| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
01-07-2010, 01:14 AM
المشاركة
46
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
أخوي المرتاح :
لننظر سويا سيدتي في قناعاتك ونحاورك ولكن هل تعدي القارئ بتغيير قناعاتك اذا اقتنعتي من الداخل .
صدقني نفحة العود ان اقتنعت من الداخل تعترف ولا تخجل من اعترافها بانها اقتنعت وتغيرت قناعتها
انتِ صاحبة الطرح وجب عليك عدم التعليل من أجل أن لاتعكسي سعة فكرك
احس كل منهو ليس حضري حقد عليك
كل قصائد الحب والغزل والحب الحقيقي كانت من صفات اهل البادية
وكان البدوي يموت دون زوجته بعكس الاخرين
مسكين الحضري
الحين يا ما قالوا عنه انه من ما له صله بالرجوله ولا جا طاري للحقد والحين لما جا دور البدوي بيحقدون ؟
<<مزحه 
من ناحية قصائد الغزل صدقت فيها هذي وانا اتفق معك فيها - لكن هذي عند البدو الاولين
اما بدو الوقت هذا من كثرة تشددهم في بعض الامور حتى اسم امه عيب ينعرف
أنتِ هنا تتكلمين عن الزواج التقليدي وليس عن الاختيار فالاختيار يشكله الحب اولا
فالاختيار يجعلك تعيش في اي زمن ومع اي فئة
اخوي المرتاح انت تعرف انه مافيه شي عندنا اسمه حب قبل الزواج
وها النقطه اتفق عليها البدو والحضر على حد سواء
فانت تكون ارتكبت خطأ كبير بحق البدو اللي عرف عنهم غيرتهم ولا يهوون الحضري
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
المواجيب اللي اتكلم عنها هي انه لو يجي فلان من سفر - ذبحوا له - يروح شهر يجيهم مره ثانيه ذبحوا له وهاك يا عزيمه طول في عرض واسراف أكثر من اللازم ولو ما سويت لهم الشي هذا وقدمت لهم ضيافتك اللي تقدر عليها زعلوا وقالوا عنك بخيل -- طبعا انا ماجبت الكلام هذا من عندي سبق قلت لك لي زميلات بدويات وكانوا يتشكون من النقطه هذي ولما قلت لهم قدموا على قد استطاعتكم وبدون تبذير قالوا لا هذي عيبه عندنا !!
لا يا اخوي اكرام الضيف محبب لكن في حدود المعقول خارج عن امور التبذير اللي نهى الدين عنها
وبالعكس انا مو بس ارفع الحضريه - الا ارفع بعد تعاليم ديننا بالشي هذا
وهذي صدقني لو بنت بدويه تزوجت حضري ولا واكب اهلها باطباعهم هنا راح تكون باب مشاكل وهذا جزء من ما كنت اقصد باختلاف العادات
للاسف أنتِ ترتكبين جرما في حق البدوية والحضرية معا
فكلامك كمن يصنف البدوية بالشغاله
وتصنفين الحضرية بالغربية الغبيه
للأسف اخوي انت اللي ارتكبت الجرم في حق الحضريه والبدويه والشغاله !
انا لما ذكرت ان البدويه تفهم بامور البيت والطبخ كنت عادتها ميزه وقلت عنها (( ذربه ))
يعني كل وحده تكون ست بيت سنعه نقول عنها شغاله !!
وهل كل من اهتمت بلبسها وحاولت ركب التطور واهتمامها بنفسها (( بدون تعدي لحدود الله )) نقول عنها انها غربيه !!
لما حطيت المقارنه بينهم ذكرت ان البدويه سنعه بالبيت وايضا تطرقت لجمال البدويه وهذا لا يختلف عليه اثنين وكنت ذكرت ها النقطتين كمزايا في صالحها - وذكرت بالمقابل حدة تصرفاتها كعيب فيها
والحضريه لما ذكرت عنايتها بنفسها كميزه فيها وليس عيب ولما قلت انها ما تعرف لامور البيت مثل البدويه هذا عيب فيها
يعني تطرقت للسلبي والايجابي
حديثنا هذا كان في ما يخص المحور الاول - وفي انتظار تعليقك فيما يخص المحور الثاني
<--لا يحاور وهو جائع اتخذي من هذه النقطة سبيلا لك دائما
ذاهب للعشاء
فيه العافيه ان شاء الله
لننظر سويا سيدتي في قناعاتك ونحاورك ولكن هل تعدي القارئ بتغيير قناعاتك اذا اقتنعتي من الداخل .
صدقني نفحة العود ان اقتنعت من الداخل تعترف ولا تخجل من اعترافها بانها اقتنعت وتغيرت قناعتها
انتِ صاحبة الطرح وجب عليك عدم التعليل من أجل أن لاتعكسي سعة فكرك
احس كل منهو ليس حضري حقد عليك
كل قصائد الحب والغزل والحب الحقيقي كانت من صفات اهل البادية
وكان البدوي يموت دون زوجته بعكس الاخرين
مسكين الحضري
الحين يا ما قالوا عنه انه من ما له صله بالرجوله ولا جا طاري للحقد والحين لما جا دور البدوي بيحقدون ؟
<<مزحه من ناحية قصائد الغزل صدقت فيها هذي وانا اتفق معك فيها - لكن هذي عند البدو الاولين
اما بدو الوقت هذا من كثرة تشددهم في بعض الامور حتى اسم امه عيب ينعرف
أنتِ هنا تتكلمين عن الزواج التقليدي وليس عن الاختيار فالاختيار يشكله الحب اولا
فالاختيار يجعلك تعيش في اي زمن ومع اي فئة
اخوي المرتاح انت تعرف انه مافيه شي عندنا اسمه حب قبل الزواج
وها النقطه اتفق عليها البدو والحضر على حد سواء
فانت تكون ارتكبت خطأ كبير بحق البدو اللي عرف عنهم غيرتهم ولا يهوون الحضري
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
المواجيب اللي اتكلم عنها هي انه لو يجي فلان من سفر - ذبحوا له - يروح شهر يجيهم مره ثانيه ذبحوا له وهاك يا عزيمه طول في عرض واسراف أكثر من اللازم ولو ما سويت لهم الشي هذا وقدمت لهم ضيافتك اللي تقدر عليها زعلوا وقالوا عنك بخيل -- طبعا انا ماجبت الكلام هذا من عندي سبق قلت لك لي زميلات بدويات وكانوا يتشكون من النقطه هذي ولما قلت لهم قدموا على قد استطاعتكم وبدون تبذير قالوا لا هذي عيبه عندنا !!
لا يا اخوي اكرام الضيف محبب لكن في حدود المعقول خارج عن امور التبذير اللي نهى الدين عنها
وبالعكس انا مو بس ارفع الحضريه - الا ارفع بعد تعاليم ديننا بالشي هذا
وهذي صدقني لو بنت بدويه تزوجت حضري ولا واكب اهلها باطباعهم هنا راح تكون باب مشاكل وهذا جزء من ما كنت اقصد باختلاف العادات
للاسف أنتِ ترتكبين جرما في حق البدوية والحضرية معا
فكلامك كمن يصنف البدوية بالشغاله
وتصنفين الحضرية بالغربية الغبيه
للأسف اخوي انت اللي ارتكبت الجرم في حق الحضريه والبدويه والشغاله !
انا لما ذكرت ان البدويه تفهم بامور البيت والطبخ كنت عادتها ميزه وقلت عنها (( ذربه ))
يعني كل وحده تكون ست بيت سنعه نقول عنها شغاله !!
وهل كل من اهتمت بلبسها وحاولت ركب التطور واهتمامها بنفسها (( بدون تعدي لحدود الله )) نقول عنها انها غربيه !!
لما حطيت المقارنه بينهم ذكرت ان البدويه سنعه بالبيت وايضا تطرقت لجمال البدويه وهذا لا يختلف عليه اثنين وكنت ذكرت ها النقطتين كمزايا في صالحها - وذكرت بالمقابل حدة تصرفاتها كعيب فيها
والحضريه لما ذكرت عنايتها بنفسها كميزه فيها وليس عيب ولما قلت انها ما تعرف لامور البيت مثل البدويه هذا عيب فيها
يعني تطرقت للسلبي والايجابي
حديثنا هذا كان في ما يخص المحور الاول - وفي انتظار تعليقك فيما يخص المحور الثاني
<--لا يحاور وهو جائع اتخذي من هذه النقطة سبيلا لك دائما
ذاهب للعشاء
فيه العافيه ان شاء الله
دع الأيام تــــفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
01-07-2010, 01:42 AM
المشاركة
47
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
مراحب أخوي كحيلان
حي الله من استحق ان يطلق عليه حكيم المنتدى
التمست في ردك انك مقتنع انه لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
وانه اختيارك لنفس الفئه اللي انت منها انما لتقارب العادات والتقاليد وليس من مقصود العنصريه
وهذا بالضبط ماكنت ابي اوضحه لاخوي المرتاح
حقيقه ما كان ودي يصير الشي هذا لكنه حصل وهو انه عاداتنا وتقاليدنا فرضت نفسها علينا بعيدا عن ما نصحه فيه ديننا وما جعلنا عليه وهي المساواة في كل شي الا بالتقوى
هذا ما تيسر لي من إجابة متمنيآ أن اكون على صواب إن شاء الله ولا يفوتني أن اقول أن
ما نظرت له في هذا النقاش والحوار قد تشعب كثيرآ وقد اقول أخذ منحى أخرى بعيدآ عن صلب
الموضوع وهذا يجعل الحديث يطول لأن كل حسب ما يراه ولو التزم كل منا بما طرح من أسئلة
لكان أفضل ولكي تتضح وجهات النظر ويسهل على القاريء
احنا قاعدين نحاول قد ما نقدر اننا ما نخرج عن صلب الموضوع - صحيح حصل بعض التشعبات ولكن كان مقصدها ايضاح الفكره
وصحيح الحديث يطول لكن ما المانع من اطالته دام انه يقدم لنا قناعات ومعلومات قد نستفيد منها هذا بغير انه فيه متعه وتعرف بصوره اوضح على وجهات النظر الاخرى
لكن ان شاء الله انه وجهات النظر بدأت تتقارب
سعدت كثيرآ بهذا الطرح وقبل أن اترك صفحتكِ سوف تري تحاياي القلبية
المعطرة مصطفة بين يديكِ محاطة بدعوات صادقة لكِ بكل خير وصحة وعافية وسعادة دائمة
وانا سعدت أكثر بمرورك وطلتك ورأيك اللي اكمل لنا الموضوع
هلا بك وحياك
حي الله من استحق ان يطلق عليه حكيم المنتدى
التمست في ردك انك مقتنع انه لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
وانه اختيارك لنفس الفئه اللي انت منها انما لتقارب العادات والتقاليد وليس من مقصود العنصريه
وهذا بالضبط ماكنت ابي اوضحه لاخوي المرتاح
حقيقه ما كان ودي يصير الشي هذا لكنه حصل وهو انه عاداتنا وتقاليدنا فرضت نفسها علينا بعيدا عن ما نصحه فيه ديننا وما جعلنا عليه وهي المساواة في كل شي الا بالتقوى
هذا ما تيسر لي من إجابة متمنيآ أن اكون على صواب إن شاء الله ولا يفوتني أن اقول أن
ما نظرت له في هذا النقاش والحوار قد تشعب كثيرآ وقد اقول أخذ منحى أخرى بعيدآ عن صلب
الموضوع وهذا يجعل الحديث يطول لأن كل حسب ما يراه ولو التزم كل منا بما طرح من أسئلة
لكان أفضل ولكي تتضح وجهات النظر ويسهل على القاريء
احنا قاعدين نحاول قد ما نقدر اننا ما نخرج عن صلب الموضوع - صحيح حصل بعض التشعبات ولكن كان مقصدها ايضاح الفكره
وصحيح الحديث يطول لكن ما المانع من اطالته دام انه يقدم لنا قناعات ومعلومات قد نستفيد منها هذا بغير انه فيه متعه وتعرف بصوره اوضح على وجهات النظر الاخرى
لكن ان شاء الله انه وجهات النظر بدأت تتقارب
سعدت كثيرآ بهذا الطرح وقبل أن اترك صفحتكِ سوف تري تحاياي القلبية
المعطرة مصطفة بين يديكِ محاطة بدعوات صادقة لكِ بكل خير وصحة وعافية وسعادة دائمة
وانا سعدت أكثر بمرورك وطلتك ورأيك اللي اكمل لنا الموضوع
هلا بك وحياك
دع الأيام تــــفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
01-07-2010, 02:23 AM
المشاركة
48
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
أخوي المرتاح :
لننظر سويا سيدتي في قناعاتك ونحاورك ولكن هل تعدي القارئ بتغيير قناعاتك اذا اقتنعتي من الداخل .
صدقني نفحة العود ان اقتنعت من الداخل تعترف ولا تخجل من اعترافها بانها اقتنعت وتغيرت قناعتها
تعجبيني كثيرا واحس انك تبحثين عن امر جيد من اجل ان تقبلينه سوف اخفف عنكِ
انتِ صاحبة الطرح وجب عليك عدم التعليل من أجل أن لاتعكسي سعة فكرك
احس كل منهو ليس حضري حقد عليك
كل قصائد الحب والغزل والحب الحقيقي كانت من صفات اهل البادية
وكان البدوي يموت دون زوجته بعكس الاخرين
انتِ صاحبة الطرح وجب عليك عدم التعليل من أجل أن لاتعكسي سعة فكرك
احس كل منهو ليس حضري حقد عليك
كل قصائد الحب والغزل والحب الحقيقي كانت من صفات اهل البادية
وكان البدوي يموت دون زوجته بعكس الاخرين
مسكين الحضري
الحين يا ما قالوا عنه انه من ما له صله بالرجوله ولا جا طاري للحقد والحين لما جا دور البدوي بيحقدون ؟ <<مزحه
لا مو مسكين الحضري ولهم قصص كثيره مع البطولات وابرزهم العنقري احد فرسان الحضارة
عندما فزع للبدو ورد حلالهم
وراك تزهد ياأريش العين فينا
وتقول خيَال الحضر زين تصفيح
والطيب ماهو بس لضاعنينا
قسًم على كل الوجيه المفاليح
والقصيدة اطول من ذلك
الحين يا ما قالوا عنه انه من ما له صله بالرجوله ولا جا طاري للحقد والحين لما جا دور البدوي بيحقدون ؟
<<مزحه لا مو مسكين الحضري ولهم قصص كثيره مع البطولات وابرزهم العنقري احد فرسان الحضارة
عندما فزع للبدو ورد حلالهم
وراك تزهد ياأريش العين فينا
وتقول خيَال الحضر زين تصفيح
والطيب ماهو بس لضاعنينا
قسًم على كل الوجيه المفاليح
والقصيدة اطول من ذلك
من ناحية قصائد الغزل صدقت فيها هذي وانا اتفق معك فيها - لكن هذي عند البدو الاولين
اما بدو الوقت هذا من كثرة تشددهم في بعض الامور حتى اسم امه عيب ينعرف
اما بدو الوقت هذا من كثرة تشددهم في بعض الامور حتى اسم امه عيب ينعرف
الام والاخت بنفس الاهمية عند البادية
وكثيرا مايقول ابناء البادية انا اخو فلانه حتى الى يومنا الحالي
كعزة وشدت الغضب اين العيب اذا كانت تذكر اسم الاخت للاسف ماذكرتي غير صحيح
الا تسمعين باخوان نورة
وكثيرا مايقول ابناء البادية انا اخو فلانه حتى الى يومنا الحالي
كعزة وشدت الغضب اين العيب اذا كانت تذكر اسم الاخت للاسف ماذكرتي غير صحيح
الا تسمعين باخوان نورة
أنتِ هنا تتكلمين عن الزواج التقليدي وليس عن الاختيار فالاختيار يشكله الحب اولا
فالاختيار يجعلك تعيش في اي زمن ومع اي فئة
فالاختيار يجعلك تعيش في اي زمن ومع اي فئة
اخوي المرتاح انت تعرف انه مافيه شي عندنا اسمه حب قبل الزواج
وها النقطه اتفق عليها البدو والحضر على حد سواء
فانت تكون ارتكبت خطأ كبير بحق البدو اللي عرف عنهم غيرتهم ولا يهوون الحضري حنا نتكلم عن الحب العذري مو حب الشاتات والوقت الحالي
والحب في وقتنا الحالي يكون من النظرة الاولى لها فيتعلق قلبه ويقدم على الزواج منها مكسرا كل الحجوزات
ان قبلوا و رفضوا قد احب
لامخلوق ينكر عدم وجود الحب ولكن ماينكر الطريقة الي كان بها الحب
الخربطه والمطرسه التي يقدم عليها الشباب هالايام باسم الحب والضحية فتاة مسكينه تصدق خصوصا في عالم النت او الهاتف (صدقيني سوف ينالون ما اذاقوه للفتاه في اسرتهم القادمة )
وها النقطه اتفق عليها البدو والحضر على حد سواء
فانت تكون ارتكبت خطأ كبير بحق البدو اللي عرف عنهم غيرتهم ولا يهوون الحضري حنا نتكلم عن الحب العذري مو حب الشاتات والوقت الحالي
والحب في وقتنا الحالي يكون من النظرة الاولى لها فيتعلق قلبه ويقدم على الزواج منها مكسرا كل الحجوزات
ان قبلوا و رفضوا قد احب
لامخلوق ينكر عدم وجود الحب ولكن ماينكر الطريقة الي كان بها الحب
الخربطه والمطرسه التي يقدم عليها الشباب هالايام باسم الحب والضحية فتاة مسكينه تصدق خصوصا في عالم النت او الهاتف (صدقيني سوف ينالون ما اذاقوه للفتاه في اسرتهم القادمة )
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
المواجيب اللي اتكلم عنها هي انه لو يجي فلان من سفر - ذبحوا له - يروح شهر يجيهم مره ثانيه ذبحوا له وهاك يا عزيمه طول في عرض واسراف أكثر من اللازم ولو ما سويت لهم الشي هذا وقدمت لهم ضيافتك اللي تقدر عليها زعلوا وقالوا عنك بخيل -- طبعا انا ماجبت الكلام هذا من عندي سبق قلت لك لي زميلات بدويات وكانوا يتشكون من النقطه هذي ولما قلت لهم قدموا على قد استطاعتكم وبدون تبذير قالوا لا هذي عيبه عندنا !!
لا يا اخوي اكرام الضيف محبب لكن في حدود المعقول خارج عن امور التبذير اللي نهى الدين عنها
لا يا اخوي اكرام الضيف محبب لكن في حدود المعقول خارج عن امور التبذير اللي نهى الدين عنها
هذا مو كرم لاعدمتك هذا مهايط هههههه
فيه فرق كبير بين الكرم والمهايط ولها باب وجواب
فيه فرق كبير بين الكرم والمهايط ولها باب وجواب
فالكرم اولا ان تفرح ان ياتيك رجل في محلك او ينزل جار جديد لك وتقدم له وليمة او ماتستطيع من طعام
وتساعد وتبتسم
فالكرم ليس في حجم الصحون
وتساعد وتبتسم
فالكرم ليس في حجم الصحون
وبالعكس انا مو بس ارفع الحضريه - الا ارفع بعد تعاليم ديننا بالشي هذا اتقصدين انك ترفعين الحضرية منزلة على البدوية ياليت تشرحين هالنقطه
وكذلك قولك الا ارفع بعد تعاليم ديننا هل تقصدين أن تلبسين مالا يناسب الدين هع
اين رفعة الدين وانتِ تناقضين نفسك
وكذلك قولك الا ارفع بعد تعاليم ديننا هل تقصدين أن تلبسين مالا يناسب الدين هع
اين رفعة الدين وانتِ تناقضين نفسك
وهذي صدقني لو بنت بدويه تزوجت حضري ولا واكب اهلها باطباعهم هنا راح تكون باب مشاكل وهذا جزء من ما كنت اقصد باختلاف العادات
لو بنت بدوية تزوجت حضري تبي تنبسط صدقيني وتفلها
لو بنت بدوية تزوجت حضري تبي تنبسط صدقيني وتفلها
الحضرية الغربيه اي اللي خاشه برجلها اليسار في التقدم لا تتاقلم مالم تتزوج عن حب
والحضرية الاصيلة اللي خاشه برجلها اليمين سوف تكون اعذب واطيب من كل العائلة
وكذلك البدوية
والحضرية الاصيلة اللي خاشه برجلها اليمين سوف تكون اعذب واطيب من كل العائلة
وكذلك البدوية
للاسف أنتِ ترتكبين جرما في حق البدوية والحضرية معا
فكلامك كمن يصنف البدوية بالشغاله
وتصنفين الحضرية بالغربية الغبيه
وتصنفين الحضرية بالغربية الغبيه
للأسف اخوي انت اللي ارتكبت الجرم في حق الحضريه والبدويه والشغاله !
انا لما ذكرت ان البدويه تفهم بامور البيت والطبخ كنت عادتها ميزه وقلت عنها (( ذربه ))
يعني كل وحده تكون ست بيت سنعه نقول عنها شغاله !!لو قلتي المراة اللي تفهم زوجها وتدير منزلها بيدها ذربه كنت معك
لكن ان تقولي على البدوية ذربه بس موكشخه والحضرية مو ذربه بس كشخه اختلف معك
ولكنك قلتِ على الحضرية تكشخ بس ماتعرف للمطبخ في مضمون كلامك وهذا غير صحيح
فالحضريات اكثر فناً في الطبخ من البدويات
انا لما ذكرت ان البدويه تفهم بامور البيت والطبخ كنت عادتها ميزه وقلت عنها (( ذربه ))
يعني كل وحده تكون ست بيت سنعه نقول عنها شغاله !!لو قلتي المراة اللي تفهم زوجها وتدير منزلها بيدها ذربه كنت معك
لكن ان تقولي على البدوية ذربه بس موكشخه والحضرية مو ذربه بس كشخه اختلف معك
ولكنك قلتِ على الحضرية تكشخ بس ماتعرف للمطبخ في مضمون كلامك وهذا غير صحيح
فالحضريات اكثر فناً في الطبخ من البدويات
وهل كل من اهتمت بلبسها وحاولت ركب التطور واهتمامها بنفسها (( بدون تعدي لحدود الله )) نقول عنها انها غربيه !!
الذي لايتعدى حدود الله ويطبقها سوف يجيد الذرابه والطبخ
ليه مانقول عنها غربيه وهي تخاف على لبسها من عائلة زوجها يرفضونه بكل تأكيد تعدت حدود الله ولا لماذا تخاف
لا ابشرك البدويات الغربيات مخيفات في وقتنا الحالي سبقوا الغرب صياعة وقلة ادب في الملبس
الذي لايتعدى حدود الله ويطبقها سوف يجيد الذرابه والطبخ
ليه مانقول عنها غربيه وهي تخاف على لبسها من عائلة زوجها يرفضونه بكل تأكيد تعدت حدود الله ولا لماذا تخاف
لا ابشرك البدويات الغربيات مخيفات في وقتنا الحالي سبقوا الغرب صياعة وقلة ادب في الملبس
لما حطيت المقارنه بينهم ذكرت ان البدويه سنعه بالبيت وايضا تطرقت لجمال البدويه وهذا لا يختلف عليه اثنينهل البدوية اجمل من الحضرية او العكس الجمال وهبة من الله ولم نسمع في احصائيه الجمال بين البدو والحضر
يمكن عشان البدوية تسرح بالغنم وهي رياضيه والحضرية نايمة وسمينة هههههه
اين الجمال الذي تتكلمين عنه نظريتك خاطئة والسبب يعود الى ان الجمال ليس حصرا على احد
يمكن عشان البدوية تسرح بالغنم وهي رياضيه والحضرية نايمة وسمينة هههههه
اين الجمال الذي تتكلمين عنه نظريتك خاطئة والسبب يعود الى ان الجمال ليس حصرا على احد
وكنت ذكرت ها النقطتين كمزايا في صالحها - وذكرت بالمقابل حدة تصرفاتها كعيب فيها
والحضريه لما ذكرت عنايتها بنفسها كميزه فيها وليس عيب ولما قلت انها ما تعرف لامور البيت مثل البدويه هذا عيب فيها
يعني تطرقت للسلبي والايجابي
والحضريه لما ذكرت عنايتها بنفسها كميزه فيها وليس عيب ولما قلت انها ما تعرف لامور البيت مثل البدويه هذا عيب فيها
يعني تطرقت للسلبي والايجابي
مشكلتك ان قياسك يشطح للماضي والحاضر معنا
في وقتنا الحالي ادوات التجميل في كل مكان والذرابه موجوده في البدوية المتحضرة والحضرية
في وقتنا الحالي ادوات التجميل في كل مكان والذرابه موجوده في البدوية المتحضرة والحضرية
اذا كنتِ تتكلمين عن الفتاة القادمة في هذا الوقت فسير الحياة مختلف والان هنا بدويات لايجدن الطبخ شغلتهن الميك اب فقط
والحضريات كذلك
وول زمن الذرابه والنادر من يستيقظ قبل الزواج بفترة وجيزة
والحضريات كذلك
وول زمن الذرابه والنادر من يستيقظ قبل الزواج بفترة وجيزة
حديثنا هذا كان في ما يخص المحور الاول - وفي انتظار تعليقك فيما يخص المحور الثاني
نحتاج الى ان ينتهي هذا الحوار ويستمع القارئ فنحن مازلنا نحاكي القضية ولم نطرح العلاج
وكيف يختار الشباب عروسته وكيف تختار العروس زوجها
نحتاج الى ان ينتهي هذا الحوار ويستمع القارئ فنحن مازلنا نحاكي القضية ولم نطرح العلاج
وكيف يختار الشباب عروسته وكيف تختار العروس زوجها
<--لا يحاور وهو جائع اتخذي من هذه النقطة سبيلا لك دائما
ذاهب للعشاء
ذاهب للعشاء
فيه العافيه ان شاء الله
لله يعافيك يارب اختاااه ويشهد الله ان سعيد جدا بجوار قلمك وفكرك
واثق انك لم تاكلي وانتِ تكتبين اعلاه
لم اكن امزح عندما قلت لاتناقشي وانتي جائعه
فالحقيقة ان الاعصاب لاتكون مرتاحه اثناء الجوع والتفكير يقصر كثيرا
نصحني احد اصدقائي وقبلت نصيحتة واستفد
لم اكن امزح عندما قلت لاتناقشي وانتي جائعه
فالحقيقة ان الاعصاب لاتكون مرتاحه اثناء الجوع والتفكير يقصر كثيرا
نصحني احد اصدقائي وقبلت نصيحتة واستفد
جزاكِ الله كل خير
01-07-2010, 01:25 PM
المشاركة
49
زائره
Guest
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
. . .
بالنسبة لي أرى ان كل فئه تصاهر فئه مثلها !
فالبدو يعرفون طباع بعضهم جيدآ ..ويتفقون في عاداتهم - غالبآ - والحضر كذلك فالأفضل ان تكون
المصاهره فيما بينهم تجنبآ للوقوع في خلافات ومشاكل !
لذا عن نفسي افضل الزواج ممن هو من نفس فئتي او على الأقل قريبه في عاداتها مني !
اما من ناحية العنصريه .. فلا تعليق لدي لأني لم ارى عنصريه واضحه بين البدو والحضر امام عيني
فلا احب ان اعلق وانا لا املك الدليل , لكني مع العنصريه في مسألة المواطن والمقيم
بما انه تم التطرق لها !
. . .
نقاش الأخوه نفحة العود والمرتاح .. يدور حول نقطه واحده !
ففي كل رد لأحدكما يزيد الاسترسال في الشرح .. في محاوله لتوصيل الفكره التي رفضت ان تصل
اوبمعنى اصح ان يقتنع احدكما برأي الأخر !
فنفحة العود تحاول جاهده ان توضح الفكره العامه عن كل فئه مستعينه بالأمثله في ذلك
لتقريب الصوره المراد ايصالها !
اما المرتاح فيأخذ كل مثال بحذافيره ويناقشه لانه حتى في الأمثله ظهر لنا ان هناك
اختلاف في فهم المثال المطروح مماجعل الحوار يطول في نقاط تطرق احدكما إليها ربما بشكل عابر !
شخصيآ استفدت من الثقافه وسعة الاطلاع التي يحملها كل منكما ..فالأمثله التي ذكرت
زادتني ثقافه ومعرفه , الامر الذي جعل النقاش ممتعآ بحق .. ويجعلنا نتشوق لرد كل منكما
على الاخر !
يوجد طرف مثالي نوعآ ما لكن يملك ردودآ قويه .. والطرف الآخر يحمل الكثير من الواقعيه !
النقاش محتدم .. فمن يقنع من ؟
عذرآ .. أبيت أن اخرج دون
وضع بصمتي !
شكرآ لكم جميعآ
بالنسبة لي أرى ان كل فئه تصاهر فئه مثلها !
فالبدو يعرفون طباع بعضهم جيدآ ..ويتفقون في عاداتهم - غالبآ - والحضر كذلك فالأفضل ان تكون
المصاهره فيما بينهم تجنبآ للوقوع في خلافات ومشاكل !
لذا عن نفسي افضل الزواج ممن هو من نفس فئتي او على الأقل قريبه في عاداتها مني !
اما من ناحية العنصريه .. فلا تعليق لدي لأني لم ارى عنصريه واضحه بين البدو والحضر امام عيني
فلا احب ان اعلق وانا لا املك الدليل , لكني مع العنصريه في مسألة المواطن والمقيم
بما انه تم التطرق لها !
. . .
نقاش الأخوه نفحة العود والمرتاح .. يدور حول نقطه واحده !
ففي كل رد لأحدكما يزيد الاسترسال في الشرح .. في محاوله لتوصيل الفكره التي رفضت ان تصل
اوبمعنى اصح ان يقتنع احدكما برأي الأخر !
فنفحة العود تحاول جاهده ان توضح الفكره العامه عن كل فئه مستعينه بالأمثله في ذلك
لتقريب الصوره المراد ايصالها !
اما المرتاح فيأخذ كل مثال بحذافيره ويناقشه لانه حتى في الأمثله ظهر لنا ان هناك
اختلاف في فهم المثال المطروح مماجعل الحوار يطول في نقاط تطرق احدكما إليها ربما بشكل عابر !
شخصيآ استفدت من الثقافه وسعة الاطلاع التي يحملها كل منكما ..فالأمثله التي ذكرت
زادتني ثقافه ومعرفه , الامر الذي جعل النقاش ممتعآ بحق .. ويجعلنا نتشوق لرد كل منكما
على الاخر !
يوجد طرف مثالي نوعآ ما لكن يملك ردودآ قويه .. والطرف الآخر يحمل الكثير من الواقعيه !
النقاش محتدم .. فمن يقنع من ؟
عذرآ .. أبيت أن اخرج دون
وضع بصمتي !
شكرآ لكم جميعآ
01-07-2010, 05:18 PM
المشاركة
50
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال وياليت الجميع يجب بكل امانة
هل سمع احدكم أن بدوي تزوج حضرية وطلقها او حضري تزوج بدوية وطلقها
بسب خلاف بينهم
اجرينا نحن ومجموعه من الشباب والبنات احصائية ذات فراغ قبل 5 سنوات تقريبا
لم نجد ولا مطلقة وقلنا ان الاحصائية خاطئة 100%100
ليس من المعقول ان لا نجد ولاحالة طلاق واحده
فقررنا عدم تكرار الاحصائية
والسبب
يعود الى بدوي متحضر
تزوج من فتاه حضرية من عالية القوم في منطقة القصيم
وذات مركز اجتماعي قوي
ولكن بعد فترة تزوج البدوي (المتحضر) من فتاة ثانية وهي بنت عمه
فقامت الدنيا وقعدت وكنا نضحك اننا سنجد بعد هذا المجهود في الاحصائية
حالة طلاق هههههههههه
وكنا نترقب الفوز <---مجانين
ولكن للاسف رجعت الحياة الزوجيه الى حالتها الطبيعيه
ولازال ذلك البدوي الى يومنا هذا مع زوجتيه يعيش سعيدا
والجميل في حياتهم ان ابنه الاكبر من الحضرية يقضي اغلب وقته في بيت خالته(عمته)البدوية
وخرجنا من الاحصائية
1_كل الافكار المجلجله في سماء الحضر والمتحضره ليس لها وجود غير الكلام والخوف المزعوم من المستقبل
2_السراب الذي يتبعه الكثير ليروي ظمأ قناعاته لن يذوقه ابدا
3_الحياة الزوجية التي تجعل حدود الله وسنة رسوله جسرا لحياتها سوف تستمر للابد وان شالله الى الجنه وتجتمع فيها
ومضه
انا لا اتكلم عن الاعرابي ولا عن الغربي
فهذا الكائنين اسال الله لهم الهداية والرحمه
البريئه
الا توجد خلافات بين الحضري والحضرية
والبدوي والبدوية
وحالات طلاق
انتِ احد القراء المميزين في الاماكن والكتاب كذلك
وقلتِ
اما المرتاح فيأخذ كل مثال بحذافيره ويناقشه لانه حتى في الأمثله ظهر لنا ان هناك
اختلاف في فهم المثال المطروح مماجعل الحوار يطول في نقاط تطرق احدكما إليها ربما بشكل عابر !
مع ماقلتِ
انا اعتذر اذا أن شرحي المقدم بخصوص الحضر والمتحضر(البدوي )
لم يصل اليك
وعلى هذا اعتذر عن تكملت الحوار واتمنى ان يكون هنا من يوصل الفكرة التي
حاولت
جاهدا ايصالها
ليس غضبا والله او اي امر اخر بل لاني الان لن اخدم او افيد اي قارئ
نفحة العود
سعيد ان كنتُ في صفحتكِ
سيدتي
واعدك في موضوعك الجديد في الراي والراي الاخر
ان اكون موجوداً ان كنت موجوداً
<--سـ أتزوج من حضرية :d
المرتاح بدوي وغير متحضر
عندي سؤال وياليت الجميع يجب بكل امانة
هل سمع احدكم أن بدوي تزوج حضرية وطلقها او حضري تزوج بدوية وطلقها
بسب خلاف بينهم
اجرينا نحن ومجموعه من الشباب والبنات احصائية ذات فراغ قبل 5 سنوات تقريبا
لم نجد ولا مطلقة وقلنا ان الاحصائية خاطئة 100%100
ليس من المعقول ان لا نجد ولاحالة طلاق واحده
فقررنا عدم تكرار الاحصائية
والسبب
يعود الى بدوي متحضر
تزوج من فتاه حضرية من عالية القوم في منطقة القصيم
وذات مركز اجتماعي قوي
ولكن بعد فترة تزوج البدوي (المتحضر) من فتاة ثانية وهي بنت عمه
فقامت الدنيا وقعدت وكنا نضحك اننا سنجد بعد هذا المجهود في الاحصائية
حالة طلاق هههههههههه
وكنا نترقب الفوز <---مجانين
ولكن للاسف رجعت الحياة الزوجيه الى حالتها الطبيعيه
ولازال ذلك البدوي الى يومنا هذا مع زوجتيه يعيش سعيدا
والجميل في حياتهم ان ابنه الاكبر من الحضرية يقضي اغلب وقته في بيت خالته(عمته)البدوية
وخرجنا من الاحصائية
1_كل الافكار المجلجله في سماء الحضر والمتحضره ليس لها وجود غير الكلام والخوف المزعوم من المستقبل
2_السراب الذي يتبعه الكثير ليروي ظمأ قناعاته لن يذوقه ابدا
3_الحياة الزوجية التي تجعل حدود الله وسنة رسوله جسرا لحياتها سوف تستمر للابد وان شالله الى الجنه وتجتمع فيها
ومضه
انا لا اتكلم عن الاعرابي ولا عن الغربي
فهذا الكائنين اسال الله لهم الهداية والرحمه
البريئه
الا توجد خلافات بين الحضري والحضرية
والبدوي والبدوية
وحالات طلاق
انتِ احد القراء المميزين في الاماكن والكتاب كذلك
وقلتِ
اما المرتاح فيأخذ كل مثال بحذافيره ويناقشه لانه حتى في الأمثله ظهر لنا ان هناك
اختلاف في فهم المثال المطروح مماجعل الحوار يطول في نقاط تطرق احدكما إليها ربما بشكل عابر !
مع ماقلتِ
انا اعتذر اذا أن شرحي المقدم بخصوص الحضر والمتحضر(البدوي )
لم يصل اليك
وعلى هذا اعتذر عن تكملت الحوار واتمنى ان يكون هنا من يوصل الفكرة التي
حاولت
جاهدا ايصالها
ليس غضبا والله او اي امر اخر بل لاني الان لن اخدم او افيد اي قارئ
نفحة العود
سعيد ان كنتُ في صفحتكِ
سيدتي
واعدك في موضوعك الجديد في الراي والراي الاخر
ان اكون موجوداً ان كنت موجوداً
<--سـ أتزوج من حضرية :d
المرتاح بدوي وغير متحضر
جزاكِ الله كل خير
01-07-2010, 06:34 PM
المشاركة
51
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
لي عوده للتعليق
لكن عندي اشغال اليومين هذي وراح اكون باذن الله متواجده على الاحد لاكمل النقاش << اتمنى انه ما تفسر شي ثاني
لانه عندي ضيوف في بيتي بس يروحون الاحد ارجع لكم ان شاء الله
كلمه في اذن اخوي المرتاح :: تتوقع ان نقاشي معاك واستمرارنا بالنقاش ماله فوائد ؟ اذا كنت لا تراها فانا اراها واختي بريئه بالعكس اقرا اخر عباره في كلامها انه استفادت وصارت تتشوق للحوار
لكن عندي اشغال اليومين هذي وراح اكون باذن الله متواجده على الاحد لاكمل النقاش << اتمنى انه ما تفسر شي ثاني
لانه عندي ضيوف في بيتي بس يروحون الاحد ارجع لكم ان شاء الله
كلمه في اذن اخوي المرتاح :: تتوقع ان نقاشي معاك واستمرارنا بالنقاش ماله فوائد ؟ اذا كنت لا تراها فانا اراها واختي بريئه بالعكس اقرا اخر عباره في كلامها انه استفادت وصارت تتشوق للحوار
دع الأيام تــــفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
02-07-2010, 04:35 AM
المشاركة
53
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
مراحب اخوي المرتاح
<< داريه قايله بعد يومين بس ماش قل الصبر :d
وهذا ان دل دل على تلهفنا لاكمال الحوار
حنا نتكلم عن الحب العذري مو حب الشاتات والوقت الحالي
والحب في وقتنا الحالي يكون من النظرة الاولى لها فيتعلق قلبه ويقدم على الزواج منها مكسرا كل الحجوزات
ان قبلوا و رفضوا قد احب
لامخلوق ينكر عدم وجود الحب ولكن ماينكر الطريقة الي كان بها الحب
الخربطه والمطرسه التي يقدم عليها الشباب هالايام باسم الحب والضحية فتاة مسكينه تصدق خصوصا في عالم النت او الهاتف (صدقيني سوف ينالون ما اذاقوه للفتاه في اسرتهم القادمة )
اولا كم من حالة حب تحصل بين الحضر والبدو من النظره الاولى ؟؟ قليله جدا مقارنة مع ما نتكلم عنه من زواج بين الفئتين
وانت هنا قلت تعلق فيها يعني مشاعره اللي تسيره مو عقله واكيد ما فكر بعواقب الامور من حيث اختلاف العادات والتقاليد
وعلشان اكون صادقه معاك اكثر الرجل اذا احب امرأه بجنون غمض عيونه عن كل عيوبها
لكن هل اهله راح يغمضون ؟ او هي راح تغمض عيونها عن ما يحصل من مشاكل من اهله ؟ هنا الكلام
فالكرم اولا ان تفرح ان ياتيك رجل في محلك او ينزل جار جديد لك وتقدم له وليمة او ماتستطيع من طعام
وتساعد وتبتسم
فالكرم ليس في حجم الصحون
صحيح وهذي موجوده عند الحضر
لكن اسمح لي اقولها لك وبكل ثقه لانه ها الشي شفته مع زميلاتي ومن واقع اني اعمل مدرسه في حي بدو فانا اقول لك الا يكبروون الصحون وعلى الطالع والنازله الذبح عندهم
اتقصدين انك ترفعين الحضرية منزلة على البدوية ياليت تشرحين هالنقطه
هل تقصدين أن تلبسين مالا يناسب الدين هع
اين رفعة الدين وانتِ تناقضين نفسك
الله يهديك وش فيك بديت تضيع :d
انا اقصد الحضريه المشتقه من كلمة حضر مو المرأه الحضريه
ولا ارفع من هذي وانزل من هذي لاني خلق من مخلوقات الله والرفعه عند الله بالتقوى
اوضح لك كلامي
انت قلت :
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
ركز على السطر الاخير لاني برجع له
انا ردي مقصوده اني لما اضايف الضيف على قدر استطاعتي وبدون تبذير فانا اكون رفعت من الحضريه ومن تعاليم ديننا الاسلامي لانه نهى عن التبذير
فالحضريه اللي ذكرتها بكلامي هي اللي انت تقول اني اسقطتها من مشتقات كلمة حضر وليس المرأه الحضريه << اللي في اخر سطر من ردك
واني لما ما ابذر اكون اتبعت الدين في ها الامر
اتمنى تكون وضحت الصوره
ليه مانقول عنها غربيه وهي تخاف على لبسها من عائلة زوجها يرفضونه بكل تأكيد تعدت حدود الله ولا لماذا تخاف
مو شرط تعدت حدود الله - لكن ممكن تعدت حدود التعقيدات البشريه اللي وضعها البشر وهنا مقصدي
البدوية اجمل من الحضرية او العكس الجمال وهبة من الله ولم نسمع في احصائيه الجمال بين البدو والحضر
يمكن عشان البدوية تسرح بالغنم وهي رياضيه والحضرية نايمة وسمينة هههههه
اين الجمال الذي تتكلمين عنه نظريتك خاطئة والسبب يعود الى ان الجمال ليس حصرا على احد
لالا بهذي ما اتفق معك اطلاقااا
وكل بنت هنا تعرف وش نقصد بالذات لما نقول بدويه خصوصا ماشاء الله اجسامهم طول ورزه ولا تنسى البدويه دائما شعرها يكون طويل جدا وقطعه وحده - بنات الحضر لو كان طويل الا ما يدرجونه او او
في وقتنا الحالي ادوات التجميل في كل مكان والذرابه موجوده في البدوية المتحضرة والحضرية
اذا كنتِ تتكلمين عن الفتاة القادمة في هذا الوقت فسير الحياة مختلف والان هنا بدويات لايجدن الطبخ شغلتهن الميك اب فقط
والحضريات كذلك
وول زمن الذرابه والنادر من يستيقظ قبل الزواج بفترة وجيزة
صحيح كلامك لكن صدقني تبقى مسألة الذوق هي الفاصل بينهما
واما عن الذرابه لا والله يا كثرهم البنات السنعات مر قسم المطبخ وانت تعرف والوعد هناك ان شاء الله :d
واثق انك لم تاكلي وانتِ تكتبين اعلاه
لم اكن امزح عندما قلت لاتناقشي وانتي جائعه
فالحقيقة ان الاعصاب لاتكون مرتاحه اثناء الجوع والتفكير يقصر كثيرا
نصحني احد اصدقائي وقبلت نصيحتة واستفد
عارفه وواثقه من صحة كلامك
وكذلك خذ نصيحه على الماشي لا تناقش وانت مشغول << مثل حلاتي الحين
<< داريه قايله بعد يومين بس ماش قل الصبر :d
وهذا ان دل دل على تلهفنا لاكمال الحوار
حنا نتكلم عن الحب العذري مو حب الشاتات والوقت الحالي
والحب في وقتنا الحالي يكون من النظرة الاولى لها فيتعلق قلبه ويقدم على الزواج منها مكسرا كل الحجوزات
ان قبلوا و رفضوا قد احب
لامخلوق ينكر عدم وجود الحب ولكن ماينكر الطريقة الي كان بها الحب
الخربطه والمطرسه التي يقدم عليها الشباب هالايام باسم الحب والضحية فتاة مسكينه تصدق خصوصا في عالم النت او الهاتف (صدقيني سوف ينالون ما اذاقوه للفتاه في اسرتهم القادمة )
اولا كم من حالة حب تحصل بين الحضر والبدو من النظره الاولى ؟؟ قليله جدا مقارنة مع ما نتكلم عنه من زواج بين الفئتين
وانت هنا قلت تعلق فيها يعني مشاعره اللي تسيره مو عقله واكيد ما فكر بعواقب الامور من حيث اختلاف العادات والتقاليد
وعلشان اكون صادقه معاك اكثر الرجل اذا احب امرأه بجنون غمض عيونه عن كل عيوبها
لكن هل اهله راح يغمضون ؟ او هي راح تغمض عيونها عن ما يحصل من مشاكل من اهله ؟ هنا الكلام
فالكرم اولا ان تفرح ان ياتيك رجل في محلك او ينزل جار جديد لك وتقدم له وليمة او ماتستطيع من طعام
وتساعد وتبتسم
فالكرم ليس في حجم الصحون
صحيح وهذي موجوده عند الحضر
لكن اسمح لي اقولها لك وبكل ثقه لانه ها الشي شفته مع زميلاتي ومن واقع اني اعمل مدرسه في حي بدو فانا اقول لك الا يكبروون الصحون وعلى الطالع والنازله الذبح عندهم
اتقصدين انك ترفعين الحضرية منزلة على البدوية ياليت تشرحين هالنقطه
هل تقصدين أن تلبسين مالا يناسب الدين هع
اين رفعة الدين وانتِ تناقضين نفسك
الله يهديك وش فيك بديت تضيع :d
انا اقصد الحضريه المشتقه من كلمة حضر مو المرأه الحضريه
ولا ارفع من هذي وانزل من هذي لاني خلق من مخلوقات الله والرفعه عند الله بالتقوى
اوضح لك كلامي
انت قلت :
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
ركز على السطر الاخير لاني برجع له
انا ردي مقصوده اني لما اضايف الضيف على قدر استطاعتي وبدون تبذير فانا اكون رفعت من الحضريه ومن تعاليم ديننا الاسلامي لانه نهى عن التبذير
فالحضريه اللي ذكرتها بكلامي هي اللي انت تقول اني اسقطتها من مشتقات كلمة حضر وليس المرأه الحضريه << اللي في اخر سطر من ردك
واني لما ما ابذر اكون اتبعت الدين في ها الامر
اتمنى تكون وضحت الصوره
ليه مانقول عنها غربيه وهي تخاف على لبسها من عائلة زوجها يرفضونه بكل تأكيد تعدت حدود الله ولا لماذا تخاف
مو شرط تعدت حدود الله - لكن ممكن تعدت حدود التعقيدات البشريه اللي وضعها البشر وهنا مقصدي
البدوية اجمل من الحضرية او العكس الجمال وهبة من الله ولم نسمع في احصائيه الجمال بين البدو والحضر
يمكن عشان البدوية تسرح بالغنم وهي رياضيه والحضرية نايمة وسمينة هههههه
اين الجمال الذي تتكلمين عنه نظريتك خاطئة والسبب يعود الى ان الجمال ليس حصرا على احد
لالا بهذي ما اتفق معك اطلاقااا
وكل بنت هنا تعرف وش نقصد بالذات لما نقول بدويه خصوصا ماشاء الله اجسامهم طول ورزه ولا تنسى البدويه دائما شعرها يكون طويل جدا وقطعه وحده - بنات الحضر لو كان طويل الا ما يدرجونه او او
في وقتنا الحالي ادوات التجميل في كل مكان والذرابه موجوده في البدوية المتحضرة والحضرية
اذا كنتِ تتكلمين عن الفتاة القادمة في هذا الوقت فسير الحياة مختلف والان هنا بدويات لايجدن الطبخ شغلتهن الميك اب فقط
والحضريات كذلك
وول زمن الذرابه والنادر من يستيقظ قبل الزواج بفترة وجيزة
صحيح كلامك لكن صدقني تبقى مسألة الذوق هي الفاصل بينهما
واما عن الذرابه لا والله يا كثرهم البنات السنعات مر قسم المطبخ وانت تعرف والوعد هناك ان شاء الله :d
واثق انك لم تاكلي وانتِ تكتبين اعلاه
لم اكن امزح عندما قلت لاتناقشي وانتي جائعه
فالحقيقة ان الاعصاب لاتكون مرتاحه اثناء الجوع والتفكير يقصر كثيرا
نصحني احد اصدقائي وقبلت نصيحتة واستفد
عارفه وواثقه من صحة كلامك
وكذلك خذ نصيحه على الماشي لا تناقش وانت مشغول << مثل حلاتي الحين
دع الأيام تــــفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
02-07-2010, 05:00 PM
المشاركة
54
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
حبيبتي البريئه
يا هلا والله وغلا بها النور
حي الله اللي فعلا احس فكرها قريب من فكري وتفهمني من غير ما اتكلم
بالنسبة لي أرى ان كل فئه تصاهر فئه مثلها !
فالبدو يعرفون طباع بعضهم جيدآ ..ويتفقون في عاداتهم - غالبآ - والحضر كذلك فالأفضل ان تكون
المصاهره فيما بينهم تجنبآ للوقوع في خلافات ومشاكل !
لذا عن نفسي افضل الزواج ممن هو من نفس فئتي او على الأقل قريبه في عاداتها مني !
اما من ناحية العنصريه .. فلا تعليق لدي لأني لم ارى عنصريه واضحه بين البدو والحضر امام عيني
فلا احب ان اعلق وانا لا املك الدليل , لكني مع العنصريه في مسألة المواطن والمقيم
بما انه تم التطرق لها !
رأيك احترمه ويتضح لي ايضا انك من اللي يأيدون انه العادات ما زالت حاجز كبير بين الفئتين
واما عن المواطن والمقيم فالمقيمين عندنا فئات
فئه vip
وفئه طبقه كادحه وكلا على حسب مستوى دولته المادي
وعلى اساسها قيسي التفرقه
لكن يبقى المواطن قبل الدرجه الاخيره << شي ارحم من شي
شخصيآ استفدت من الثقافه وسعة الاطلاع التي يحملها كل منكما ..فالأمثله التي ذكرت
زادتني ثقافه ومعرفه , الامر الذي جعل النقاش ممتعآ بحق .. ويجعلنا نتشوق لرد كل منكما
على الاخر !
اشكرك غاليتي على ذوق كلماتك وطيبك
ولولا الله ثم نقاش اخوي المرتاح لما ظهرت لنا امور كنا نجهلها واستفدنا منها (( ولا يهونون البقيه ))
اخوي المرتاح :: اتمنى تقرأ جملة اختي البريئه هذي وانت تعرف قصدها وحسن نيتها
وبما انك تناقش من اجل ان يستفيد القاريئ بالفائده فها هي ذكرت انها استفادت
واما ما كانت تقصده في جملتها اللي انت ذكرتها فانت فهمتها بشكل خاطيء
هي كانت توضح ما هو سبب طول النقاش فقط وبدليل جملتها الاخيره
اتمنى انك ما تاخذ جزئية من كلامها وتحكم عليه وانما تاخذ كل كلمه من كلامها وانت تعرف مقصدها
هلا بكم جميعا ونورتوا الموضوع
يا هلا والله وغلا بها النور
حي الله اللي فعلا احس فكرها قريب من فكري وتفهمني من غير ما اتكلم
بالنسبة لي أرى ان كل فئه تصاهر فئه مثلها !
فالبدو يعرفون طباع بعضهم جيدآ ..ويتفقون في عاداتهم - غالبآ - والحضر كذلك فالأفضل ان تكون
المصاهره فيما بينهم تجنبآ للوقوع في خلافات ومشاكل !
لذا عن نفسي افضل الزواج ممن هو من نفس فئتي او على الأقل قريبه في عاداتها مني !
اما من ناحية العنصريه .. فلا تعليق لدي لأني لم ارى عنصريه واضحه بين البدو والحضر امام عيني
فلا احب ان اعلق وانا لا املك الدليل , لكني مع العنصريه في مسألة المواطن والمقيم
بما انه تم التطرق لها !
رأيك احترمه ويتضح لي ايضا انك من اللي يأيدون انه العادات ما زالت حاجز كبير بين الفئتين
واما عن المواطن والمقيم فالمقيمين عندنا فئات
فئه vip
وفئه طبقه كادحه وكلا على حسب مستوى دولته المادي
وعلى اساسها قيسي التفرقه
لكن يبقى المواطن قبل الدرجه الاخيره << شي ارحم من شي
شخصيآ استفدت من الثقافه وسعة الاطلاع التي يحملها كل منكما ..فالأمثله التي ذكرت
زادتني ثقافه ومعرفه , الامر الذي جعل النقاش ممتعآ بحق .. ويجعلنا نتشوق لرد كل منكما
على الاخر !
اشكرك غاليتي على ذوق كلماتك وطيبك
ولولا الله ثم نقاش اخوي المرتاح لما ظهرت لنا امور كنا نجهلها واستفدنا منها (( ولا يهونون البقيه ))
اخوي المرتاح :: اتمنى تقرأ جملة اختي البريئه هذي وانت تعرف قصدها وحسن نيتها
وبما انك تناقش من اجل ان يستفيد القاريئ بالفائده فها هي ذكرت انها استفادت
واما ما كانت تقصده في جملتها اللي انت ذكرتها فانت فهمتها بشكل خاطيء
هي كانت توضح ما هو سبب طول النقاش فقط وبدليل جملتها الاخيره
اتمنى انك ما تاخذ جزئية من كلامها وتحكم عليه وانما تاخذ كل كلمه من كلامها وانت تعرف مقصدها
هلا بكم جميعا ونورتوا الموضوع
دع الأيام تــــفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
03-07-2010, 01:33 AM
المشاركة
55
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
السلام عليكم ورحمة الله
اعود لاني ابحث عن ترابط الفئتين والكل يتحدث عن قناعاته دون ادله
سيدتي
بربك لاتكرري ماتقولي البدوية متمسكة بفكرها والحضرية متمسكه بفكرها
الا تعلمين ماسبب هروبي من النقاش لاتجود فائدة
ولم تطالبي ولا مره واحدة بترابط الفئتين وكسر كل الحواجز
ولولا الله ثم نقاش اخوي المرتاح لما ظهرت لنا امور كنا نجهلها واستفدنا منها (( ولا يهونون البقيه ))
اعطيني خلاصة النقاش
أنا والله لا ارى امور ظهرت تخدم البدوي والحضري
كل ما اراه تحذير واستنكار لترابط بتقوى وبغير تقوى
ياسيدتي نحن نبحث عن ترابط الفئتين فالكل يعرف عاداته وتقاليده
همسه للبريئه
لم اقصد والله انكِ لم تفهمي قصدت انكِ لم تُفهمي
لاني كنت اثق بك وكان الاحرى ان تاخذي القضية من الجانبين وتربطين بينهما
لانك محاوره جيدة
لكن للاسف أخذت وجهة نظرك فقط ولم تصنفي الموضوع على انه قضية اجتماعية
بل قضية نقاشية بين شخصين
كان هذا عتبي
نفحة العود
سأحول الموضوع الى القضية الخنفشارية *_*
اعود لاني ابحث عن ترابط الفئتين والكل يتحدث عن قناعاته دون ادله
سيدتي
بربك لاتكرري ماتقولي البدوية متمسكة بفكرها والحضرية متمسكه بفكرها
الا تعلمين ماسبب هروبي من النقاش لاتجود فائدة
ولم تطالبي ولا مره واحدة بترابط الفئتين وكسر كل الحواجز
ولولا الله ثم نقاش اخوي المرتاح لما ظهرت لنا امور كنا نجهلها واستفدنا منها (( ولا يهونون البقيه ))
اعطيني خلاصة النقاش
أنا والله لا ارى امور ظهرت تخدم البدوي والحضري
كل ما اراه تحذير واستنكار لترابط بتقوى وبغير تقوى
ياسيدتي نحن نبحث عن ترابط الفئتين فالكل يعرف عاداته وتقاليده
همسه للبريئه
لم اقصد والله انكِ لم تفهمي قصدت انكِ لم تُفهمي
لاني كنت اثق بك وكان الاحرى ان تاخذي القضية من الجانبين وتربطين بينهما
لانك محاوره جيدة
لكن للاسف أخذت وجهة نظرك فقط ولم تصنفي الموضوع على انه قضية اجتماعية
بل قضية نقاشية بين شخصين
كان هذا عتبي
نفحة العود
سأحول الموضوع الى القضية الخنفشارية *_*
جزاكِ الله كل خير
03-07-2010, 01:40 AM
المشاركة
56
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
موضوع شيق ونقاش ساخن ..
بإذن الله لي عودة
بإذن الله لي عودة
هلا بك اخوي سماري
في انتظار عودتك
دع الأيام تــــفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
03-07-2010, 02:10 AM
المشاركة
57
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
نفحة العود
سأحول الموضوع الى القضية الخنفشارية *_*
الى حين تحويل القضيه الخنفشاريه
راح ارد على كلامك :
اعطيني خلاصة النقاش
أنا والله لا ارى امور ظهرت تخدم البدوي والحضري
كل ما اراه تحذير واستنكار لترابط بتقوى وبغير تقوى
ياسيدتي نحن نبحث عن ترابط الفئتين فالكل يعرف عاداته وتقاليده
اقربهاذكرك في كلامك
:
وخرجنا من الاحصائية
1_كل الافكار المجلجله في سماء الحضر والمتحضره ليس لها وجود غير الكلام والخوف المزعوم من المستقبل
2_السراب الذي يتبعه الكثير ليروي ظمأ قناعاته لن يذوقه ابدا
3_الحياة الزوجية التي تجعل حدود الله وسنة رسوله جسرا لحياتها سوف تستمر للابد وان شالله الى الجنه وتجتمع فيها
يمكن نكون احنا نتكلم مثل ما قلت عن مخاوف وعن اشياء نتوقع بوجودها او نحاول ان نطبق المثل (( الباب اللي يجيك منه الريح سده واستريح ))
لكن في كلامك انت اثبت لنا باحصائيات وهذي نقطه يبيلنا نوقف نفكر ونتمعن فيها كثير
ايضا ما استفدنا من كلامك وهو من اروع ما قرأت بصراحه :
البدوي اصبح في منزلة الحضري
والحضري اصبح في منزلة الغربي
من تمسك بجذوره وواكب التطور كان الافضل
لكن من ادخل الثقافة الغربيه على اسرته كان الساخط وغير القابل لمن حوله
ومن تمسك بالماضي الاعرابي كان مصيرة التوحد
ومن الف بينها كان الاجمل والاقرب والمرحب لمن حوله
وبعد استفدت من توضيحك لكلمة (( انا بدوي ))
لاني كنت اعتبرها وكانها نوع من التفاخر على الحضري ووضع حواجز بينه وبين الحضري
-- مع انه كلمتهم بما فسرتها انت فيها نوعا من التفاخر على من هو ليس قبيلي وهذا ليس محور حديثنا -
يمكن الاستفاده اللي بينتها هي خاصه فيني ولكن الا يكفي ان يستفيد من كلامك احد ما قل او كثر
ولا تقتصر على هذي فقط وانما ايضا تمتد الى ادراك وتعلم فنون الحوار كما تعلمتها من حوارك معي
في انتظار حكم الجلسه
سأحول الموضوع الى القضية الخنفشارية *_*
الى حين تحويل القضيه الخنفشاريه
راح ارد على كلامك :
اعطيني خلاصة النقاش
أنا والله لا ارى امور ظهرت تخدم البدوي والحضري
كل ما اراه تحذير واستنكار لترابط بتقوى وبغير تقوى
ياسيدتي نحن نبحث عن ترابط الفئتين فالكل يعرف عاداته وتقاليده
اقربهاذكرك في كلامك
: وخرجنا من الاحصائية
1_كل الافكار المجلجله في سماء الحضر والمتحضره ليس لها وجود غير الكلام والخوف المزعوم من المستقبل
2_السراب الذي يتبعه الكثير ليروي ظمأ قناعاته لن يذوقه ابدا
3_الحياة الزوجية التي تجعل حدود الله وسنة رسوله جسرا لحياتها سوف تستمر للابد وان شالله الى الجنه وتجتمع فيها
يمكن نكون احنا نتكلم مثل ما قلت عن مخاوف وعن اشياء نتوقع بوجودها او نحاول ان نطبق المثل (( الباب اللي يجيك منه الريح سده واستريح ))
لكن في كلامك انت اثبت لنا باحصائيات وهذي نقطه يبيلنا نوقف نفكر ونتمعن فيها كثير
ايضا ما استفدنا من كلامك وهو من اروع ما قرأت بصراحه :
البدوي اصبح في منزلة الحضري
والحضري اصبح في منزلة الغربي
من تمسك بجذوره وواكب التطور كان الافضل
لكن من ادخل الثقافة الغربيه على اسرته كان الساخط وغير القابل لمن حوله
ومن تمسك بالماضي الاعرابي كان مصيرة التوحد
ومن الف بينها كان الاجمل والاقرب والمرحب لمن حوله
وبعد استفدت من توضيحك لكلمة (( انا بدوي ))
لاني كنت اعتبرها وكانها نوع من التفاخر على الحضري ووضع حواجز بينه وبين الحضري
-- مع انه كلمتهم بما فسرتها انت فيها نوعا من التفاخر على من هو ليس قبيلي وهذا ليس محور حديثنا -
يمكن الاستفاده اللي بينتها هي خاصه فيني ولكن الا يكفي ان يستفيد من كلامك احد ما قل او كثر
ولا تقتصر على هذي فقط وانما ايضا تمتد الى ادراك وتعلم فنون الحوار كما تعلمتها من حوارك معي
في انتظار حكم الجلسه
دع الأيام تــــفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
ولا تجزع لحادثـه الـلـيـالـي فــما لحـوادث الــدنيـا بــقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسـرك يـكـون لــهـا غــطـاء
تـستـر بالسخاء فـكـل عـيـبٍ يـغـطـيـه كــمـا قـيـل السخـاء
03-07-2010, 06:33 PM
المشاركة
58
زائره
Guest
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
. . .
قلت ان النقاش يدور حول نقطه واحده !
كلاكما يدافع عن الفئه التي ينتمي إليها , ولامجال للقول الفصل بغلبة أحد الفئتين
لان كلاكما على صواب .. وكلاكما مقنعآ في دفاعه !
وكوني لم اجعلها قضيه اجتماعيه ليست مشكله
هذا رأي .. والطرح به نقاشآ بين شخصين بالفعل
قلت ان النقاش يدور حول نقطه واحده !
كلاكما يدافع عن الفئه التي ينتمي إليها , ولامجال للقول الفصل بغلبة أحد الفئتين
لان كلاكما على صواب .. وكلاكما مقنعآ في دفاعه !
وكوني لم اجعلها قضيه اجتماعيه ليست مشكله
هذا رأي .. والطرح به نقاشآ بين شخصين بالفعل
04-07-2010, 10:11 AM
المشاركة
59
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود 
في انتظار حكم الجلسه
الحكم الصادر في حقك
نظرا لما قدمته نفحة العود من قضية اجتماعية مهمه وقناعة سابقة كان التالي
عندما يطرح الانسان قضية ويربطها بـ قناعته ويحاول اثباتها للاخرين في مسالة مهمه كالزواج
ويتلمس الاعذار بسبب الرياح الموسيمة واغلاق الابواب خوفا من صريرها فسيكون الحكم شغوفا بعناقها لتنفيذه
لن تعيشي سعيدة في حياتك الزوجية
الا اذا تزوجتِ رجلا مشغولا في كثرة اعماله
ينتهي المحور الاول في فصل الصيف لعام 1431هجري وميلادي لعام 2010
وسعيد جدا بهذا القدر الى المحور الثاني ..
حرر
في انتظار حكم الجلسه
الحكم الصادر في حقك
نظرا لما قدمته نفحة العود من قضية اجتماعية مهمه وقناعة سابقة كان التالي
عندما يطرح الانسان قضية ويربطها بـ قناعته ويحاول اثباتها للاخرين في مسالة مهمه كالزواج
ويتلمس الاعذار بسبب الرياح الموسيمة واغلاق الابواب خوفا من صريرها فسيكون الحكم شغوفا بعناقها لتنفيذه
لن تعيشي سعيدة في حياتك الزوجية
الا اذا تزوجتِ رجلا مشغولا في كثرة اعماله
ينتهي المحور الاول في فصل الصيف لعام 1431هجري وميلادي لعام 2010
وسعيد جدا بهذا القدر الى المحور الثاني ..
حرر
جزاكِ الله كل خير
04-07-2010, 10:22 AM
المشاركة
60
رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة
. . .
قلت ان النقاش يدور حول نقطه واحده !
كلاكما يدافع عن الفئه التي ينتمي إليها , ولامجال للقول الفصل بغلبة أحد الفئتين
لان كلاكما على صواب .. وكلاكما مقنعآ في دفاعه !
وكوني لم اجعلها قضيه اجتماعيه ليست مشكله
هذا رأي .. والطرح به نقاشآ بين شخصين بالفعل
للاسف وقعتِ بقوة
دافعت عن الحضرية اكثر من البدوية ولو لم اعترف في اخر ردودي لما ادركتِ هل انا بدوي متحضر او حضري متحجر فقط كنتِ هنا تردين وتقولين عن الموضوع كاملا بناء على اخ رد
ومن هنا حاولة جعلك تتذكرين كيف تكون عملية النقد والناقد في موضوع سابق لك
الحكم الخنفشاري في حقك
يمنع عليك دخول اي موضوع متأخرة
. . .
قلت ان النقاش يدور حول نقطه واحده !
كلاكما يدافع عن الفئه التي ينتمي إليها , ولامجال للقول الفصل بغلبة أحد الفئتين
لان كلاكما على صواب .. وكلاكما مقنعآ في دفاعه !
وكوني لم اجعلها قضيه اجتماعيه ليست مشكله
هذا رأي .. والطرح به نقاشآ بين شخصين بالفعل
للاسف وقعتِ بقوة
دافعت عن الحضرية اكثر من البدوية ولو لم اعترف في اخر ردودي لما ادركتِ هل انا بدوي متحضر او حضري متحجر
فقط كنتِ هنا تردين وتقولين عن الموضوع كاملا بناء على اخ ردومن هنا حاولة جعلك تتذكرين كيف تكون عملية النقد والناقد في موضوع سابق لكالحكم الخنفشاري في حقك
يمنع عليك دخول اي موضوع متأخرة
جزاكِ الله كل خير
« مأذا بـقـى للعــرب..,..من خطووط حمراء!!؟ | هـل الصوره التـالية تمثـل تفكيـر أغلب الشباب في البنـات .... أرجوا المناقشـه »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 01:20 PM.