أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
قس بن ساعدة الإيادي (توفي حوالي سنة 600 م ، قبيل بعثة النبــي صلى الله عليه وسلم) هو خطيب من أكبر حكماء العرب قبل الإسلام. رآه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبيل البعثة يخطب الناس بسوق عكاظ وروى خطبته وعجب من حسنها وأظهر تصويبها ثم قال: «يرحم الله قسا أما إنه سيبعث يوم القيامة أمة وحده».
روي أن قس ابن ساعدة كان من الموحديـــن من قبـــل أن يبعث الرســول الكريم عليــه الســلام, حيث نقل أنه قـــال: ""كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدى، وإليه المآب غدا". وقوله: "كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود".
ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم له
جاء ذكر قس بن ساعدة في كتاب البداية والنهاية لابن كثير في عدة روايات، يذكر في إحداها أنه لما جاء وفد إياد إلى النبي صلى الله عليه وسلم سر بقدومهم وسألهم عن قس بن ساعدة، فقالوا هلك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مهما نسيت فلن أنساه بسوق عكاظ واقفا على جمل أحمر يخطب الناس، وهو يقول... "، فذكر النبي صلى الله عليه وسلم خطبته المعروفة وقال: "يرحم الله قسا، أما إنه سيبعث يوم القيامة أمة وحده (أو أمة واحدة). وذكروا كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم سألهم عن قس هل ترك وصية ؟ قيل: وجدوا عند رأسه صحيفة فيها من إنشاء قس بن ساعدة:
يا ناعي الموت والملحود في جدث ** عـلـيـهـم مـن بـقـايا قـولهـم خرق
دعـهم فإن لهـم يـوما يـصاح بـهـم ** فهم إذا انتبهـوا من نومهـم أرقوا
حتى يعودوا بـحـال غـيـر حالـهـم** خـلقـا جـديـدا كما من قـبله خلقوا
منهـم عـراة ومـنهـم فـي ثـيابـهـم ** منها الجـديـد ومنها المنهج الخلق
مما قـــال قس
يروى أن قسـّاً هو أول من قال "أما بــعد" و "البينة على من ادعى واليمين على من أنكر".
من أشـــهر مانقــل عنه:
"أيها الناس ، اسمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ،
ليل داج ، ونهار ساج ،
وسماء ذات أبراج ،ونجوم تزهر، وبحار تزخر، وجبال مرساة ، وأرض مدحاة ، وأنهار مجراة ، إن في السماء لخبراً ،
وإن في الأرض لعبراً ، ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون ، أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا فناموا ،
يقسم قس بالله قسماً لا إثم فيه إن لله ديناً هو أرضى له وأفضل من دينكم الذي أنتم عليه ، إنكم لتأتون من الأمر منكراً".
كذلك نقـــل عنه نصيــحة قالها لإبنــه من أفضـــل مايصاغ من الكـــلام خصوصا من رجـــل عاش في الجاهليــة: "من عيّرك شيئاً ففيه مثله ، ومن ظلمك يجد من يظلمه ، وإن عدلت على نفسك عدل عليك من فوقك ،
وإذا نهيت عن شيء فابدأ بنفسك ، ولا تجمع ما لا تأكل ، ولا تأكل ما لا تحتاج إليه ،
وإذا أخرت فلا يكونن كنزك إلا فعلك ، وكن عف العيلة ، مشترك الغنى ، تسد قومك ،
ولا تشاور مشغولاً وإن كان حازماً ، ولا جائعاً وإن كان فهماً ، ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً ،
ولا تدع في عنقك طوقاً لا يمكنك نزعه إلا بشق نفسك ، وإذا خاصمت فاعدل ،
وإذا قلت فأقصر ، ولا تستودعن سرك أحداً فإنك إن فعلت ذلك لم تزل وجلاً ،
وكان المستودع بالخيار إن جنى عليك كنت أول ذلك وإن وفى لك كان الممدوح دونك"
مانـــقل عنه من حكمــه
"إذا خاصمت فاعدل، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، و إن وفى لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك". ومنها: " من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك."
منــقول بتصــرف
ماروي عن قس ابن ساعدة قد يدعو إلى الذهــــول في بعض مواضعه, وذلكـ لتشــابه مبــادئه مع مبـــادئ الديـــن الإســـلامي الحنيـــف, إلا أن التفســير المنطقي قد يكون أن الإســـلام حمـــل رســـالة مشــابهة للرســـالات الســـابقة في التســـامح والتوحيــد.. كما أن فطــــرة الإنســـان تطابق ديننا الحنيـــف مالم تلوث.. والله أعلـــم
جزاك الله خير الجزاء .. طرح مهم
يتكلم في محتواه عن شخصية لايعرفها اغلب الناس ولكن ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم
عرف التوحيد بفطرته
نسأل الله ان يجعله في موازين حسناتكم
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ