| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 293 |
+التقييم 0.05 |
تاريخ التسجيل Oct 2007 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 10837 |
27-09-2013, 07:54 AM
المشاركة
1
27-09-2013, 07:54 AM
المشاركة
1
الشكر على النعمة...
الشكر على النعمة...
كل العبادات تهدف إلى ذكر الله ولكن ذكر الله يكون حسب الحالة التي أوجدني عليها الله
وحسب النعمة التي ساقها إلي الله حتى ولو نزل بي غم أو نزلت بي مصيبة
وهي في نظري مصيبة لكنها في الحقيقة نعمة من الله وبعدها تمر عليأ تحدث على أنها نعمة من الله
وحسب النعمة التي ساقها إلي الله حتى ولو نزل بي غم أو نزلت بي مصيبة
وهي في نظري مصيبة لكنها في الحقيقة نعمة من الله وبعدها تمر عليأ تحدث على أنها نعمة من الله
حتى هذه النعمة علمني رسول الله أن أشكر الله عليها ماذا علمني؟
{كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يُعْجِبُهُ قَالَ:
الْحَمْدُلِلَّهِ الْمُنْعِمِ المُتَفَضِّلِ الَّذِي بِنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ،
وَإذَا أَتَاهُ الأَمْرُ مِمَّا يَكْرَهُ قَالَ:
الْحَمْدُلِلَّهِ عَلىٰ كُلِّ حَالٍ}[1]
{كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يُعْجِبُهُ قَالَ:
الْحَمْدُلِلَّهِ الْمُنْعِمِ المُتَفَضِّلِ الَّذِي بِنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ،
وَإذَا أَتَاهُ الأَمْرُ مِمَّا يَكْرَهُ قَالَ:
الْحَمْدُلِلَّهِ عَلىٰ كُلِّ حَالٍ}[1]
ساعة النعمة أقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وهذا يعني أن النعمة التي جاءت ليست بشطارتي أو بمهارتي أو بذكائي أو بمالي أو بقوتي
لكنها تمت بنعمة الله ومعونة الله وتوفيق الله
وإذا جاءت مصيبة في نظري فهي نعمة لكن لا أعلمها الآن لقوله عز وجل:
{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَخَيْرٌ لَّكُمْ} البقرة216
وهذا يعني أن النعمة التي جاءت ليست بشطارتي أو بمهارتي أو بذكائي أو بمالي أو بقوتي
لكنها تمت بنعمة الله ومعونة الله وتوفيق الله
وإذا جاءت مصيبة في نظري فهي نعمة لكن لا أعلمها الآن لقوله عز وجل:
{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَخَيْرٌ لَّكُمْ} البقرة216
فبنو إسرائيل لما اعتقدوا أن الموت نقمة وذهبوا إلى سيدنا موسى وألحوا عليه وقالوا له:
يا كليم الله اطلب من ربك أن يرفع عنا الموت فلا يموت منا أحد
وكانوا قوماً شداداً في المكابرة والعناد فلما ذهب موسى عليه السلام إلى ربه وطلب منه ذلك
فرفع عنهم الموت وابتلاهم بالأوجاع والأسقام والفقر وقلةا لأقوات
يا كليم الله اطلب من ربك أن يرفع عنا الموت فلا يموت منا أحد
وكانوا قوماً شداداً في المكابرة والعناد فلما ذهب موسى عليه السلام إلى ربه وطلب منه ذلك
فرفع عنهم الموت وابتلاهم بالأوجاع والأسقام والفقر وقلةا لأقوات
فالمريض يشكو مُرَ الشكوى من الألم ولا يجد من يريحه وليس هناك موت كما طلبوا
واشتد القحط وقلت الأقوات حتى أكلوا القطط والكلاب من قلة الأقوات
وبخلت السماء بالماء وبخلت الأرض بالنبات
وكانوا يأكلون بعضهم من قلة الأقوات والأرزاق ولا يجدون مناصاً ولا مخلصاً لهم
واشتد القحط وقلت الأقوات حتى أكلوا القطط والكلاب من قلة الأقوات
وبخلت السماء بالماء وبخلت الأرض بالنبات
وكانوا يأكلون بعضهم من قلة الأقوات والأرزاق ولا يجدون مناصاً ولا مخلصاً لهم
وبعدخمس سنوات ذهبوا إلى موسى وقالوا له اطلب من الله أن يأتينا بالموت لقداشتقنا إلى الموت
قال يا قوم ألم تطلبوه؟ ألم أنهاكم عنه وأنتم أصررتم على ذلك؟
قالوا ما كنا نعلم بالحكمة العالية التي من أجلها بعثه الله فدعا الله فاستجاب الله له
ووجدوا أن الموت هو المصيبة فيما بينهم ووصفه ربنا على قدرنا أنه مصيبة وقال:
{فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} المائدة106
قال يا قوم ألم تطلبوه؟ ألم أنهاكم عنه وأنتم أصررتم على ذلك؟
قالوا ما كنا نعلم بالحكمة العالية التي من أجلها بعثه الله فدعا الله فاستجاب الله له
ووجدوا أن الموت هو المصيبة فيما بينهم ووصفه ربنا على قدرنا أنه مصيبة وقال:
{فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} المائدة106
لأن الموت يريح من اشتكى من السَقم ولا يجد من يريحه من شدة الألم
ويفتح للناس الأبواب لكي يأخذ كل واحد منهم دوره في الحياة
فلا يتمتع الشيوخ الكبارعلى حساب الشباب بل لكل واحد منهم قسط معلوم
ومصير من الأقوات والأرزاق ونعم الحي القيوم
فعلينا أن نقول عند الموت:
الحمد لله على نعمه
ويفتح للناس الأبواب لكي يأخذ كل واحد منهم دوره في الحياة
فلا يتمتع الشيوخ الكبارعلى حساب الشباب بل لكل واحد منهم قسط معلوم
ومصير من الأقوات والأرزاق ونعم الحي القيوم
فعلينا أن نقول عند الموت:
الحمد لله على نعمه
وحتى المرض فهو نقمة على الكافرين لكنه نعمة للمؤمنين كيف يكون المرض نعمة؟
لأن الله يطهر به المسلم من خطاياه ويغسله من ذنوبه وآثامه حتى ورد في الأثرأن :
{ مرض يوم يكفر ذنوب سنة}
لأن الله يطهر به المسلم من خطاياه ويغسله من ذنوبه وآثامه حتى ورد في الأثرأن :
{ مرض يوم يكفر ذنوب سنة}
وهذاإنما هو للمريض الصابر الذي لا يجزع ولا يشكو الله ولا يقول:
لم خصصتني ياربَّ بهذا الهم؟ ولم ابتليتني بهذا الغم؟ وأنا أصلي وفلان لا يصلي
لأن هذااختياره بعلم وحكمة وهذا اختيار العليم الحكيم
لم خصصتني ياربَّ بهذا الهم؟ ولم ابتليتني بهذا الغم؟ وأنا أصلي وفلان لا يصلي
لأن هذااختياره بعلم وحكمة وهذا اختيار العليم الحكيم
فالمريض الصابر الذي لا يشكو من مثل هذا كل يوم من أيامه يكفر عنه ذنوب سنة
ولذاقال صلى الله عليه وسلم : يقول الله في الحديث القدسي:
{ أَبْتَلِـي عَبْدِيالـمُؤْمِنَ فإذَا لـم يَشْكُ إلـى عُوَّادِهِ ذلِكَ
حَلَلْتُ عنهُ عِقْدِي وأَبْدَلْتُهُ دماً خيراً من دمِهِ وَلَـحْمَا خيراً من لَـحْمِهِ ثم قلتُ له:
إيتَنِفِ العَمَلَ –استكمل العمل-}[2]
ولذاقال صلى الله عليه وسلم : يقول الله في الحديث القدسي:
{ أَبْتَلِـي عَبْدِيالـمُؤْمِنَ فإذَا لـم يَشْكُ إلـى عُوَّادِهِ ذلِكَ
حَلَلْتُ عنهُ عِقْدِي وأَبْدَلْتُهُ دماً خيراً من دمِهِ وَلَـحْمَا خيراً من لَـحْمِهِ ثم قلتُ له:
إيتَنِفِ العَمَلَ –استكمل العمل-}[2]
ومن فضل الله على هذه الأمة المحمدية
أن يمرض الرجل منهم قبل موته لما ورد في الأثر إذا أحب الله عبداً أمرضه قبل موته لماذا؟
ليرحمه ويمحو الذنوب التي عليه ويبدلها بحسنات
ومكان الحسنة بعشر حسنات ويزيد الله ويضاعف لمن يشاء
على حسب قوة إيمانه وعلى حسب صبره وقدرته على تحمل المرض
أن يمرض الرجل منهم قبل موته لما ورد في الأثر إذا أحب الله عبداً أمرضه قبل موته لماذا؟
ليرحمه ويمحو الذنوب التي عليه ويبدلها بحسنات
ومكان الحسنة بعشر حسنات ويزيد الله ويضاعف لمن يشاء
على حسب قوة إيمانه وعلى حسب صبره وقدرته على تحمل المرض
حتى المرض نعمة من نعم الله لكن ليس معنى ذلك أن نرضى به ونسلم به ونترك التداوي
وقد قال صلى الله عليه وسلم:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَدَاوَوْافَإِنَّ اللَّهَ تَعَالى لَمْ يَخْلُقْ دَاءً إِلاَّ خَلَقَ لَهُ شِفَاءً}[3]
وقد قال صلى الله عليه وسلم:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَدَاوَوْافَإِنَّ اللَّهَ تَعَالى لَمْ يَخْلُقْ دَاءً إِلاَّ خَلَقَ لَهُ شِفَاءً}[3]
علينا أن نأخذ بالأسباب التي أوجدها مسبب الأسباب
[1]رواه ابن ماجة في زوائده،والبيهقي في الدعوات والحاكم في المستدرك عن عائشةوأبوهريرة
[2] رواه السيوطي في الفتح الكبير والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة
فتحـــى عطـــــا
ATTAــFATHY
المصدر: منتديات الأماكن
hga;v ugn hgkulm>>> hgs;v hgkulm>>>
اخي العزيز / اختي العزيزة .. الرجاء وضع توقيع واحد فقط وبحجم مناسب !!
27-09-2013, 03:44 PM
المشاركة
2
05-11-2013, 11:50 AM
المشاركة
3
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الصحة في الصوم | شادي1980 | خيمة الأماكن الرمضانية | 5 | 09-07-2013 01:26 PM |
| شكرُ الله تعالى | شادي1980 | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 3 | 06-07-2013 05:27 AM |
| النغمة الاروع في مدح رسولنا الكريم بعنوان كالشمس جميلة جدا | اميرة بدنيتي | ●{ تْرآنيِِم آلجوٌآلـــــ ~ | 3 | 03-02-2012 10:50 PM |
| حوار عن الصلاه بين زوج وزوجته (م ؛؛؛ش) | الفراشه المؤمنة | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 6 | 30-09-2011 02:34 AM |
الساعة الآن 02:17 AM.