منتديات الأماكن - عرض مشاركة واحدة - التوحيد .. سؤال وجـواب

30-10-2013, 11:12 PM

المشاركة 229



رد: التوحيد .. سؤال وجـواب

س24/ ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله خلق آدم على صورته "؟
جـ24/ مختصر كلام الشيخ رحمه الله :
- هذا الحديث مثل قوله صلى الله عليه وسلم :
" إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر" .
-الجواب الآخر : أن الإضافة هنا من باب إضافة المخلوق إلى خالقه ,
فقوله :" على صورته "
مثل قوله تعالى : ﴿ونفخت فيه من روحي ﴾.
فإضافتها إلى الله بخصوصها من باب التشريف .

س25/ هل الجواب السابق تحريف أم له نظير ؟
جـ25/ له نظير كما في بيت الله وناقة الله وعبد الله لأن هذه الصورة
(( أي صورة آدم ))
منفصلة بائنة من الله , وكل شئ إضافة الله إلى نفسه وهو بائن عنه
فهو مخلوق .

س26/ ما هي الصورة التي يكون الله ويكون آدم
عليها على الجواب الأول لسؤال 24؟
جـ26/ أن الله عز وجل له وجه وله عين وله يد وله رجل عز وجل لكن لا يلزم
من هذه الأشياء مماثلة للإنسان فهناك شئ من الشبه .

س27/ هل الأولى أن نقول من غير تشبيه أو تمثيل ؟
جـ27/ تمثيل .

س28/ في كم موضع يكون الإلحاد ؟
جـ28/ موضعين :
1) في اسماء الله .
قال تعالى :
﴿ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه ﴾.
2) في آيات الله .
قال تعالى : ﴿إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا ﴾ .

س29/ عرف الإلحاد في الأسماء وأذكر أنواعه ؟
جـ29/ الإلحاد في الأسماء هو الميل بها عما يجب .
أنواعه :-
1) أن يسمي الله بما لم يسم به نفسه , ووجه ذلك أن أسماء الله
عز وجل توقيفية , فلا يمكن أن نثبت له إلا ما ثبت بالنص .
2) أن ينكر شيئاً من أسمائه .
3) أن ينكر ما دلت عليه من الصفات .
4) أن يثبت الأسماء لله والصفات , ولكن يجعلها دالة على التمثيل.
أي : دالة على بصر كبصرنا وعلم كعلمنا . . . الخ
5) أن ينقلها إلى المعبودات أو يشتق أسماء منها للمعبودات.
مثل : أن يسمي معبوداً بالإله فهذا إلحاد منها أسماء للمعبودات.
مثل: العزى من العزيز , ومناه من المنان . فالواجب جعل أسماء الله خاصة به.

س30/ ما هي أنواع الاسم في الدلالة ؟
جـ30/ 1) دلالة مطابقة :
دلاله اللفظ على جميع مدلوله وعلى هذا فكل اسم دال على المسمى به،
وهو الله وعلى الصفة مشتقه منها هذا الاسم.
2) دلاله التضمن:
دلالة اللفظ على بعض مدلوله وعلى هذا ؛ فدلاله الاسم على الذات وحدها
أو على الصفة وحدها من دلاله التضمن.
3)دلاله الالتزام:
دلالته على شي يفهم لامن لفظ الاسم لكن من لازمه ولهذا سميناه: دلاله التزام.
مثل كلمه الخالق : اسم يدل على ذات الله ويدل على صفه الخلق.
في اعتبار دلالته على الأمرين يسمى دلاله مطابقة لأن اللفظ دل على جميع مدلوله.
وباعتبار دلالته على الخالق وحده أو على الخلق وحده يسمى دلاله تضمن لأنه دل
على بعض معناه.
وباعتبار دلالته على العلم والقدرة يسمى دلاله التزام .
والذي ينكر أحد هذه الدلالات فهو ملحد في الأسماء.

س31/إلى كم قسم تنقسم آيات الله؟
جـ31/ 1) الآيات الكونية :
قال تعالى ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر . وإن شئت فقل كونية قدرية .
2) الآيات الشرعية : وهي جاءت به الرسل من الوحي .
كل المعاصي تعتبر , إلحاد في الآيات الشرعية.
لقوله تعالى :" ومن يرد فيه بالحاد . . . ".

س32/ ما معنى قول المؤلف " مصدوقون " ؟
جـ32/ أي أن ما أوحي إليهم صدق .

س33/ ما معنى قوله :" مصَدَّقون " ؟
جـ33/ أي يجب أن يصَدَّقوا شرعاً , وقد يكون المعنى أن الله تعالى صدقهم .

س34/ إلى كم تنقسم الصفات ؟
جـ34/
1) صفة كمال مطلق : كالمتكلم والفعال لما يريد . . . الخ .
2) صفة كمال مقيد :
مثل صفة المكر والخداع والاستهزاء فإن كانت في مقابلة من يفعلون ذلك ,
فهي كمال وإن ذكرت مطلقة فلا تصح لله جل وعلا , ولهذا لا يصح إطلاق وصفه
بالماكر أو الخادع بل نقصد فنقول : ماكر بالماكرين , مستهزئ بالمنافقين . . . الخ .
3) صفة نقص مطلق .

س35/ ما الطريق لإثبات الصفة ما دمنا
نقول إن الصفات توقيفية ؟
جـ35/ 1) دلالة الأسماء عليها .
2) أن ينص على صفة ؛ مثل : الوجه , واليدين . . . الخ .
3) أن تؤخذ من الفعل ؛ مثل : المتكلم فنأخذ من ﴿ وكلم الله موسى ﴾ .

س36/ من هم الصدَّيقون ؟
جـ36/ قال تعالى ﴿والذين ءامنوا بالله ورسوله أولئك هم الصديقون﴾ .

س37/ من هم الشهداء الذين قصدهم المؤلف ؟
جـ37/ قيل هم الذين قتلوا في سبيل الله ؛
لقوله تعالى ﴿وليعلم الله الذين ءامنوا ويتخذ منكم شهداء ﴾ .
وقيل العلماء لقوله تعالى ﴿ شهد أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم﴾.
وقد يكون المقصود القولين .

س38/ ما الدليل على أن سورة الإخلاص
تعدل ثلث القرآن ؟
جـ38/ روى البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه..
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قال :" أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ "
قالوا : كيف يا رسول الله ؟
قال : " الله أحد الله الصمد تعدل ثلث القرآن " .
ورواه أيضا مسلم من حديث أبو الدرداء.

س39/ ما معنى الصمد ؟
جـ39/ كل المعاني التي وردت لا ينافي بعضها بعضا فيما يتعلق بالله
عز وجل فنفسرها بتفسير جامع وهو أنه هو الكامل في صفاته التي
افتقرت إليه جميع مخلوقاته فهي صامدة إليه .

س40/ عرف التوكل ؟
جـ40/ هي صدق الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع
الثقة له سبحانه وتعالى وفعل الأسباب الصحيحة .

س41/ لماذا لم تكن الآية "وتوكل على القوي العزيز
" لأن القوة والعزة أنسب فيما يبدو ؟
جـ41/ لأنه لما كانت الأصنام التي يعتمد عليها هؤلاء بمنزلة الأصوات.
كما قال تعالى : ﴿ أموات غير أحياء وما يشعرون ) .
فقال : توكل على من ليس صفته كصفة الأصنام وهو الحي الذي لا يموت .

عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ

..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..

اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى

واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..

رد مع الإقتباس