| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
18-02-2010, 01:11 AM
المشاركة
541
25-02-2010, 07:01 AM
المشاركة
542
رد: إسـإلهـا وراح تســألك.. (الرجاء الدخول )
●●●
بَعْد آخْذِ آلسَمَآحْ مِنْكِ عَزيزَتي ،
لِمَآذآ خَآئنْ وَكآذِب ، فَ آصَآبِع يَدُكْ لآَ تْتشَآبَه ،
إعّذرِيني لِ آلتَطَفُل ، ولَكِنْ قَدْ لَآيكُونوُنَ جَمِيعُهُم بِ نفْس آلطِبَآع ،
،‘
لآ آتَنَآزَل ، وإنْ كَآنَتْ ترْتَبِط بِ آلطمُوح فَ لآ وَآلف َلآ ،
هَلْ تَتَغير نَظْرَتُك لِ شخْص بِ مُجَرْد آخْذِكْ مِنْهُ مّوقِف قَدْ ضآيَقَك آو مآشَآبَه ذَلِكْ ..؟
●●●
بَعْد آخْذِ آلسَمَآحْ مِنْكِ عَزيزَتي ،
لِمَآذآ خَآئنْ وَكآذِب ، فَ آصَآبِع يَدُكْ لآَ تْتشَآبَه ،
إعّذرِيني لِ آلتَطَفُل ، ولَكِنْ قَدْ لَآيكُونوُنَ جَمِيعُهُم بِ نفْس آلطِبَآع ،
،‘
لآ آتَنَآزَل ، وإنْ كَآنَتْ ترْتَبِط بِ آلطمُوح فَ لآ وَآلف َلآ ،
هَلْ تَتَغير نَظْرَتُك لِ شخْص بِ مُجَرْد آخْذِكْ مِنْهُ مّوقِف قَدْ ضآيَقَك آو مآشَآبَه ذَلِكْ ..؟
●●●
~ .. لآ شَيءٌ يَنْتَهِي
، عِنْدَ حُدوُدآلبُكَآء آو آلصَمْت‘دَآئِماً بِ آلآُفُقْ هُنَآكَ تَلآوِيحُ حَيَآه ! 
25-02-2010, 12:58 PM
المشاركة
543
25-02-2010, 10:11 PM
المشاركة
544
رد: إسـإلهـا وراح تســألك.. (الرجاء الدخول )
هل تومن بالصدآقهـ’ بين آلرجل والمرآهـ’ في مجتمعنآآ؟
بالتأكيد لا..! إلا من رحم ربي وتفكيره منفتح قليلاً..
السبب: [لايُجنى من الصبر زهراً].. رجل مغلقٌ عليه في بؤرة رجالية بحتة..
فجأة يحتك بفتاة.. ذلك الكائن الرقيق..
هل يُعقل أن تكون علاقتهم صداقة "بريئة".؟!إلا إن كان المطلب صداقة
من نوع آخر.. فهذا رائج الحدوث..! ومسماها كَ صداقة يظلمها..فهي عن الصدق والعفة جداً نااائية..!
ما رأيك بإفشاء الخصوصيات على شبكة الانترنت بعرض مشاكل ، صور خااصة ، مسميات أرقام أو حتى بريد إلكتروني سواءً للشخص نفسه أو لآخرين كَ نوع من [الفضيحة].؟!
09-03-2010, 01:21 AM
المشاركة
545
رد: إسـإلهـا وراح تســألك.. (الرجاء الدخول )
●●
ما رأيك بإفشاء الخصوصيات على شبكة الانترنت بعرض مشاكل ، صور خااصة ، مسميات أرقام أو حتى بريد إلكتروني سواءً للشخص نفسه أو لآخرين كَ نوع من [الفضيحة].؟!
بـ النسبة لـ عرض المشـآكل دون ذكر المسميـآت ( أعتقد أنه لآ مـآنع من ذلك لـ أخذ أكثر من رأي إن لم يوجد في حيـآتة شخصية يلتجئ إليهـآ في هذـآ المحك.
أمـآ الصور الخـآصة و أرقـآم للشخص نفسه فـ هي تعود له شخصيـآ لأنهـآ تختلف ومن إتجـآهي
أنـآ أرفضهـآ شكلآ و مضمونـآ
أمـآ كـ نوع من الفضيحة فـ لآ أملك غير لآ حول و لآ قوة إلآ بالله حينمـآ يكون الهدف هو التشهير
لـ مجرد الإنتقـآم لـ شئ مـآ أو لـ طلب منـآ أو سعيـآ لـ كسر جنـآح شخصـآ مـآ
حينمـآ تميل لـ شخصية مـآ فـ من أي إتجـآهـ تكون إستقطبتك قوة الجذب ..؟
!
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/LEFT]
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئن
أشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئنأشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
جووود , كرستآلة , رآقية بقلمي
حفظكم الله أينمآ كنتم
10-03-2010, 10:40 PM
المشاركة
546
رد: إسـإلهـا وراح تســألك.. (الرجاء الدخول )
حينمـآ تميل لـ شخصية مـآ فـ من أي إتجـآهـ تكون إستقطبتك قوة الجذب ..؟
في المقام الأول : الأرواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف/ وماتناكر منها اختلف..!
وأجد الاتجاهات متعدده:
فَـ مدى الوفاء والإخلاص المتمتعة به،ً نموّها الفكري و المعلوماتيّ ،ً قوّة الإرادة لتلك الشخصية
ثم يأتي الحضور والوصل الدائم
آمل أن أكون وُفِّقت..!لما يحضرك ما يعوقك عن الوصول لما تريد [وماتريده يكون سليما100%]
ومايعوقك يكون شيء يتعلق بـ [رأي والدين فقط] أو [عرف اجتماعي سلبي جداً]..!
هل تنساق لـ ما لا تريد (ولماذا) أو تحارب وحدك للحصول(وكيف).؟!
إنّ الله سيرعاني ..!
نكهة اعتدال المزاج.!
تنويه
:.:.
أُقصّر كثيراً في حقّ الأقلام\ الريش\ العقول المتميزة بِ عدم الرد..
وعدم الرد ليس انتقاصً من الجهود..
بل يكون في كثير من الأحيان عجز القلم أو الفكر عن استحضار الملائم..
.:.:
وباقية أنا :.:.
أُقصّر كثيراً في حقّ الأقلام\ الريش\ العقول المتميزة بِ عدم الرد..
وعدم الرد ليس انتقاصً من الجهود..
بل يكون في كثير من الأحيان عجز القلم أو الفكر عن استحضار الملائم..
.:.:
!..ناعمة..!
نكهة اعتدال المزاج.!
12-03-2010, 02:26 AM
المشاركة
547
رد: إسـإلهـا وراح تســألك.. (الرجاء الدخول )
●●
لما يحضرك ما يعوقك عن الوصول لما تريد [وماتريده يكون سليما100%]
ومايعوقك يكون شيء يتعلق بـ [رأي والدين فقط] أو [عرف اجتماعي سلبي جداً]..!
هل تنساق لـ ما لا تريد (ولماذا) أو تحارب وحدك للحصول(وكيف).؟!
إن كـآن رأي الوآلدين فـ بـ الإلحـآح و كثرة المحـآولة قد تجد طريقهـآ لـ تغيير ذلك الرأي المعـآكس
لمـآ أصبوا إليه.
و إن كـآن العرف الإجتمـآعي المرتبط بـ العـآدآت والتقـآليد فـ الحيـآة لآ تبقى على وتيرة وآحدة
ولن يتعـآرض مع مـآ أريد إن كـآن سليمـآ 100% و لآ يـأتي الشئ إلآ بـ التعب وحلآوتة تكون
أكثر و أجمل مجرد إصرآر بـ طعم الصبر و التريث بـ نكهة الدعـآء في تحديد المسـآر و الوقت الصحيح و المنـآسب
ويـآمـآ كـآنت هنـآك أشيـآء ... كـآن يقف العرف الإجتمـآعي سدـآ منيعـآ ولكن عندمـآ تفتحت العقول
وجدت الصوـآب.
والكيفية تعتمد على المعني بـ الأمر و قدرتة على المجـآبهة بـ عزيمة وإصرآر.
ذـآت مرهـ سمعت عبر أثير الـ MBC عن آرآء حول دمج المرحلة الإبتدـآئية للبنين و البنـآت.
فـ تبـآدر إلى ذهني مـآ هو أهم من التفكير في دمج البنـآت مع الأولآد في المرحلة الإبتدـآئية.
لمـآ لآ تكون المرحلة الإبتدـآئية فقط من 4 سنوـآت بعد أن تكون مرحلة ريـآض الإطفـآل مدمجة معـآهـآ
وتقوم المعلمـآت بـ التعليم في مرحلة ريـآض الأطفـآل و الإبتدـآئية فـي رأيي أنهم الأفضل
في إيصـآل المعلومة و التنـآغم مع الأطفـآل في هذه المرحلة أي سوف تكون من سن
4 إلى سن 9 . فمـآ هو رأيك مع أعتذـآر على الإطـآلة..؟
!
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/LEFT]
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئن
أشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئنأشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
جووود , كرستآلة , رآقية بقلمي
حفظكم الله أينمآ كنتم
29-03-2010, 11:08 PM
المشاركة
548
رد: إسـإلهـا وراح تســألك.. (الرجاء الدخول )
مَسَاؤُكُمْ كَ طُهرِ مَكَةَ
سُؤالٌ جَمِيلٌ / وَفِكرَةٌ جَمِيلَةٌ
وَلكِنْ . . رُبمَا تَقودُ فِكرَةُ الدَمَجِ هَذهِ إلىْ أفكَارٍ أُخرىْ فِيمَا بعد لايُحمَدْ عُقبَاهَا
وَالإ فَلو كَانتْ مُقتَصرَةٌ علىْ هَاتِينِ المَرحَلتِينِ . . فَكنتُ أوَلَ المُؤيدِينَ لهَا
وَلكِننيْ . . وَالعِلمُ عِندَ اللهِ . .أنَّ رُؤوسُ العَلمَنَةِ تُخطِطُ لمَا هُوَ أبعدَ مِنْ ذَلكَ
،
فِكرَتُكِ جَدَاً رَائِعَةً
وَلو كَانتَ إلىْ سِنِّ الحَادِيَةَ عَشرَةَ لكَانَتْ أفضَلَ مِنْ وَجهةِ نَظرِيْ
وَلكِنْ وَكَمَا قُلتُ
فِكرَةُ الدَمجِ خَطبٌ جَللٌ . . ليسَ لِذَاتِ الدَمجِ
بَل لأنَّ بِولادَةِ هَذَا البِكرُ
سَيَتَسِعُ الرَحِمَ لأولادٍ آخرَينَ
يَستَعصُونَ علىْ السَيطَرَةِ فِيمَابَعدَ
وَسَيُفسَحُ المَجَالُ لِ مَخَاضٍ جَدِيدٍ
شَاءَ مَنْ شَاءَ وَأبىْ مَنْ أبىْ : )
سُؤالٌ جَمِيلٌ / وَفِكرَةٌ جَمِيلَةٌ
وَلكِنْ . . رُبمَا تَقودُ فِكرَةُ الدَمَجِ هَذهِ إلىْ أفكَارٍ أُخرىْ فِيمَا بعد لايُحمَدْ عُقبَاهَا
وَالإ فَلو كَانتْ مُقتَصرَةٌ علىْ هَاتِينِ المَرحَلتِينِ . . فَكنتُ أوَلَ المُؤيدِينَ لهَا
وَلكِننيْ . . وَالعِلمُ عِندَ اللهِ . .أنَّ رُؤوسُ العَلمَنَةِ تُخطِطُ لمَا هُوَ أبعدَ مِنْ ذَلكَ
،
فِكرَتُكِ جَدَاً رَائِعَةً
وَلو كَانتَ إلىْ سِنِّ الحَادِيَةَ عَشرَةَ لكَانَتْ أفضَلَ مِنْ وَجهةِ نَظرِيْ
وَلكِنْ وَكَمَا قُلتُ
فِكرَةُ الدَمجِ خَطبٌ جَللٌ . . ليسَ لِذَاتِ الدَمجِ
بَل لأنَّ بِولادَةِ هَذَا البِكرُ
سَيَتَسِعُ الرَحِمَ لأولادٍ آخرَينَ
يَستَعصُونَ علىْ السَيطَرَةِ فِيمَابَعدَ
وَسَيُفسَحُ المَجَالُ لِ مَخَاضٍ جَدِيدٍ
شَاءَ مَنْ شَاءَ وَأبىْ مَنْ أبىْ : )
09-05-2010, 12:39 AM
المشاركة
549
الساعة الآن 01:27 PM.