| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 16,414 |
+التقييم 3.31 |
تاريخ التسجيل Oct 2010 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 38805 |
22-08-2011, 02:02 AM
المشاركة
1
22-08-2011, 02:02 AM
المشاركة
1
الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
  "..صَحآبيّ جَليلْ..": حذيفة بن اليمانصحابي جليل ولد فيمكةوعاش فيالمدينة المنورة ومات سنة 36هجرية فيالعراق. نسبه أبوه الصحابي الجليل: اليمان حسل أو حسيل بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيص عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان قد قتل رجلا فهرب إلى يثرب وحالف بني عبد الأشهل، فسماه قومه اليمان، لحلفه اليمانية وهم الأنصار[1]، ثم تزوج امرأة منهم وهي الرباب بنت كعب الأشهلية، فأنجبت: حذيفة وسعد وصفوان ومدلج وليلى. وقد اسلمت الرباب وبايعت الرسول. ولليمان ابنتان أخريان هما: فاطمة[2] وأم سلمة. استشهد اليمان في غزوة أحد سيرته: واجه والدهاليمان مشكلة الطلب بثأر عليه أجبره على الهرب وترك مكةواللجوء للعيش مع عائلته في يثرب, وعندما أعلنالرسول محمد صلى الله عليه وسلم دعوته للإسلام في مكة جاءه اليمان مع بقية من أهل يثرب من الأوسوالخزرج وبايعوه ولم يكن حذيفة معهم ولكنه أسلم قبل مشاهدة الرسول. عندما وصل رسول الإسلام سأله حذيفة هل هو يحسب من المهاجرين أم من الأنصار, فقال له رسول الإسلام أنت يا حذيفة من المهاجرين والأنصار. حذيفة بن اليمان هذا كان يعرف كذلك ويكنى بحافظ سر الرسول, حيث أن الرسول كان قد أسر له بأسماء كافة المنافقين المحيطين بهمولم يفش بهذا السر لأي كان وهذا هو شأن كل حافظ لسر. وكان خليفة المسلمين عمر بن الخطاب عندما يريد أن يصلي على أحد أموات المسلمين يسأل عن حذيفة وهل هو من ضمن الحاضرين للصلاة وذلك خوفا منه بالصلاة على أحد المنافقين. يوم أحد: لقد كان حذيفة في ايمانه فهاهو يرى والده يقتل خطأ يوم أحد بأيدي مسلمة، فقد رأى السيوف تنوشه فصاح بضاربيه: (أبي، أبي، انه أبي !!) ولكن أمر الله قد نفذ، وحين علم المسلمون تولاهم الحزن والوجوم، لكنه نظر اليهم اشفاقاً وقال: (يغفر الله لكم، وهو أرحم الراحمين) ثم انطلق بسيفه يؤدي واجبه في المعركة الدائرة وبعد انتهاء المعركة علم الرسول -صلى الله عليه وسلم- بذلك، فأمر بالدية عن والد حذيفة (حسيل بن جابر) ولكن تصدق بها حذيفة على المسلمين،فازداد الرسول له حباً وتقديراً. قصته بغزوة الخندق: قال حذيفة: صلى بنا الرسول ثم التفت إلينا فقال: "من رجل يقوم فينظر مافعل القوم، ثم يرجع، أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة"؟فما قام رجل من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد، فلما لم يقم أحد، دعاني، فلم يكن لي بد من القيام، فقال: «ياحذيفة! إذهب فادخل في القوم فانظر ماذا يفعلون، ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا». فذهبت فدخلت فيهم، والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناءا. فقال أبو سفيان: «لينظر امرؤ من جليسه»، فأخذت بيد الرجل الذي كان جنبي، فقلت: من أنت؟ فقال: فلان بن فلان. ثم قال أبو سفيان: يامعشر قريش! إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف وأخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ما تطمئن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فإني مرتحل ثم قام إلى جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به على ثلاث فما أطلق عقاله إلا وهو قائم. ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أن لا تحدث شيئا حتى تأتيني لقتلته بسهم. قال حذيفة: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض نسائه مرحل، فلما رآني أدخلني إلى رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد وإني لفيه ولما أخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين إلى بلادهم. غزواته: شارك حذيفة بكل المعارك والغزوات التي قادها النبي محمد عدا معركة بدر, حيث كان بسفر خارج المدينة آنذاك فوقع أسيرا في يد كفار قريش, وعند استجوابه أعلمهم بأنه في طريقه إلى المدينة ولا علاقة له بمحمد وجماعته وعاهدهم بعدم مقاتلتهم, وحصل أن تركه الكفار فشد الرحيل مسرعا إلى رسول الإسلام له مخبرا إياه عن ما حصل وبأن الكفار يتأهبون للغزو, ولم يسمح له رسول الإسلام بالمشاركة في المعركة إيفاء بعهده, لذا لم يشارك المسلمين في تلك المعركة. شهد حذيفةأحدا وما بعدها من المشاهد مع الرسول[3]. وشهد فتح العراق والشام، وشهد اليرموك 13 هـ، وبلاد الجزيرة 17هـ ونصيبين. وشهد فتوحات فارس. وفي معركة نهاوندحيث احتشد الفرس في مائة ألف مقاتل وخمسين ألفاً، اختار أمير المؤمنين عمر لقيادة الجيوش المسلمة (النعمان بن مقرن) ثم كتب إلى حذيفة أن يسير اليه على رأس جيش من الكوفة، وأرسل عمر للمقاتلين كتابه يقول: (اذا اجتمع المسلمون، فليكن كل أمير على جيشه، وليكن أمير الجيوش جميعا (النعمان بن مقرن)، فاذا استشهد النعمان فليأخذ الراية حذيفة، فاذا استشهد فجرير بن عبد الله) وهكذا استمر يختار قواد المعركة حتى سمى منهم سبعة.. والتقى الجيشان ونشب قتال قوي، وسقط القائد النعمان شهيداً، وقبل أن تسقط الراية كان القائد الجديد حذيفة يرفعها عالياً وأوصى بألا يذاع نبأ استشهاد النعمان حتى تنجلي المعركة، ودعا (نعيم بن مقرن) فجعله مكان أخيه (النعمان) تكريماً له، ثم هجم على الفرس صائحاً:(الله أكبر: صدق وعده، الله أكبر: نصر جنده) ثم نادى المسلمين قائلاً: (يا أتباع محمد، ها هي ذي جنان الله تتهيأ لاستقبالكم، فلا تطيلوا عليها الانتظار) وانتهى القتال بهزيمة ساحقة للفرس وكان فتح همذانوالريوالدينور على يده وشهد فتح الجزيرة. أخرج البخاري: حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيدالله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله! إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟! قال: «نعم»، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟! قال: «نعم، وفيه دخن!»، قلت: وما دخنه؟! قال: «قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر!»، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟! قال: «نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها»، قلت: يا رسول الله! صفهم لنا قال: «هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا»، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: «تلزم جماعة المسلمين، وإمامهم» قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟! قال: «فاعتزل تلك الفرق كلها! ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك»). هذا حديث في غاية الصحة، مسلسل بالثقات، الأثبات، المصرحين بالتحديث، وهو أقوى أحاديث الباب إسناداً، وأنظفها متناً، بل من أصح الأحاديث في الدنيا، وقد أخرجه كذلك مسلم بحروفه ونفس إسناده، وأخرجه البخاري عن شيخه يحيى بن موسى، حدثنا الوليد قال:... إلخ ! كما أخرجه آبو عوانة، والطبراني في «مسند الشاميين»، والداني في «الفتن»، وصدر الحديث قريب في اللفظ والمعنى من صدر الحديث المنقطع الذي أخرجه مسلم، ولكن عجز الحديث مناقض لعجز حديث مسلم المنقطع! ــ وقد أخرج ابن ماجه، كذلك، عجز الحديث، موضع الخلاف، باسناد صحيح، مسلسل بالثقات المصرحين بالتحديث: حدثنا علي بن محمد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: «يكون دعاة على أبواب جهنم،...»، فساقه إلى آخره، وهو قطعة من حديث البخاري. ــ كما أخرج ابن ماجه بعض عجزه، مختصراً: حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا أبو عامر الخزاز عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تكون فتن على أبوابها دعاة إلى النار، فأن تموت وأنت عاض على جذل شجرة خير لك من أن تتبع أحداً منهم»، وأخرجه النسائي في «السنن الكبرى»، والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي، وهو تساهل شديد لأن عبد الرحمن بن قرط، مستور الحال، وفيه جهالة، وأبو عامر صالح بن رستم الخزاز صدوق كثير الغلط، أخرج له البخاري ومسلم متابعة. وقد خالفه أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي، وهو ثقة ثبت، فقال: عن حميد بن هلال عن نصر بن عاصم... إلخ، وسيأتي. ولكن المتن مستقيم، ولعله، إن لم يكن غلطاً، رواية بالمعنى لبعض من الأحاديث الصحاح التالية! ــ وأخرج أحمد: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت صخراً يحدث عن سبيع قال: [أرسلوني من ماء إلى الكوفة أشتري الدواب فأتينا الكناسة، فإذا رجل عليه جمع، قال: فأما صاحبي فانطلق إلى الدواب، وأما أنا فأتيته، فإذا هو حذيفة، فسمعته يقول: كان أصحاب رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يسألونه عن الخير، وأسأله عن الشر، فقلت: (يا رسول الله، هل بعد هذا الخير شر، كما كان قبله شر؟!)، قال: «نعم»، قلت: (فما العصمة منه؟!)، قال: «السيف»، أحسب (الشك هنا من شعبة) أبو التياح يقول: «السيف»، أحسب، قال: قلت: (ثم ماذا؟!)، قال: «ثم تكون هدنة على دخن»، قال: قلت: (ثم ماذا؟!)، قال: «ثم تكون دعاة الضلالة»، قال: «فإن رأيت يومئذ خليفة لله في الأرض فالزمه! وإن نهك جسمك، وأخذ مالك، فإن لم تره فاهرب في الأرض! ولو أن تموت وأنت عاض بجذل شجرة». قال: قلت: (ثم ماذا؟!)، قال: «ثم يخرج الدجال»، قال: قلت: (فيم يجيء به معه؟!)، قال: «بنهر (أو قال ماء) ونار، فمن دخل نهره حُطّ أجره، ووجب وزره! ومن دخل ناره وجب أجره، وحُّط وزره»، قال: قلت: (ثم ماذا؟!)، قال: «لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة»]. قال شعبة: وحدثني أبو بشر في إسناد له عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت: (يا رسول الله ما هدنة على دخن؟!)، قال: «قلوب لا تعود على ما كانت». ــ وقال أحمد: حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثني أبو التياح، حدثني صخر بن بدر العجلي، عن سبيع بن خالد الضبعي، فذكر مثل معناه وقال: «وحط أجره، وحط وزره»، قال: «وإن نهك ظهرك، وأخذ مالك». وقال الإمام أبو داود: حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجد يومئذ خليفة فاهرب حتى تموت فإن تمت وأنت عاض وقال في آخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو أن رجلا نتج فرسا لم تنتج حتى تقوم الساعة» اختياره للكوفة: أنزل مناخ المدائن بالعرب المسلمين أذى بليغاً، فكتب عمر لسعد بن أبي وقاصكي يغادرها فوراً بعد أن يجد مكاناً ملائماً للمسلمين، فوكل أمر اختيار المكان لحذيفة بن اليمان ومعه سلمان بن زياد، فلما بلغا أرض الكوفة وكانت حصباء جرداء مرملة، قال حذيفة لصاحبه: (هنا المنزل ان شاء الله) وهكذا خططت الكوفة وتحولت إلى مدينة عامرة، وشفي سقيم المسلمين وقوي ضعيفهم.. توليه على المدائن: خرج أهل المدائن لاستقبال الوالي الذي اختاره عمر -رضي الله عنه- لهم، فأبصروا أمامهم رجلاً يركب حماره على ظهره اكاف قديم، وأمسك بيديه رغيفاً وملحاً, وهو يأكل ويمضغ، وكاد يطير صوابهم عندما علموا أنه الوالي -حذيفة بن اليمان- المنتظر، ففي بلاد فارس لم يعهدوا الولاة كذلك، وحين رآهم حذيفة يحدقون به قال لهم: (اياكم ومواقف الفتن). قالوا: (وما مواقف الفتن يا أبا عبد الله؟) قال: (أبواب الأمراء، يدخل أحدكم على الأمير أو الوالي، فيصدقه بالكذب، ويمتدحه بما ليس فيه) فكانت هذه البداية أصدق تعبير عن شخصية الحاكم الجديد، ومنهجه في الولاية.. وفاته: لمّا نزل بحذيفة الموت جزع جزعاً شديداً وبكى بكاءً كثيراً، فقيل: (ما يبكيك ؟) فقال: (ما أبكي أسفاً على الدنيا، بل الموت أحب إليّ، ولكنّي لا أدري على ما أقدم على رضىً أم على سخطٍ). ودخل عليه بعض أصحابه، فسألهم: (أجئتم معكم بأكفان ؟) قالوا: (نعم) قال: (أرونيها) فوجدها جديدة فارهة، فابتسم وقال لهم: (ما هذا لي بكفن، انما يكفيني لفافتان بيضاوان ليس معهما قميص، فاني لن أترك في القبر الا قليلاً، حتى أبدل خيراً منهما، أو شراً منهما) ثم تمتم بكلمات: (مرحباً بالموت، حبيب جاء على شوق، لا أفلح من ندم)وأسلم الروح الطاهرة لبارئها في أحد أيام العام الهجري السادس والثلاثين بالمدائن، وذلك بعد مَقْتلِ عثمان بأربعين ليلة. مراجع: 1. ^سير أعلام النبلاء (2/362) وتهذيب الأسماء واللغات (1/154)، والإصابة (1/316) 2. ^احمد خليل جمعة.نساء من عصرالنبوة. (2/209-216) 3. ^صفوة الصفوة (1/610). تاريخالإسلام للذهبي (المغازي ص:493) البداية والنهاية، الجزء 4، ص113 - 114* أسد الغابة في معرفة الصحابة، الجزء 1، ص 248 منقول للفائدة   |
الموضوع الأصلي: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ || الكاتب: جووود || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
hgwQpNfd~ hg[QgdgX pE`dtmE fkE hgdQlQhkA
التعديل الأخير تم بواسطة جووود ; 17-09-2011 الساعة 11:38 AM
22-08-2011, 03:45 AM
المشاركة
2
.png "الصورة الرمزية {.. ليت أيامي حلم")
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
صحابي جليل له قدره ومكانته
طرح قيم غاليتي
سلمتي على هذا الطرح الراقي
جزيتي خيرا
ربي يسعدك
طرح قيم غاليتي
سلمتي على هذا الطرح الراقي
جزيتي خيرا
ربي يسعدك
22-08-2011, 04:47 AM
المشاركة
3
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
 آهلآ وسهلا فيك جووود موضوع جميل ورضي الله على الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان شكرا على طرح هذا الموضوع وكتب الله اجرك وصيرنا الى ان نتخلق باخلاق الكريم محمد صلى الله عليه وسلم شكار اليك ياجووود ودي لك ~ إمبراطور الشعر  |
آيه فِي كِتآبِ الله تسكب فِي قَلب المؤمن الثقِه بالله والطمع في عظيم بِره وفضله ؛
تأمل قول إبرآهيم عن ربه ( إنه كآن بي حفيا ) أي: كثير الحفآوه بي ، والإكرآم لي ،
سأدعوه وسيستجب دعائي ، ومن آراد أن يعلم مقآمه عند ربه ، فلينظر مقام ربه عنده .
تأمل قول إبرآهيم عن ربه ( إنه كآن بي حفيا ) أي: كثير الحفآوه بي ، والإكرآم لي ،
سأدعوه وسيستجب دعائي ، ومن آراد أن يعلم مقآمه عند ربه ، فلينظر مقام ربه عنده .
ماهو شرف يوم أني ابدع قصيدة=ماهو شرف املك دروع وسايم
كل الشرف في نظرتي صوت اشيدة=اتلو بها قران رب العظايم
كل الشرف في نظرتي صوت اشيدة=اتلو بها قران رب العظايم
مآتشرفني ( ثلاث القاب ) في الدنيآ ! . . ولا ودي بـــها
قاطع صلاة .. وعآصيٍ أمه وبوه ( الوالدين ) .. وحق بنآت
وأسأل الله .. الغنى والعآفية .. والستر .. هو يدري بــها
وأسأل الله .. التقى .. والخير .. والانصـاف .. وبالله الثبآت
قاطع صلاة .. وعآصيٍ أمه وبوه ( الوالدين ) .. وحق بنآت
وأسأل الله .. الغنى والعآفية .. والستر .. هو يدري بــها
وأسأل الله .. التقى .. والخير .. والانصـاف .. وبالله الثبآت
كل ما خط من كلمآت الشاعر
/
\
/
ياسر بن محمد القحطآني
’,
( إمبرآطور الشعــر )
/
\
/
ياسر بن محمد القحطآني
’,
( إمبرآطور الشعــر )
التوقيع الأول : الملكة أم عبدالرحمن سلمت أناملك 
التوقيع الثاني : الأميرة أغلى حبيبه سلمت أناملك
التوقيع الثاني : الأميرة أغلى حبيبه سلمت أناملك
ترقبوآ لقاء العمالقه ( إمبراطور الشعر && شيهآنة أبوي ) عما قريب دويتوآ
22-08-2011, 12:03 PM
المشاركة
4
.png "الصورة الرمزية ~نسرين~")
22-08-2011, 08:40 PM
المشاركة
6
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
صحابي جليل..
جزاك الله الف خير وجعله في موازين حسناتك
جزاك الله الف خير وجعله في موازين حسناتك
أحِنّ إَلىّ تِلِك القُلوبْ الجَميِلَة ..
كُنت بِقربِهآ أسَعَد وأَشَعَر بِرآحَة لآ مثَيِل لَهآ ..
القُلُوبّ لآزَآلِت عَلىّ قَيِد الحَيآة ..
ولِكِن لِم تعُد بِذلِك الجَمآل السآبِق ..!!
لِذآ أَنآ أحِن لِجمآلِهآ فقَط
..
كُنت بِقربِهآ أسَعَد وأَشَعَر بِرآحَة لآ مثَيِل لَهآ ..
القُلُوبّ لآزَآلِت عَلىّ قَيِد الحَيآة ..
ولِكِن لِم تعُد بِذلِك الجَمآل السآبِق ..!!
لِذآ أَنآ أحِن لِجمآلِهآ فقَط
..
23-08-2011, 02:34 AM
المشاركة
7
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
صحابي جليل له قدره ومكانته
طرح قيم غاليتي
سلمتي على هذا الطرح الراقي
جزيتي خيرا
ربي يسعدك
طرح قيم غاليتي
سلمتي على هذا الطرح الراقي
جزيتي خيرا
ربي يسعدك
جزيل الشكر لمرورك
الذي زرع البهجة هنا
شكرا لتوآجدك
بارك الله فيك
و جزآك كل خير
تقديري لشخصك
جووود
23-08-2011, 04:24 AM
المشاركة
8
24-08-2011, 01:28 AM
المشاركة
9
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
آهلآ وسهلا فيك جووود موضوع جميل ورضي الله على الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان شكرا على طرح هذا الموضوع وكتب الله اجرك وصيرنا الى ان نتخلق باخلاق الكريم محمد صلى الله عليه وسلم شكار اليك ياجووود ودي لك ~ إمبراطور الشعر |
امبراطور الشعر
جزيل الشكر لمرورك
الذي زرع البهجة هنا
شكرا لتوآجدك
بارك الله فيك
و جزآك كل خير
تقديري لشخصك
جووود
25-08-2011, 01:08 AM
المشاركة
10
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صفحة مشرقة وصفحة مضيئة احتوت سيرة عطرة لصحابي جليل ( حذيفة بن اليمان ) صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومهما انطوت الصفحات وكتبت الاقلام عن الاصحاب رضي الله عنهم لم ولن تستطيع ان توفي حقهم وفضلهم فهؤلاء الاصحاب رضي الله عنهم نجوم ولهم فضل كبير من فتح البلاد في المشارق والمغارب من نصر الدين من نصر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هم اصحاب كرام ضحو بدمائهم واموالهم وانفسهم في سبيل هذا الدين العظيم .. حقا انها سيرة عطرة تشع نورا وتبعث الامل والهمم العالية في النفوس ..
الاخت الفاضلة جووود بارك الله فيك
على نقل لنا هذه السيرة العطرة التي تشع نورا بسير واعمال الصحابة رضي الله عنهم
نسأل الله ان يجعل ماتقدمين في ميزان حسناتك
ونسأل الله ان يكون الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام قدوة لنا واسوة حسنة نسير على طريقهم ومنهاجهم وسيرتهم العطرة
ونسأل الله ان يحشرنا معهم في جنات الفردوس الاعلى
اللهم آمين
صفحة مشرقة وصفحة مضيئة احتوت سيرة عطرة لصحابي جليل ( حذيفة بن اليمان ) صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومهما انطوت الصفحات وكتبت الاقلام عن الاصحاب رضي الله عنهم لم ولن تستطيع ان توفي حقهم وفضلهم فهؤلاء الاصحاب رضي الله عنهم نجوم ولهم فضل كبير من فتح البلاد في المشارق والمغارب من نصر الدين من نصر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هم اصحاب كرام ضحو بدمائهم واموالهم وانفسهم في سبيل هذا الدين العظيم .. حقا انها سيرة عطرة تشع نورا وتبعث الامل والهمم العالية في النفوس ..
الاخت الفاضلة جووود بارك الله فيك
على نقل لنا هذه السيرة العطرة التي تشع نورا بسير واعمال الصحابة رضي الله عنهم
نسأل الله ان يجعل ماتقدمين في ميزان حسناتك
ونسأل الله ان يكون الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام قدوة لنا واسوة حسنة نسير على طريقهم ومنهاجهم وسيرتهم العطرة
ونسأل الله ان يحشرنا معهم في جنات الفردوس الاعلى
اللهم آمين
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
26-08-2011, 04:52 PM
المشاركة
12
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
رضي الله عنه وارضاهـ
سيرة عطرهـ لصحابي جليل
الله يجعلنا وياكم بصحبة النبي واصحابه في الجنه
يعافيك ربي من كل شر
ما قصرتي
سيرة عطرهـ لصحابي جليل
الله يجعلنا وياكم بصحبة النبي واصحابه في الجنه
يعافيك ربي من كل شر
ما قصرتي
اتقهوى عذابك
جزيل الشكر لمرورك
الذي زرع البهجة هنا
شكرا لتوآجدك
بارك الله فيك
و جزآك كل خير
تقديري لشخصك
جووود
.png "الصورة الرمزية روحs")
28-08-2011, 01:24 PM
المشاركة
15
رد: الصَحآبيّ الجَليلْ حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ
سيرة عطرة للصحابي الجليل
حذيفة بن اليمان
شكرا لنقل هذه السيرة العطرة
جعلها الله في ميزان حسناتك
~
حذيفة بن اليمان
شكرا لنقل هذه السيرة العطرة
جعلها الله في ميزان حسناتك
~
أهلا بك عزيزتي
شككرا لمرورك و ردك
دام حضورك
ودي لك
جووود
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 01:46 AM.