| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 293 |
+التقييم 0.05 |
تاريخ التسجيل Oct 2007 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 10837 |
29-12-2014, 12:03 AM
المشاركة
1
29-12-2014, 12:03 AM
المشاركة
1
يقظة القلب بفقه جمال الرب!
يقظة القلب بفقه جمال الرب!
وهو سبحانه كما يحب الجمال في الأقوال والأفعال،
والهيئة واللباس، يبغض القبيح من الأقوال والأفعال،
والهيئات والثياب، فهو سبحانه الجميل الذي يحب الجمال وأهله،
ويبغض القبيح وأهله.
موسوعة فقه القلوب
جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة
وهو سبحانه كما يحب الجمال في الأقوال والأفعال،
والهيئة واللباس، يبغض القبيح من الأقوال والأفعال،
والهيئات والثياب، فهو سبحانه الجميل الذي يحب الجمال وأهله،
ويبغض القبيح وأهله.
والجمال ثلاثة أنواع:
منه ما يحمد ..
ومنه ما يذم ..
ومنه ما لا يتعلق به مدح ولا ذم.
فالمحمود منه:
ما كان لله، وأعان على طاعة الله،
وتنفيذ أوامره، وكان - صلى الله عليه وسلم - يتجمل للوفود،
وهو نظير لباس آلة الحرب للقتال، ولباس الحرير في الحرب والخيلاء فيه،
كل ذلك محمود إذا تضمن إعلاء كلمة الله، ونصر دينه، وغيظ عدوه.
والمذموم منه:
ما كان للدنيا والرياسة والشهرة والفخر والخيلاء،
والتوسل إلى الشهوات المحرمة، وأن يكون هو غاية العبد،
وأقصى مطلبه، فإن أكثر النفوس ليس لها همة في سوى ذلك.
وأما ما لا يحمد ولا يذم:
فهو ما خلا عن هذين القصدين، وتجرد عن الوصفين.
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
«إنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُّحِبُّ الْجَمَالَ»
أخرجه مسلم .
فهذا الحديث مشتمل على أصلين عظيمين:
أوله معرفة ..
وآخره سلوك.
فيعرف العبد ربه بالجمال الذي لا يماثله فيه شيء،
ويعبده بالجمال الذي يحبه من الأقوال والأعمال والأخلاق واللباس.
فالله عزَّ وجلَّ يحب من عبده أن يجمِّل لسانه بالصدق،
ويجمِّل قلبه بالإيمان والتوحيد، والإخلاص والمحبة،
والإنابة والتوكل، والخوف والخشية.
ويجمِّل جوارحه بالطاعات،
ويجمِّل بدنه بإظهار نعمة الله عليه في لباسه،
وتطهيره من الأنجاس والأحداث.
فيعرف ربه بالجمال الذي هو وصفه،
ويعبده بالجمال الذي هو شرعه ودينه.
إن هذا الوجود الذي خلقه الله جميل،
وجماله من جمال خالقه الجميل، الذي يملك الجمال كله،
جمل الدنيا بما شاء، وجمل الآخرة بما شاء.
وهذا الجمال الذي خلقه الله في هذا الكون
يتكرر كل يوم بل كل لحظة،
ونراه في السماء ونجومها وكواكبها،
وفي الأرض ونباتها وأشجارها،
وما يدب عليها من إنسان وطير وحيوان.
قال الله تعالى:
{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6)}
[الصافات: 6].
وقال الله تعالى:
{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7)}
[الكهف: 7].
وقال الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ
وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64)}
[غافر: 64].
إن عنصر الجمال مقصود قصداً في هذا الوجود،
فكما يدل الخلق على الخالق، كذلك يدل الجمال على جمال الرب سبحانه،
وإتقان الصنعة يجعل كمال الوظيفة في كل شيء يصل إلى حد الجمال،
وكمال التكوين يتجلى في صورة جميلة في كل خلق، وفي كل عضو.
فسبحان الخلاق العليم:
{الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7)} ...
[السجدة: 7].
***
فهل يستيقظ القلب ليتملى ويتتبع مواضع الحسن والجمال
في هذا الدين العظيم،وفي هذا الكون العظيم؟،
ومن ثم يصل إلى واهب الحسن والجمال في هذه المخلوقات،
فيؤمن به، ويعرف جلاله وجماله، ويدين له بالعبودية والطاعة:
{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6)
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7)
تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8)}
[ق: 6 - 8].
اللهم كما خلقتنا في أحسن تقويم، زين قلوبنا بالإيمان،
واشرح صدورنا باليقين، وجمل جوارحنا بالطاعات،
وارزقنا أحسن الأقوال والأعمال والأخلاق، يا ذا الجلال والإكرام.
منه ما يحمد ..
ومنه ما يذم ..
ومنه ما لا يتعلق به مدح ولا ذم.
فالمحمود منه:
ما كان لله، وأعان على طاعة الله،
وتنفيذ أوامره، وكان - صلى الله عليه وسلم - يتجمل للوفود،
وهو نظير لباس آلة الحرب للقتال، ولباس الحرير في الحرب والخيلاء فيه،
كل ذلك محمود إذا تضمن إعلاء كلمة الله، ونصر دينه، وغيظ عدوه.
والمذموم منه:
ما كان للدنيا والرياسة والشهرة والفخر والخيلاء،
والتوسل إلى الشهوات المحرمة، وأن يكون هو غاية العبد،
وأقصى مطلبه، فإن أكثر النفوس ليس لها همة في سوى ذلك.
وأما ما لا يحمد ولا يذم:
فهو ما خلا عن هذين القصدين، وتجرد عن الوصفين.
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
«إنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُّحِبُّ الْجَمَالَ»
أخرجه مسلم .
فهذا الحديث مشتمل على أصلين عظيمين:
أوله معرفة ..
وآخره سلوك.
فيعرف العبد ربه بالجمال الذي لا يماثله فيه شيء،
ويعبده بالجمال الذي يحبه من الأقوال والأعمال والأخلاق واللباس.
فالله عزَّ وجلَّ يحب من عبده أن يجمِّل لسانه بالصدق،
ويجمِّل قلبه بالإيمان والتوحيد، والإخلاص والمحبة،
والإنابة والتوكل، والخوف والخشية.
ويجمِّل جوارحه بالطاعات،
ويجمِّل بدنه بإظهار نعمة الله عليه في لباسه،
وتطهيره من الأنجاس والأحداث.
فيعرف ربه بالجمال الذي هو وصفه،
ويعبده بالجمال الذي هو شرعه ودينه.
إن هذا الوجود الذي خلقه الله جميل،
وجماله من جمال خالقه الجميل، الذي يملك الجمال كله،
جمل الدنيا بما شاء، وجمل الآخرة بما شاء.
وهذا الجمال الذي خلقه الله في هذا الكون
يتكرر كل يوم بل كل لحظة،
ونراه في السماء ونجومها وكواكبها،
وفي الأرض ونباتها وأشجارها،
وما يدب عليها من إنسان وطير وحيوان.
قال الله تعالى:
{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6)}
[الصافات: 6].
وقال الله تعالى:
{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7)}
[الكهف: 7].
وقال الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ
وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64)}
[غافر: 64].
إن عنصر الجمال مقصود قصداً في هذا الوجود،
فكما يدل الخلق على الخالق، كذلك يدل الجمال على جمال الرب سبحانه،
وإتقان الصنعة يجعل كمال الوظيفة في كل شيء يصل إلى حد الجمال،
وكمال التكوين يتجلى في صورة جميلة في كل خلق، وفي كل عضو.
فسبحان الخلاق العليم:
{الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7)} ...
[السجدة: 7].
***
فهل يستيقظ القلب ليتملى ويتتبع مواضع الحسن والجمال
في هذا الدين العظيم،وفي هذا الكون العظيم؟،
ومن ثم يصل إلى واهب الحسن والجمال في هذه المخلوقات،
فيؤمن به، ويعرف جلاله وجماله، ويدين له بالعبودية والطاعة:
{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6)
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7)
تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8)}
[ق: 6 - 8].
اللهم كما خلقتنا في أحسن تقويم، زين قلوبنا بالإيمان،
واشرح صدورنا باليقين، وجمل جوارحنا بالطاعات،
وارزقنا أحسن الأقوال والأعمال والأخلاق، يا ذا الجلال والإكرام.
موسوعة فقه القلوب
جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة
فتـحــــــــى عطـــــــا
fathy - atta
fathy - atta
وما مِنْ كاتـبٍ إلاَّ سَيَفنَـى.......... ويُبقِى الدَّهـرُ ما كَتَبَتْ يــداهُ
فلا تكتُب بِكَفِّـكَ غيرَ شىءٍ........ يسُرُّك يـومَ القيـامةِ أن تــراهُ
فلا تكتُب بِكَفِّـكَ غيرَ شىءٍ........ يسُرُّك يـومَ القيـامةِ أن تــراهُ
المصدر: منتديات الأماكن
dr/m hgrgf ftri [lhg hgvf! hgrgf ftri [lhg
اخي العزيز / اختي العزيزة .. الرجاء وضع توقيع واحد فقط وبحجم مناسب !!
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الصيام .. و الشفاء | شادي1980 | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 4 | 20-06-2013 12:12 AM |
| آثار المعاصي على قلب العاصي | Al Dalaa3 | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 30 | 27-03-2013 03:11 PM |
| موت القلب بالجهل | الحياة | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 21 | 29-12-2011 03:12 PM |
| هل العقل في الدماغ او القلب ..؟ | الحياة | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 9 | 28-09-2011 09:20 PM |
| طعام القلب وشرابه لشيخ الإسلام ابن تيمية (كتبها بقلعة دمشق في آخر عمره | تاج الفرح | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 10 | 13-05-2011 07:34 PM |
الساعة الآن 03:19 PM.