| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
29-05-2013, 08:08 AM
المشاركة
94
29-05-2013, 08:25 PM
المشاركة
95
31-05-2013, 08:30 PM
المشاركة
96
17-06-2013, 04:39 PM
المشاركة
97
17-06-2013, 04:44 PM
المشاركة
98
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
هذا الإبطُ، هذه الإبطُ
لا تقل : هذه الإبطُ تؤلمني.
وقل: هذا الإبطُ يؤلمني.
ولكن المعجم الكبير نقل عن اللحياني قوله: إنّ الإبطَ مذكر، وقد يؤنث، والتذكير أعلى.
وكسر الباء في الإبط لغة (إبِط). وجمعه: آباط. وهو باطنُ المنكب للناس والدواب.
وفي الحديث: "ما من عبدٍ يرفعُ يديه حتى يبدوَ إبْطُهُ، يسأل اللهَ مسألةً، إلا آتاه إياها ما لم يعجلْ"
18-06-2013, 06:14 PM
المشاركة
99
20-06-2013, 08:42 PM
المشاركة
100
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
يعطيك العافية يالغلا على الطرح الرائع
تسلم الايادى
في انتظار جديدك الرائع
تسلم الايادى
في انتظار جديدك الرائع
علمتني الحياة..
أن أعطي كل من أقابله دون أن أنتظر الجزاء والمقابل...
وأن ازرع الخير وإن لم أحصد ثماره،لأنه لا بد أن يأتي من يحصد هذه الثمار..
لن يضيع خير إن زرعا..
اذا رأيت انياب الليث بارزة.....فلا تظنن ان الليث يبتسم
21-06-2013, 08:42 PM
المشاركة
101
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
لا يؤبه له وبه
لا تقل: فلان لا يؤبه به.
وقل: فلانٌ لا يؤبه له.
أي لا يُحتفلُ به لحقارته، استناداً إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ربَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرَين، لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبرَّه".
واستناداً إلى قول المعاجم أيضا؛ فقد جاء في اللسان والتاج والمعجم الكبير:
إذا أردنا بالفعل أبِـَه (بفتح الباء وكسرها): فَطِنَ، يجوز أن نقول: أبِـَه له وأبِـَه به. واللام أفصح.
ولكنّ الوسيط يجيز أبِـَه له و به إذا حمل الفعلُ معنى: لا يلتفت إليه لخموله أو حقارته.
26-06-2013, 06:21 PM
المشاركة
102
رد: قُــلْ.. وَلاَ تَـقُــلْ
لاتقل: أجّرَهُ الدار، فهو مُؤَجِّرٌ.
قل: أَجَرَهُ الدار فهو مُؤْجِرٌ؛
لأن المعاجم كلها تقول إن الفعل هو: أَجَرَ إيجاراً لا أجَّرَ تأجيراً.
ولكنّ مجمع اللغة العربية القاهري ذكر في "المعجم الكبير"، الذي أًصدره عام 1970 م.
أنَّ أجَّرَ الدار ونحوها يعني: أَجَرَها، ثم قال إن كلمة ( أجَّرَ ) مولّدة، وقياس المطاوعة لـ ( فَعَّلَ ) هو ( تَفَعَّلَ ).
وهنالك الفعلُ ( آجَرَ ) بمعنى ( أَجَرَ )، ولكنّ اسم الفاعل منه هو مُؤْجِرٌ أيضاً، لا مؤاجرٌ حسب القاعدة.
ونقولُ: أُجرةُ العاملِ أو أَجرُهُ لا إيجارُهُ. وإيجارُ الدارِ لا أُجرتها.
وقد جاء في الآية 51 من سورة هود: {يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً}.
وجاء في الحديث: أعطُوا الأجيرَ أجْرَهُ قبل أنْ يجف عَرَقَه.
03-09-2013, 08:38 AM
المشاركة
103
03-09-2013, 08:40 AM
المشاركة
104
03-09-2013, 08:43 AM
المشاركة
105
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ذنب يدخلك الجنة ، وطاعة تدخلك النار | ( جبرني الوقت ) | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 23 | 23-01-2012 12:00 PM |
الساعة الآن 10:03 AM.