| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 19,775 |
+التقييم 3.81 |
تاريخ التسجيل Feb 2010 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 37305 |
22-03-2013, 02:23 PM
المشاركة
1
22-03-2013, 02:23 PM
المشاركة
1
الدين وفهم الدين
الدين وفهم الدين
البعض يخلط بين رأى العلماء ورأى الدين
بين فهم العلماء وبين الدين
والبعض يدعى أنه يفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
وفى الحقيقة هو يفهم الكتاب والسنة بفهمه لفهم
سلف الأمة وليس بفهم سلف الأمة
فلكى تصل إلى فهمهم لابد أن يكون حالك وإيمانك
وإخلاصك وصفاء قلبك مثلهم لتصل إلى فهمهم
فإن الفهم لا ينال بالمدارسة إنما هو هبة من الله
يعطيها الله لمن يتقه ويخشاه
ولا تأتى بحفظ العلوم والمطالعة
وبون شاسع بين رأى العالم الذى يحتمل الصواب
ويحتمل الخطأ وبين رأى الدين
الذى لا يحتمل الخطأ مطلقا
وبون شاسع بين فهمك للدين وبين الدين
ونحن عندما نختلف مع عالم ما فنحن لا نختلف
مع الدين فى الحقيقة ولكن نحن نختلف
مع فهم هذا العالم للدين
والرأى مشترك فليس هناك رأى أولى من
رأى ولا يحتج بعالم على عالم إنما يحتج
بالصحابى على العالم وبرسول الله على الجميع
والكل يؤخذ منه ويترك إلا رسول الله صل الله عليه وسلم
ولا وحى بعد رسول الله ولا عصمة إلا للأنبياء
واختلاف العلماء رحمة واسعة
وإجماعهم حجة قاطعة
وفي صحيح مسلم عن سليمان بن بريدة عن أبيه
قال: كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ
أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ في خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
خَيْرًا ثُمَّ قَالَ :
( وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ
لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ،
وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ
وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ.
وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ
فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ
تَدْرِى أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ ).
في مسائل الاجتهاد
لا تأثيم ولا هجران، وهذا ذكره ابن تيمية -
رحمه الله- وهذا مذهب أهل السنة:
أنهم لا يرون تأثيماً لكل
من اجتهد في المسائل كلها من غير تفريق بين الأصول
والفروع، فمن استفرغ وسعه في معرفة مراد الله عز وجل
وكان أهلاً لذلك،
فإنه لا يأثم بهذا الاجتهاد بل هو بين أجر وأجرين
فلا تأثيم في مسائل الاجتهاد، ولا ينبغي أن يكون
ثمت تهاجر بين المؤمنين.
حسن الظن
أحسن الظن بالناس فأنت لست قاضيا
عن الله أو نائبا عنه فى الأرض
تدخل هذا حظيرة الإيمان وتخرج آخر منها وأنت لا
تحتكر صكوك الإسلام بل أنت لا تملك أن تثبت قلبك على
دين الله وقد كان رسولنا صل الله عليه وسلم يكثر من قول
( اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبى على دينك )
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
إنك أنت الوهاب )
البعض يخلط بين رأى العلماء ورأى الدين
بين فهم العلماء وبين الدين
والبعض يدعى أنه يفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
وفى الحقيقة هو يفهم الكتاب والسنة بفهمه لفهم
سلف الأمة وليس بفهم سلف الأمة
فلكى تصل إلى فهمهم لابد أن يكون حالك وإيمانك
وإخلاصك وصفاء قلبك مثلهم لتصل إلى فهمهم
فإن الفهم لا ينال بالمدارسة إنما هو هبة من الله
يعطيها الله لمن يتقه ويخشاه
ولا تأتى بحفظ العلوم والمطالعة
وبون شاسع بين رأى العالم الذى يحتمل الصواب
ويحتمل الخطأ وبين رأى الدين
الذى لا يحتمل الخطأ مطلقا
وبون شاسع بين فهمك للدين وبين الدين
ونحن عندما نختلف مع عالم ما فنحن لا نختلف
مع الدين فى الحقيقة ولكن نحن نختلف
مع فهم هذا العالم للدين
والرأى مشترك فليس هناك رأى أولى من
رأى ولا يحتج بعالم على عالم إنما يحتج
بالصحابى على العالم وبرسول الله على الجميع
والكل يؤخذ منه ويترك إلا رسول الله صل الله عليه وسلم
ولا وحى بعد رسول الله ولا عصمة إلا للأنبياء
واختلاف العلماء رحمة واسعة
وإجماعهم حجة قاطعة
وفي صحيح مسلم عن سليمان بن بريدة عن أبيه
قال: كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ
أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ في خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
خَيْرًا ثُمَّ قَالَ :
( وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ
لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ،
وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ
وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ.
وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ
فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ
تَدْرِى أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ ).
في مسائل الاجتهاد
لا تأثيم ولا هجران، وهذا ذكره ابن تيمية -
رحمه الله- وهذا مذهب أهل السنة:
أنهم لا يرون تأثيماً لكل
من اجتهد في المسائل كلها من غير تفريق بين الأصول
والفروع، فمن استفرغ وسعه في معرفة مراد الله عز وجل
وكان أهلاً لذلك،
فإنه لا يأثم بهذا الاجتهاد بل هو بين أجر وأجرين
فلا تأثيم في مسائل الاجتهاد، ولا ينبغي أن يكون
ثمت تهاجر بين المؤمنين.
حسن الظن
أحسن الظن بالناس فأنت لست قاضيا
عن الله أو نائبا عنه فى الأرض
تدخل هذا حظيرة الإيمان وتخرج آخر منها وأنت لا
تحتكر صكوك الإسلام بل أنت لا تملك أن تثبت قلبك على
دين الله وقد كان رسولنا صل الله عليه وسلم يكثر من قول
( اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبى على دينك )
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
إنك أنت الوهاب )
المصدر: منتديات الأماكن
hg]dk ,til
22-03-2013, 05:26 PM
المشاركة
2
رد: الدين وفهم الدين
{ الدلع ..
سَلِمتِ يَ غَاليَة عَـ الْطَرْحْ الْقَيّمْ
أسْاَلَ الله آنْ ينؤرَ قَلْبِكِ بَ العَلمُ ؤ آلدَينُ ..
ويشَرِحَ صَدْركِ بَ الهًدىَ وَآلْيَقٍينْ
..،
حَفَظكِ الْمَولَى ..
..
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
23-03-2013, 12:49 PM
المشاركة
3
..التحيّة .. ζζ
23-03-2013, 01:38 PM
المشاركة
4
رد: الدين وفهم الدين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة | ▐الخلــود ▐|
{ الدلع ..
سَلِمتِ يَ غَاليَة عَـ الْطَرْحْ الْقَيّمْ
أسْاَلَ الله آنْ ينؤرَ قَلْبِكِ بَ العَلمُ ؤ آلدَينُ ..
ويشَرِحَ صَدْركِ بَ الهًدىَ وَآلْيَقٍينْ
..،
حَفَظكِ الْمَولَى ....
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة | ▐الخلــود ▐|
{ الدلع ..
سَلِمتِ يَ غَاليَة عَـ الْطَرْحْ الْقَيّمْ
أسْاَلَ الله آنْ ينؤرَ قَلْبِكِ بَ العَلمُ ؤ آلدَينُ ..
ويشَرِحَ صَدْركِ بَ الهًدىَ وَآلْيَقٍينْ
..،
حَفَظكِ الْمَولَى ..
..لحضورك نشوه تبهج الروح
لآحرمنا الله من وصآلك
لك شكري والموده ,,
لآحرمنا الله من وصآلك
لك شكري والموده ,,
23-03-2013, 01:39 PM
المشاركة
5
26-03-2013, 01:00 PM
المشاركة
7
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الوسط في الدين | الجفووول | الـفتاوى | 8 | 25-07-2012 12:07 AM |
| خطر الدّين على ذمة المؤمن . | الحياة | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 16 | 16-01-2012 12:31 AM |
| تعال شوف أكثر مائه شخصيه مشهوره عبر التاريخ | سنـ الفضه ـا | ●{ عَآلمْ آلسيِــآحهـ وَ آلــسَفــر ~ | 16 | 29-11-2011 04:56 PM |
| الحين يوم انّك .. !! | مبسوطهـ !! | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 20 | 06-08-2011 05:29 PM |
| كم يعيـش الدين في حيـاتنا ؟ كم يشـغل من مساحه إهتماماتنا ؟ | هموم إنسان | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 10 | 22-01-2011 09:01 PM |
الساعة الآن 01:43 PM.