| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 110 |
+التقييم 0.02 |
تاريخ التسجيل Nov 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 26568 |
05-03-2009, 10:08 AM
المشاركة
1
05-03-2009, 10:08 AM
المشاركة
1
**((الدُعَـــــــاء))**
الخلق كلهم مفتقرون الى الله، محتاجون لما عنده ، وهو غني عنهم، غير محتاج اليهم.
وقد اوجب الله عز وجل علي عباده الدعاء، فقال سبحانه وتعالى {ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} اي: عن دعائى، وقال صلى الله عليه وسلم :
((من لم يسال الله يغضب عليه ))
ومع ذلك فالله سبحانه وتعالى يفرح بسؤال عباده اياه ، ويحب الملحين عليه ويدنيهم منه،
ولقد استشعر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر فكان احدهم لا يحتقر شيئا ان يسال الله اياه ولا ينزلون مسائلهم على احد من خلقه ، وما ذالك الا لتعلقهم بربهم وقربهم منه وقربه منهم امتثالا لقوله جل وعلا{ واذا سالك عبادى عنى فاني قريب}
والدعاء له منزله عظيمه عند الله ، فهو اكرم شىء على الله ، وقد يرد القضاء ،
ودعاء المسلم مستجاب ولا شك ان وجدت الاسباب وانتفت الموانع ، ويعطى الداعي احد امور ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ((مَا مِن مُسلِمٍ يَدعُو بدَعوَةٍ لَيسَ فِيهَا اِثمُُُ وَلا قطِيعَهُ رَحِمٍ اَاِلا َاعطَاهُ الله بِها اِحدَى ثَلاثٍ : امَا ان تُعَجلَ لَهُ دَعوَتُهُ ، وَاَما اَن يَدخرَهَا لَهُ في الآخرَه ، وَاما اَن يَصرفَ عَنهُ من السُوء مثلَهَا . قَالُوا اذا نُكثرُ ؟ قَالَ : اللهُ اَكثَرُ )) احمد والترمذي .
انواع الدعاء :
ا) دعاء عبــــاده : كالصلاه والصيام .
2) دعاء مسأله وطلب .
وقد اوجب الله عز وجل علي عباده الدعاء، فقال سبحانه وتعالى {ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} اي: عن دعائى، وقال صلى الله عليه وسلم :
((من لم يسال الله يغضب عليه ))
ومع ذلك فالله سبحانه وتعالى يفرح بسؤال عباده اياه ، ويحب الملحين عليه ويدنيهم منه،
ولقد استشعر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر فكان احدهم لا يحتقر شيئا ان يسال الله اياه ولا ينزلون مسائلهم على احد من خلقه ، وما ذالك الا لتعلقهم بربهم وقربهم منه وقربه منهم امتثالا لقوله جل وعلا{ واذا سالك عبادى عنى فاني قريب}
والدعاء له منزله عظيمه عند الله ، فهو اكرم شىء على الله ، وقد يرد القضاء ،
ودعاء المسلم مستجاب ولا شك ان وجدت الاسباب وانتفت الموانع ، ويعطى الداعي احد امور ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ((مَا مِن مُسلِمٍ يَدعُو بدَعوَةٍ لَيسَ فِيهَا اِثمُُُ وَلا قطِيعَهُ رَحِمٍ اَاِلا َاعطَاهُ الله بِها اِحدَى ثَلاثٍ : امَا ان تُعَجلَ لَهُ دَعوَتُهُ ، وَاَما اَن يَدخرَهَا لَهُ في الآخرَه ، وَاما اَن يَصرفَ عَنهُ من السُوء مثلَهَا . قَالُوا اذا نُكثرُ ؟ قَالَ : اللهُ اَكثَرُ )) احمد والترمذي .
انواع الدعاء :
ا) دعاء عبــــاده : كالصلاه والصيام .
2) دعاء مسأله وطلب .
المصدر: منتديات الأماكن
**((hg]EuQJJJJJJJhx))**
ERROR: Can't mkdir /home2/file129/public_html/temp/tmp_uploading/166f9666dc6ba0d9e188c96655975c10: No space left on device
05-03-2009, 12:36 PM
المشاركة
2
رد: **((الدُعَـــــــاء))**
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
جزاك الله خير و جعله بميزان حسناتك .. الحقيقة دخلت المنتدى لإنزال موضوع عن الدعاء ..
فوجدت موضوعك ما شاء الله تبارك الله ..
فبعد إذنكم ساضيف موضوعي هناء لينتفع كل قارئ ..
و بارك الله فيكم و زادكم من فضله ..
* * * *
جزاك الله خير و جعله بميزان حسناتك .. الحقيقة دخلت المنتدى لإنزال موضوع عن الدعاء ..
فوجدت موضوعك ما شاء الله تبارك الله ..
فبعد إذنكم ساضيف موضوعي هناء لينتفع كل قارئ ..
و بارك الله فيكم و زادكم من فضله ..
* * * *
{ فإني قريب أجيب } ****** الدعاء عبادة فلا تستعجلوا الإجابة
.gif)
دعوة القرآن إلى الدعاء والحث عليه وردت في مواضع عديدة من كتاب الله، نختار منها قوله تعالى: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان }(البقرة:186) وقوله سبحانه: { ادعوا ربكم تضرعًا وخفية } (الأعراف:55) وقوله جلا وعلا: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } (غافر:60) وغير ذلك من الآيات الداعية إلى الدعاء .
والدعاء من جهة اللغة يطلق على سؤال العبد من الله حاجته، ويطلق من جهة الشرع على معان عدة، منها العبادة، وعلى هذا فُسر قوله تعالى: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } أي: اعبدوني وأخلصوا لي العبادة دون من تعبدون من دوني؛ وعن ثابت، قال: قلت لأنس رضي الله عنه: يا أبا حمزة أبلغك أن الدعاء نصف العبادة ؟ قال: لا، بل هو العبادة كلها .
.gif)
وإذا كان الدعاء هو العبادة كما جاء في الحديث، فإن العبادة أيضًا هي الدعاء، إذ لا تخلو عبادة من الدعاء، ولكن ما نريد إدارة الحديث حوله هنا، هو أهمية الدعاء بمعناه الأصلي واللغوي، ونقصد بذلك توجه العباد إلى الله تعالى طلبًا لقضاء الحاجات وكشف الكربات، وهو أمر يكاد يغفل عنه كثير من المسلمين، مع ندب الشرع إليه، وشدة احتياجهم إليه .
فمن فضل الله تبارك وتعالى وكرمه أن ندب عباده إلى دعائه، وتكفل لهم بالإجابة؛ ففي الحديث: ( يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني } رواه مسلم . وفي حديث آخر: { إن الله تعالى ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيراً فيردهما خائبتين } رواه أحمد .
ويلاحظ أن طلب الدعاء في الخطاب القرآني جاء مقرونًا ومرتبًا عليه الإجابة؛ فالعلاقة بينهما علاقة السبب بالمسبَّب، والشرط بالمشروط، والعلة بالمعلول، فليس على العبد إلا الالتجاء إلى الله - بعد الأخذ بالأسباب - وطلب العون منه في كل عسر ويسر، وفي المنشط والمكره، ووقت الفرج ووقت الكرب؛ ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث؛ إما أن يعجل له دعوته، وإما إن يدخر له، وإما إن يكف عنه من السوء بمثلها. قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر ) رواه أحمد .
وعن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي ) رواه البخاري و مسلم .
قال السدي في تفسير قوله تعالى: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع } ليس من عبد مؤمن يدعو الله إلا استجاب له، فإن كان الذي يدعو به هو له رزق في الدنيا أعطاه الله، وإن لم يكن له رزقًا في الدنيا ذخره له إلى يوم القيامة، ودفع عنه به مكروها .
ولسائل أن يسأل: فما لنا ندعو فلا يُستجاب لنا؟ وفي الجواب على هذا نختار ما أجاب به القرطبي عن هذا الإشكال، إذ قال رحمه الله: الجواب أن يُعْلَم أن قوله الحق في الآيتين { أُجيب } و { أستجب }لا يقتضي الاستجابة مطلقًا لكل داع على التفصيل، ولا بكل مطلوب على التفصيل، فقد قال ربنا تبارك وتعالى في آية أخرى: { ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين } (الأعراف:55) وكل مصر على كبيرة عالمًا بها أو جاهلاً فهو معتد، وقد أخبر أنه لا يحب المعتدين، فكيف يُستجاب له؛ وأنواع الاعتداء كثيرة .
ويمكن أن يقال أيضًا: إن إجابته سبحانه متعلقة بإرادته، فيجيب لمن يشاء من عباده، ويُعْرِض عمن يشاء، لحكمة يريدها الله، يؤيد هذا قوله تعالى: { فيكشف ما تدعون إليه إن شاء } (الأنعام:41) والقرآن يفسر بعضه بعضًا .
ويمكن أن يقال أيضًا: إن إجابته سبحانه متعلقة بإرادته، فيجيب لمن يشاء من عباده، ويُعْرِض عمن يشاء، لحكمة يريدها الله، يؤيد هذا قوله تعالى: { فيكشف ما تدعون إليه إن شاء } (الأنعام:41) والقرآن يفسر بعضه بعضًا .
إذا تبين هذا كان من اللازم القول: يمنع من إجابة الدعاء موانع لا بد من مراعاتها والتحفظ منها؛ وهي على العموم فعل كل ما لا يرضي الله سبحانه، كأكل الحرام وما كان في معناه، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ذكر ( ...الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب } وهذا استفهام على جهة الاستبعاد من قبول دعاء من كانت هذه صفته؛ فإن إجابة الدعاء لا بد لها من شروط في الداعي، وفي الدعاء، وفي الشيء المدعو به. فمن شرط الداعي أن يكون عالمًا أنه لا قادر على قضاء حاجته إلا الله، وأن يدعو بنية صادقة وقلب حاضر، فإن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه، وأن يكون مجتنبًا لأكل الحرام، وألا يمل من الدعاء. وغير ذلك من الشروط التي فصل العلماء القول فيها .
والذي نخرج به مما تقدم، أن أمر الدعاء في حياة المسلم لا ينبغي أن يُقَلِّل من شأنه، ولا أن يحرم المسلم نفسه من هذا الخير الذي أكرمه الله به، والمسلم حريص على الخير، أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( واحرص على ما ينفعك ) وتأمل في قوله عليه الصلاة والسلام: ( احرص ) ليتبين لك قيمة هذا الهدي النبوي. ولا شك فإن النفع كل النفع في الدعاء، وخاصة إذا استوفى أسبابه؛ ولعل فيما خُتمت فيه آية البقرة: { لعلهم يرشدون } ما يؤكد هذا المعنى؛ كما أنَّ فيما خُتمت به آية غافر: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } ما يشد من أزر هذا المعنى، والله أعلم .
.gif)
لا تنسوني من صالح دعواتكم و جميع المسلمين
[/QUOTE]
اخي العزيز / اختي العزيزة .. الرجاء وضع توقيع واحد فقط وبحجم مناسب !! كما نرجوا منكم عدم وضع توقيع صوتي يظهر تلقائي اثناء فتح الصحفه .
05-03-2009, 01:44 PM
المشاركة
3
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: **((الدُعَـــــــاء))**
قمر في ليلة مطر
جزاك الله خير الجزاء
على هذا الموضوع القيم والمهم
لما به من حث على الدعاء لله سبحانه
نسأل الله ان يجعلك من اهل الجنة
حفظك الرحمن ورضي عنك
شرووق1
جزاك الله خير الجزاء
على هذه الاضافة الرائعة
التي اعطت اكمالا لجمال الموضوع
نسأل الله ان يجعلك من اهل الجنة
اللهم آمين
جزاك الله خير الجزاء
على هذا الموضوع القيم والمهم
لما به من حث على الدعاء لله سبحانه
نسأل الله ان يجعلك من اهل الجنة
حفظك الرحمن ورضي عنك
شرووق1
جزاك الله خير الجزاء
على هذه الاضافة الرائعة
التي اعطت اكمالا لجمال الموضوع
نسأل الله ان يجعلك من اهل الجنة
اللهم آمين
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
05-03-2009, 03:12 PM
المشاركة
4
05-03-2009, 06:23 PM
المشاركة
5
06-03-2009, 02:29 PM
المشاركة
7
06-03-2009, 06:00 PM
المشاركة
8
07-03-2009, 04:57 PM
المشاركة
9
رد: **((الدُعَـــــــاء))**
قمر ،’’
جَزآكــِ الله خَيرَ آاجَزآءْ عَ آلطَرْحْ آلقَيّمْ ..،
جَعَلهُ الله بــِ ميزآنَ حَسَنآتُكــِ ..
بَلَغَكــِ الله آلسَعآدة وَرَطبَ لِسآنُكــِ بآلشَهآدة
دُمْتِ عَ طآعَة الله ..~..
؛،..{؛
جَزآكــِ الله خَيرَ آاجَزآءْ عَ آلطَرْحْ آلقَيّمْ ..،
جَعَلهُ الله بــِ ميزآنَ حَسَنآتُكــِ ..
بَلَغَكــِ الله آلسَعآدة وَرَطبَ لِسآنُكــِ بآلشَهآدة
دُمْتِ عَ طآعَة الله ..~..
؛،..{؛
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
07-03-2009, 06:09 PM
المشاركة
10
07-03-2009, 06:14 PM
المشاركة
11
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 05:59 PM.