هيئة كبار العلماء في السعودية لوجدت أنهم

آخذ من كتب عديدة ومنها كتب إبن تيمية وفتاواه وتلميذه ابن القيم وغيرهم من العلماء وهم ليسوا من السعودية

هل يعني أن غير هؤلاء العلماء لا يؤخذ بفتواهم ؟



عزيزي الكتب التي تتحدث عنها وهي كتب مقروئه ! فيه بعض الفتاوي على ما نسمع بالإعلام المرئي ( المذياع ) وهم ممن حددهم

سيدي بالقرار لا يجيب عنها لأنها تتطلب حضور الطرفين مثل توزيع الأرث او الطلاق وبعض الفتاوي لا يمكن أن يفتي فيها عن طريق

الإعلام سواء المرئي أو المسموع لدقه تفاصيلها والإلتزام بحضور أكثر من طرف فما بالك بالكتب . وأنا هنا لا اهضم حق الفتاوي التي

بالكتب ابداً لأنه فيه مسائل تجد لها ما تريد عن طريق الكتب او عن طريق من تثق بعلمه وممن شــهد لهم بالخير.




وكلي صدر رحب لك عزيزي لتساؤلاتك وثق تمام الثقه أني سوف اقدم كل ما فيه خير وابين كل ما لدي من

معلومه تفيدنا جميعاً وأن وجدت في بعض تساؤلاتك ما ليس لي به علم أني اقدم أعتذاري لها وكلي ثقه بنفسي دون حرج لي . .



اخوك



العطشان








إذا طــُعنـت من الخلف فيجب أن تفخر ! لأنك في المقدمة . .