| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
08-01-2011, 10:43 PM
المشاركة
31
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
أخي الغالي / العطشان
آراك اطلت في التعليق وأنا اختصرت عليك كل شيء ووضعت سؤال مختصر وكنت ارغب أن
تكون إجابتك بنعم أم لا فقط ؟
ومع قرأتي لكل ما تكرمت به فلن استطرد كثيرآ ولن اعلق على ما سطره قلمك وسأكتفي
فقط بأن انتظر منك الإجابة عن ذلك السؤال وهو :
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
وتقبل تحاياي القلبية وهمسة في آذنك أخي احببت الحواار والنقاش معك كثيرآ
كحيلان11
آراك اطلت في التعليق وأنا اختصرت عليك كل شيء ووضعت سؤال مختصر وكنت ارغب أن
تكون إجابتك بنعم أم لا فقط ؟
ومع قرأتي لكل ما تكرمت به فلن استطرد كثيرآ ولن اعلق على ما سطره قلمك وسأكتفي
فقط بأن انتظر منك الإجابة عن ذلك السؤال وهو :
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
وتقبل تحاياي القلبية وهمسة في آذنك أخي احببت الحواار والنقاش معك كثيرآ
كحيلان11
وجودنا يغني عن التوقيع
09-01-2011, 08:11 AM
المشاركة
32
09-01-2011, 12:55 PM
المشاركة
33
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
آراك اطلت في التعليق وأنا اختصرت عليك كل شيء ووضعت
عزيزي هنا نحن بصدد نقاش وابداء راي لموضوع مطروح وإذا كنت قد اطلت بالتعليق على حد قولك فالأمر يتوجب
علي هكذا للأستبيان والإيضاح لك لأمور كتبتها وموجه لي فمن الواجب علي ان اكتب واعلق عليها مثلما وجهتها لي
فعليك عزيزي قبول الأمر والحوار بصدر رحب
.ووضعت سؤال مختصر وكنت ارغب أن
تكون إجابتك بنعم أم لا فقط ؟
ومع قرأتي لكل ما تكرمت به فلن استطرد كثيرآ ولن اعلق على ما سطره قلمك وسأكتفي
فقط بأن انتظر منك الإجابة عن ذلك السؤال وهو :
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
تكون إجابتك بنعم أم لا فقط ؟
ومع قرأتي لكل ما تكرمت به فلن استطرد كثيرآ ولن اعلق على ما سطره قلمك وسأكتفي
فقط بأن انتظر منك الإجابة عن ذلك السؤال وهو :
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
فهل يعني قولك أن الفتوى لا تؤخذ الإ ممن عينهم ولي الأمر ؟
وباقي المشائخ المشهود لهم بالعلم والمعروف عنهم بالخير داخل او خارج المملكة باتصال مباشر معه بينك وبينه او زيارته للموقع الذي يتواجد فيه فالأمر راجع لك او للشخص طالب الفتوى .
(1) فهنا عزيزي الكريم يجب علينا ان نفرق بين القرار الصادر وبين ممن شهد لهم بالخير . .
اخوك
العطشان
وعلى حد علمي انك كتبت بتعليق لك انك متابع لجميع ردودي . . !
إذاً السؤال لك اخوي الغالي ؟ لماذا يتكرر منك هالسؤال بالتحديد لأكثر من مره وتريد الاجابه مني بنعم او لا .
وهمستك بأذني وصلت صداها وكم يشرفني أن اتحاور معك بالشكل هذا والمضمون هذا المشاهد من الجميع لأني
شخصياً وجدت الفائده من عدة طرق . !
اخوك
العطشان[/color]
إذا طــُعنـت من الخلف فيجب أن تفخر ! لأنك في المقدمة . .
09-01-2011, 08:04 PM
المشاركة
34
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
أخي الحبيب والغالي / العطشان
هلا وغلا ومراحب وها نحن نلتقي مرة آخرى بهذه الصفحة الجميلة وأنا سعيد ذلك كثيرآ
أخي ثق أني سعيد بهذا الحوار وصدري رحب واتقبل منك أي توضيح وتعليق لعلمي أنك
قادر على إبدأ رأيك واحيي فيك ذلك كما اشكر عليه
ثق أن إجابتك واضحة لي ولكن سوف اجيب عن سؤالك الذي طلبت مني الإجابة عليه وبالفعل
فأنا متابع لجميع تعليقاتك وأقرءها عدة مرات قبل أن اضع لك أي كلمة والأن استأذنك أن اجيب
عن سؤال الذي هذا نصه وهو :
إذاً السؤال لك اخوي الغالي ؟ لماذا يتكرر منك هالسؤال بالتحديد لأكثر من مره وتريد الاجابه مني بنعم او لا .
اريد منك الإجابة عن سؤالي بنعم أم لا كي تكون إجابتك واضحة للجميع وتكراري لهذا السؤال لأني
وجدتك لا تريد الإجابة بوضوح لهذا كررت عليك السؤال عدة مرات ولا آزال اطلب منك أن تتكرم وأن تضع
لي إجابة بأحد هاتين الكلمتين نعم أم لا فقط لا آريد اكثر من ذلك ولكن ينتابني تساؤل لماذا لا تريد إجابتي
إجابة مختصرة وواضحة بنعم أم لا ايعقل أن يكون السؤال صعبآ لهذه الدرجة ؟
وسوف انتظر إجابتك وهذا كرم منك ولطف
والشرف لي طال عمرك أن اتبادل وجهات النظر معك لعلمي من هو أخي الحبيب العطشان وصراحته
التي عهدناها منه دائمآ وهذا سر التميز
كحيلان11
هلا وغلا ومراحب وها نحن نلتقي مرة آخرى بهذه الصفحة الجميلة وأنا سعيد ذلك كثيرآ
أخي ثق أني سعيد بهذا الحوار وصدري رحب واتقبل منك أي توضيح وتعليق لعلمي أنك
قادر على إبدأ رأيك واحيي فيك ذلك كما اشكر عليه
ثق أن إجابتك واضحة لي ولكن سوف اجيب عن سؤالك الذي طلبت مني الإجابة عليه وبالفعل
فأنا متابع لجميع تعليقاتك وأقرءها عدة مرات قبل أن اضع لك أي كلمة والأن استأذنك أن اجيب
عن سؤال الذي هذا نصه وهو :
إذاً السؤال لك اخوي الغالي ؟ لماذا يتكرر منك هالسؤال بالتحديد لأكثر من مره وتريد الاجابه مني بنعم او لا .
اريد منك الإجابة عن سؤالي بنعم أم لا كي تكون إجابتك واضحة للجميع وتكراري لهذا السؤال لأني
وجدتك لا تريد الإجابة بوضوح لهذا كررت عليك السؤال عدة مرات ولا آزال اطلب منك أن تتكرم وأن تضع
لي إجابة بأحد هاتين الكلمتين نعم أم لا فقط لا آريد اكثر من ذلك ولكن ينتابني تساؤل لماذا لا تريد إجابتي
إجابة مختصرة وواضحة بنعم أم لا ايعقل أن يكون السؤال صعبآ لهذه الدرجة ؟
وسوف انتظر إجابتك وهذا كرم منك ولطف
والشرف لي طال عمرك أن اتبادل وجهات النظر معك لعلمي من هو أخي الحبيب العطشان وصراحته
التي عهدناها منه دائمآ وهذا سر التميز
كحيلان11
وجودنا يغني عن التوقيع
10-01-2011, 01:01 PM
المشاركة
35
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
وجدتك لا تريد الإجابة بوضوح لهذا كررت عليك السؤال عدة مرات ولا آزال اطلب منك أن تتكرم وأن تضع
لي إجابة بأحد هاتين الكلمتين نعم أم لا فقط لا آريد اكثر من ذلك ولكن ينتابني تساؤل لماذا لا تريد إجابتي
إجابة مختصرة وواضحة بنعم أم لا ايعقل أن يكون السؤال صعبآ لهذه الدرجة ؟
وسوف انتظر إجابتك وهذا كرم منك ولطف
بالعكس عزيزي لا مانع لدي ان اجيب على هذا السؤال لكن بمناسبة وبموضوع غير الذي نحن بصدده لأن سؤالك
لشخصي وموجه لي بشكل مباشر بقولك .
هل العطشان لا يرى . . . ألخ ؟ ؟
والموضوع والنقاش الذي نحن بصدده والفكره المرجوه منه يتوجب علي ان لا اخرج عن صلب الموضوع والسؤال المطروح لهذا النقاش لكي لا يعتبر نقاش خارج عن نطاق المأمول له من الجميع واضنني قد بينت وأوضحت وجهت نظري واجبت عن تساؤلاتك لما يخص هذا الطرح والسؤال المحدد .
اتمنى اني قدرت اوصل لك الفكره المرجوه . .
العطشان
إذا طــُعنـت من الخلف فيجب أن تفخر ! لأنك في المقدمة . .
10-01-2011, 07:15 PM
المشاركة
36
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
بعد اذن الجميع وبعد اذنك كحيلان..العطشان..
متابعه وبصمت ومادري ليش وصلتوا للنقطه هذي اللي انتوا
توصلتوا لها...
تعبت وانا اقرا حواركم والكل يبي يثبت رايه ويبين
ان اهوا الصح..
نكون صريحين شوي مع بعض وبقولها بصراحه..
كحيلان يبي يثبت ان اهوا الصح بس بطريقه هادئه
وبقناعه بعد ان كلامه صحيح ..ويشد بس بهدوء ملاحظ..!
والعطشان يرد عالاسئله اللي توجه له من كحيلان
ويدخلون بحوار ثاني..ويثبت رايه بطريقه مو واضحه دائما..
لو كنت مكانكم واتناقش مع احد واهوا مقتنع بفكرته
وواثق ان اللي يقوله صحيح وانا واثقه ومقتنعه بفكرتي
واهوا مصر وانا مصره راح انسحب من المناقشه..
ليش اضيع وقتي والكل متمسك برايه..؟
لوين راح توصلون والكل متمسك برايه ولا لاي شي..!!
لجل هالشي بعد اذنكم لو ينتهي هذا كله اعتقد راح يكون الافضل
صعب احد يقدر يغير راي الثاني وعنده قناعه داخليه جدا قويه
ان اللي يقوله صحيح..
هذا اللي حبيت اقوله بالنسبه اللي والملاحظ من قبل الاعضاء والكل
متابع بصمت يبي يشوف انتوا لوين بتوصلون..
تكلمت عن نفسي وللبقيه الحريه في ابداء الراي..
الف شكر لكم ولتواصلكم هنا..لي عوده..
تقديري واحترامي...
يا رب لا تَحرمنَــا أمنيـةً تُفرحُ قلوبنا ,
وتوبَـةً تَجلي هُمومنـا ...
وَفرجــاً يكشـفُ الكَرب عنّا ..
...
وَ جنّةً فِـي أُخرتنا
وَرضا مِنـك عَلينـا
..
آميـن ♥
10-01-2011, 07:27 PM
المشاركة
37
10-01-2011, 08:05 PM
المشاركة
38
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
أخي وحبيبي العطشان
سبحان الله آراك تكرر أنك اجبت عن سؤالي ولكني آرك تستطرد كثيرآ مع أن سؤالي مختصر وواضح
وقلتها لك عدة مرات أرغب منك الإجابة بأحد هاتين الكلمتين نعم أم لا فقط لا اظن أن سؤالي ادخلك
في حيرة الإ اذا لم ترغب أن تجيبني فقلها لن اجيبك ولا تقول لي أنك اجبت عن سؤالي في ردودك
لأن ردودك لم تصرح بمضمون سؤالي وسوف اعيد عليك السؤال لثالث مرة فإن لم تجيب فسوف اعلم
أنك لا تحسب الإجابة بوضوح او أن هناك شيء يمنعك من الإجابة وقد ذكرت أنه لا مانع لديك من الإجابة
ولكن أين هي إجابتك ؟ لم اطلب منك أن تطيل الحديث بل طلبت إجابتك وبإختصار تام
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
كما اتمنى منك أن تنظر الى تعليق الفاضلة لجين حين قالت وهي شهادة منها وكانت صريحة بها واشكرها :
نكون صريحين شوي مع بعض وبقولها بصراحه..
كحيلان يبي يثبت ان اهوا الصح بس بطريقه هادئه
وبقناعه بعد ان كلامه صحيح ..ويشد بس بهدوء ملاحظ..!
والعطشان يرد عالاسئله اللي توجه له من كحيلان
ويدخلون بحوار ثاني..ويثبت رايه بطريقه مو واضحه دائما
كحيلان11
سبحان الله آراك تكرر أنك اجبت عن سؤالي ولكني آرك تستطرد كثيرآ مع أن سؤالي مختصر وواضح
وقلتها لك عدة مرات أرغب منك الإجابة بأحد هاتين الكلمتين نعم أم لا فقط لا اظن أن سؤالي ادخلك
في حيرة الإ اذا لم ترغب أن تجيبني فقلها لن اجيبك ولا تقول لي أنك اجبت عن سؤالي في ردودك
لأن ردودك لم تصرح بمضمون سؤالي وسوف اعيد عليك السؤال لثالث مرة فإن لم تجيب فسوف اعلم
أنك لا تحسب الإجابة بوضوح او أن هناك شيء يمنعك من الإجابة وقد ذكرت أنه لا مانع لديك من الإجابة
ولكن أين هي إجابتك ؟ لم اطلب منك أن تطيل الحديث بل طلبت إجابتك وبإختصار تام
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
كما اتمنى منك أن تنظر الى تعليق الفاضلة لجين حين قالت وهي شهادة منها وكانت صريحة بها واشكرها :
نكون صريحين شوي مع بعض وبقولها بصراحه..
كحيلان يبي يثبت ان اهوا الصح بس بطريقه هادئه
وبقناعه بعد ان كلامه صحيح ..ويشد بس بهدوء ملاحظ..!
والعطشان يرد عالاسئله اللي توجه له من كحيلان
ويدخلون بحوار ثاني..ويثبت رايه بطريقه مو واضحه دائما
كحيلان11
وجودنا يغني عن التوقيع
10-01-2011, 08:12 PM
المشاركة
39
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
فاضلتي / جووود
يعسدنا أن تكوني متابعة لذلك الحوار والنقاش الذي آراه قد طال كثيرآ وثقي
أنه لم ينتهي من ناحية كحيلان11 لأن أخي الحبيب العطشان لم يتكرم ويجيب
عن سؤالي بشكل صريح وواضح وكأن هناك شيء يمنعه من ذلك واظنك قرأت
تعليق الفاضلة لجين وذكرت أن كحيلان11 أن كلامه صحيح وقولها أن العطشان
يثبت رأيه بطريقه مو واضحه دائمآ وهذا يعني أن هذه شهادة منها وكانت صريحة
بها ولم تجامل آحد واشكرها على ذلك لذلك سوف يبقى الحوار والنقاش واردد
على أخي العطشان نفس السؤال الى أن يجيب عليه بصراحة ووضح وأملي منك
أن ترسلي لأخي العطشان وتطلبي منه أن يجيب عن سؤالي وحينها نكون في ختام
النقاش وذلك الحوار
كحيلان11
يعسدنا أن تكوني متابعة لذلك الحوار والنقاش الذي آراه قد طال كثيرآ وثقي
أنه لم ينتهي من ناحية كحيلان11 لأن أخي الحبيب العطشان لم يتكرم ويجيب
عن سؤالي بشكل صريح وواضح وكأن هناك شيء يمنعه من ذلك واظنك قرأت
تعليق الفاضلة لجين وذكرت أن كحيلان11 أن كلامه صحيح وقولها أن العطشان
يثبت رأيه بطريقه مو واضحه دائمآ وهذا يعني أن هذه شهادة منها وكانت صريحة
بها ولم تجامل آحد واشكرها على ذلك لذلك سوف يبقى الحوار والنقاش واردد
على أخي العطشان نفس السؤال الى أن يجيب عليه بصراحة ووضح وأملي منك
أن ترسلي لأخي العطشان وتطلبي منه أن يجيب عن سؤالي وحينها نكون في ختام
النقاش وذلك الحوار
كحيلان11
وجودنا يغني عن التوقيع
10-01-2011, 10:55 PM
المشاركة
40
.png "الصورة الرمزية {.. ليت أيامي حلم")
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
موضوع جدا راقي
نقاش هادف يبين اختلاف وجهات النظر لكنه لا يفسد للود قضية
جود
جهد تشكرين عليه ياقمر بطرحك الرائع
بداية موضوع الفتاوى تشعب كثيرا
ولكل طرف وجهة نظر مختلفه
مازلنا نتابع بصمت
واتمنى ان تكون مواضيع النقاش هنا راقيه بعيدة عن المواضيع السطحية
اسعدكم المولى
موضوع جدا راقي
نقاش هادف يبين اختلاف وجهات النظر لكنه لا يفسد للود قضية
جود
جهد تشكرين عليه ياقمر بطرحك الرائع
بداية موضوع الفتاوى تشعب كثيرا
ولكل طرف وجهة نظر مختلفه
مازلنا نتابع بصمت
واتمنى ان تكون مواضيع النقاش هنا راقيه بعيدة عن المواضيع السطحية
اسعدكم المولى
11-01-2011, 01:27 PM
المشاركة
41
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
وأملي منك
أن ترسلي لأخي العطشان وتطلبي منه أن يجيب عن سؤالي وحينها نكون في ختام
النقاش وذلك الحوار
كحيلان11
أن ترسلي لأخي العطشان وتطلبي منه أن يجيب عن سؤالي وحينها نكون في ختام
النقاش وذلك الحوار
كحيلان11
أخي الكريم
لا يمكن أن أجبر الأخ العطشان على الاجابة
و أرى أنه من الظروري انهاء النقاش
لأن موقف الأخ العطشان واضح
يرى أنه بين وجهة نظره واختار أن ينهي النقاش
فلا يجوز لي اجباره على المواصلة.
11-01-2011, 03:24 PM
المشاركة
42
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
السلام عليكم جميعاً ..
أسعد الله أوقآتكم بكل خير ..
جود & العطشآن & كحيلآن :-
أتمنى تتقبلون رأيي بصدر رحب .. بمآ أني من المتابعين للنقاش أتمنى أن ينتهي الحوار عند هذا الحد
ليس لاني مللت الحديث او أقف بجانب شخص دون آخر بل لانه في نظري ان الموضوع
طآل كثيراً وتشعب ..
أتمنى ان تكتفون عند هذا الحد
الامر راجع لكم وليس لي حق بالتدخل ولكن اعبر عن وجهة نظري بما ارى فيه مصلحه للجميع
تقبلوا مروري ..
أسعد الله أوقآتكم بكل خير ..
جود & العطشآن & كحيلآن :-
أتمنى تتقبلون رأيي بصدر رحب .. بمآ أني من المتابعين للنقاش أتمنى أن ينتهي الحوار عند هذا الحد
ليس لاني مللت الحديث او أقف بجانب شخص دون آخر بل لانه في نظري ان الموضوع
طآل كثيراً وتشعب ..
أتمنى ان تكتفون عند هذا الحد
الامر راجع لكم وليس لي حق بالتدخل ولكن اعبر عن وجهة نظري بما ارى فيه مصلحه للجميع
تقبلوا مروري ..
( غلآهـ ) بـ / دآخلي مثل الأنفآس ،،
يتأكسد بدمّي .. ويعدّل مزآجي ،،
يتأكسد بدمّي .. ويعدّل مزآجي ،،
11-01-2011, 09:59 PM
المشاركة
43
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
أخي وحبيبي العطشان
سبحان الله آراك تكرر أنك اجبت عن سؤالي ولكني آرك تستطرد كثيرآ مع أن سؤالي مختصر وواضح
وقلتها لك عدة مرات أرغب منك الإجابة بأحد هاتين الكلمتين نعم أم لا فقط لا اظن أن سؤالي ادخلك
في حيرة الإ اذا لم ترغب أن تجيبني فقلها لن اجيبك ولا تقول لي أنك اجبت عن سؤالي في ردودك
لأن ردودك لم تصرح بمضمون سؤالي وسوف اعيد عليك السؤال لثالث مرة فإن لم تجيب فسوف اعلم
أنك لا تحسب الإجابة بوضوح او أن هناك شيء يمنعك من الإجابة وقد ذكرت أنه لا مانع لديك من الإجابة
ولكن أين هي إجابتك ؟ لم اطلب منك أن تطيل الحديث بل طلبت إجابتك وبإختصار تام
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
كما اتمنى منك أن تنظر الى تعليق الفاضلة لجين حين قالت وهي شهادة منها وكانت صريحة بها واشكرها :
نكون صريحين شوي مع بعض وبقولها بصراحه..
كحيلان يبي يثبت ان اهوا الصح بس بطريقه هادئه
وبقناعه بعد ان كلامه صحيح ..ويشد بس بهدوء ملاحظ..!
والعطشان يرد عالاسئله اللي توجه له من كحيلان
ويدخلون بحوار ثاني..ويثبت رايه بطريقه مو واضحه دائما
كحيلان11
سبحان الله آراك تكرر أنك اجبت عن سؤالي ولكني آرك تستطرد كثيرآ مع أن سؤالي مختصر وواضح
وقلتها لك عدة مرات أرغب منك الإجابة بأحد هاتين الكلمتين نعم أم لا فقط لا اظن أن سؤالي ادخلك
في حيرة الإ اذا لم ترغب أن تجيبني فقلها لن اجيبك ولا تقول لي أنك اجبت عن سؤالي في ردودك
لأن ردودك لم تصرح بمضمون سؤالي وسوف اعيد عليك السؤال لثالث مرة فإن لم تجيب فسوف اعلم
أنك لا تحسب الإجابة بوضوح او أن هناك شيء يمنعك من الإجابة وقد ذكرت أنه لا مانع لديك من الإجابة
ولكن أين هي إجابتك ؟ لم اطلب منك أن تطيل الحديث بل طلبت إجابتك وبإختصار تام
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
كما اتمنى منك أن تنظر الى تعليق الفاضلة لجين حين قالت وهي شهادة منها وكانت صريحة بها واشكرها :
نكون صريحين شوي مع بعض وبقولها بصراحه..
كحيلان يبي يثبت ان اهوا الصح بس بطريقه هادئه
وبقناعه بعد ان كلامه صحيح ..ويشد بس بهدوء ملاحظ..!
والعطشان يرد عالاسئله اللي توجه له من كحيلان
ويدخلون بحوار ثاني..ويثبت رايه بطريقه مو واضحه دائما
كحيلان11
بعد ااذنك كحيلان..
ماقصدت بكلامي اللي قلته قبل ان العطشان مامعه حق..
بالعكس في امور واقفه بصف العطشان ومااعتقد كان مخطئ
في قولها..
وزفي امور كنت انت الافضل في اقناع البعض برايك..
الكل يشد حبل الثاني بطريقه جدا هاديه وبخفه وماراح اقول
غير هالشي..رخوا الحبل لان النقاش توصل لنقطه مااعتقد
صار لها معنى واتمنى تسمعون كلام كل من تطرق لنقاشكم
وطلب منكم تنهون النقاش افضل..
والف شكر لك جوود لوقفتك هذي وكلامك..
تعودت دايم اكون صريحه ومااجامل واوقف بصف الحق دايم
ووقت قلت اللي كتبته مو لاني ابي افرق احد عن احد
او افضل احد عن الثاني وقفت بصف اللي قناعتي تقول
كان صحيح بقوله وقناعتي وصلتي لكل حرف
كتبته بالموضوع..
وتأكد دايم وراح اعيد شي قلته قبل واكرر..
الكلمة اذا نقالت عن قناعه داخليه وثقه ان
اهيا تمشي على طريق سوي..مااعتقد في
قوه في الدنيا تقدر تغير مجراها..
الف شكر لكم..والف شكر لك العطشان على كل
شي قريته بها الصفحه..
لقلوبكم كل السعادة..
يا رب لا تَحرمنَــا أمنيـةً تُفرحُ قلوبنا ,
وتوبَـةً تَجلي هُمومنـا ...
وَفرجــاً يكشـفُ الكَرب عنّا ..
...
وَ جنّةً فِـي أُخرتنا
وَرضا مِنـك عَلينـا
..
آميـن ♥
13-01-2011, 12:25 PM
المشاركة
44
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
أخي الحبيب العطشان
فاضلتي / جووود
بداية اشكركم على هذه الصفحة وما دار بها من نقاش جميل مع أخي العطشان
كما اشكر كل من تابع هذا الحوار وكما يقال يجب أن يكون ختامها مسك واتمنى ذلك
إن شاء الله ولهذا سوف يكون هذا آخر تعليق لي بهذه الصفحة ومن بعدها يكون قد
انتهى النقاش وأملي أن يكون في ما قدمه كحيلان11 والعطشان الفائدة
وهنا احببت نقطة وهي لماذا ططرحت على العطشان هذا السؤال وهو
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
وسوف أجيب عن هذا السؤال كي يتضح لمذا طلبت الإجابة عليه
وقد طلبت الإجابة على ذلك كي ابين واضوح وجهة نظر أخي العطشان والتي كان يدور حولها
دون أن يصرح بالإجابة عن ذلك السؤال مع أني كنت متأكد لن يجيب عن ذلك السؤال كما طلبت
منه ولذلك اعدت وكررت عليه طرح السؤال لعدة مرات مع أن الإجابة لا تكلفه شيئآ ومع هذا
احترم وجهة نظرة وكان هدفي من طلب الإجابة بشكل مختصر أن تكون واضحة للجميع ولكي
نخرج بالفائدة التي نطمح لها وهي أن لا تكون الفتوى مختصرة بهذه اللجنة والقائمة لأن هناك
علماء افضال لديهم من العلم الكثير ولكن لا ترد آسمائهم بهذه القائمة هذا ما احببت أن اوضحه
للجميع واولهم أخي الحبيب العطشان
وختامآ لا يسعدني الإ تقديم خالص شكري بين يدي كل من تشرفنا به هنا وتابع ذلك الحوار
وفقنا ربي للخير دائمآ وجعل ما نكتبه هنا في ميزان حسناتنا وجعله شاهدنا لنا لا علينا
للجميع ووووووووووودي وباقااااات ووووووووووووردي
كحيلان11
فاضلتي / جووود
بداية اشكركم على هذه الصفحة وما دار بها من نقاش جميل مع أخي العطشان
كما اشكر كل من تابع هذا الحوار وكما يقال يجب أن يكون ختامها مسك واتمنى ذلك
إن شاء الله ولهذا سوف يكون هذا آخر تعليق لي بهذه الصفحة ومن بعدها يكون قد
انتهى النقاش وأملي أن يكون في ما قدمه كحيلان11 والعطشان الفائدة
وهنا احببت نقطة وهي لماذا ططرحت على العطشان هذا السؤال وهو
هل العطشان لا يرى الأخذ بالفتوى الإ ممن شملت تلك القائمة آسمائهم فقط ؟
اجبني فقط بنعم أم لا ؟
وسوف أجيب عن هذا السؤال كي يتضح لمذا طلبت الإجابة عليه
وقد طلبت الإجابة على ذلك كي ابين واضوح وجهة نظر أخي العطشان والتي كان يدور حولها
دون أن يصرح بالإجابة عن ذلك السؤال مع أني كنت متأكد لن يجيب عن ذلك السؤال كما طلبت
منه ولذلك اعدت وكررت عليه طرح السؤال لعدة مرات مع أن الإجابة لا تكلفه شيئآ ومع هذا
احترم وجهة نظرة وكان هدفي من طلب الإجابة بشكل مختصر أن تكون واضحة للجميع ولكي
نخرج بالفائدة التي نطمح لها وهي أن لا تكون الفتوى مختصرة بهذه اللجنة والقائمة لأن هناك
علماء افضال لديهم من العلم الكثير ولكن لا ترد آسمائهم بهذه القائمة هذا ما احببت أن اوضحه
للجميع واولهم أخي الحبيب العطشان
وختامآ لا يسعدني الإ تقديم خالص شكري بين يدي كل من تشرفنا به هنا وتابع ذلك الحوار
وفقنا ربي للخير دائمآ وجعل ما نكتبه هنا في ميزان حسناتنا وجعله شاهدنا لنا لا علينا
للجميع ووووووووووودي وباقااااات ووووووووووووردي
كحيلان11
وجودنا يغني عن التوقيع
14-01-2011, 01:59 PM
المشاركة
45
رد: > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ●
 و هآ نحن اليوم نختم الموآجهة مع فاضلين غنيين عن التعريف في حرم حضورهما تنتاب الحرف امنيات لمزيد من الألق و الرقي الفكري و والبريق الذي يحضر هذآ المتصفح هو تواجودهما على نبع الحرف الفاضلآن العطشآن وكحيلان 11   * * لسعادتنا بكما مساحات لا يتسع لها الكلام نحتفل مع السحاب لـ حضوركما و رقي فكركمآ و احترامكمآ لآداب الحوآر فلكمآ الود من حيث لا تحتسبآن * * أعزآئي أعضآء منتديآت الأماكن مرحبا بمصافحتكم هذا الموضوع و تحية لكل من تابعنا فالمكان لا يعبق الا بحضوركم الشفيف ، والحس اللطيف .. اقدر لكم كرم المرور و أعلمكم أنه سيتم التصويت من قبلكم لآختيار أحد الآخوين الفآضلين كحيلآن11 و العطشآن ليتم ترشيحه للدورة الثآنية كونوآ معنآ دمت بود وصفاء جووود |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| :: [ نشيد وفلاش : عائشة الطهر | أبيات : نبض السوسن | أداء وألحان : أبو يـزن ] :: | *حُلم السنآبل ~ | ●{ منتدى اليوتيوب  والفيديو |
1 | 26-11-2010 04:05 AM |
| Period ! JUST FOR GIRLS ..~ | شيزون | ●{ طـَــوْقـُ اليـَاسَمـٍـــــيْنَ للْمَوآضيعْ الْمُمَيّزَة ~ | 28 | 14-11-2010 02:04 PM |
| - ● || دستور رسائل الجوال ~ تم التحديث آرجو الاطلآع!! | تَرَآتِيلُ عِـشقْ .! | رسائل الجوال mmş - šmš | 0 | 20-04-2009 10:20 PM |
الساعة الآن 11:23 PM.