|
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
فَي بَعَّضِ الأحِيانَ يَلجأُ البَعضَ إلى الأخَّـذِ بِـ القَوةَ مَن النَاسُ دونَ الحاجِةِ لِ موافَقَّتِهمَ الإراديةُ الاخَتيارية أي مَغَّصوبينَ على ذلك , وَ حتى أنَ بَلغَ بِهمُ الأمرَ إلى قَتلِهمَ ..! هُنا يَكونَ الاسَتيلاء على مُلَّكـيتِهمَ ..[ سَرِقةَ ] سَواً كانَ فَردٌ مَتسلطَ ضَدّ جماعةٌ ضَعيفةَ أو قَامتَ الأغَّلـبيةَ ضَد الأقَـليةَ , .. |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
|
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
فِي بَعضِ الأحِيانَ قَدَ نْمَّتَلِكَ الكَثيرَ مِنَ الصَّلاحِياتْ و لكِنَ لا يَعْني هذا الامْتِلاكَ , بِـ أنْـا مَلاكْنا الدُنْيا هُنْاكَ وَاقِعٌ وَ زمنْ .. وَ بِـ مشيئةُ اللهَ يَسَّقُطُ ذلكِ..؟ وَ معَّ كُلَ هذاَ .. وَ الأكثَرُ غَـرابةٌ ؟؟ لا نْمتلكِ الصَلاحِياتَ الكَافيةَ , التِي قَد تُغيرَ فينا لحنْ الحُزِنِ و الفَرحَ مَالِكُ ( مُضــحِكْ ) , وَ صَلاحِياتٌ ( مُغَّلـقةَ ) .. ؟؟ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
لا تَنـْظُر لِــ سَاكِنْ وَ تَطّلُبُ مِنهُ أنْ يِتَحَرّكْ .,؟؟ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
كُنْ حَلوى َولا تَكُنْ لُبَاَنْ .. تُقْضَمْ وَ تُبْلَعْ.. وَلا تُقْضَمْ فَ تُرَمَى...؟ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
النَارُ مُحَرِقةٌ بِ طَبيعَتِها ..! وَلكنْ تَختَلِفُ درجاتَ الحرارةَ مَا أنَ تُخَالِطَ البَانْزينَ أو المَوادَّ القابِلةُ لِ الاشَتعالَ إلا وَ تفور وَ تُعلِنَ غَضَبِها ..! ثوانٍ قليلَ ثمَ تَعودَّ لِ وضَّعِها الطَبـيعي .. العَربَ وَ المُسَلِمينَ فِي الوقتَ الحاَلي اتَخَذوا النَار مَنْهَجَهم تَدخُل عَلِيهم الحضاراتَ الغَربيةَ وَ التكنولوجيا الهَابِطة ..! فَ تَسَتنْكر وَ تغَضبَ بلَ تُقاطِعُها وَ تدعوا لِ المُقاطَعة ... وَ بعدَّ حينَ تنَزلَ قُبعتِها احَتِراماً وَ تَرحِيباً ,, الله يَخلفَ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
صوِرْ الهَدفْ يَبعُدُ عِنكَ مِسافةٌ طَوِيلة..!..تَحُفُها الكَثِيرٌ مِن العَقَباَتْ تَبدأ بَـ السِير نَحْوَها تَنزِلُ فِي أودِيَتِها وَ تَتَعثْر فِي وَحْلِهاَ ثُم تَصْعَد قِمَتُها لِـ ترَى هّدفُكْ مُتَجَردٌ أمَامْك .. يُنَادِيكْ ..؟ تَلتَفِتْ خَلّفَكْ لِـ تُشَاهْد مَا قطَعتهُ فِي السِابِق ثُمَ تنْظر أمَامكْ لِـ تُكمِل مَسِيركْ لـِ تتفاجأ بِ أنْ هَدفُكْ قدّ تَلاَشَى ؟؟! هيَّ الحَماقةَ دفعُتْكَ لِ النْظرِ إلى الخلفَ ( ما فاتَ ماتْ ).. |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
مُسَكنْ للألم ., يُطلَقْ علىَ الألمُ الحِسَيّ ..فَيا لـيَّـتَ هّنَاك مُسَكِنٌ يُطّلَقْ عَلى ألمٌ مَـعَنَوِي ..؟ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
|
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
قاَلِبُ ثَلجْ صَغّيِرْ ../ يُرّمَى بِ كَأسٍ مَلّيءٌ بِ المَاء لِ يَذُوُبْ فِيهِ عَلى أنْ يَكتَسِبُ شئٌ مِنْ الدِفءْ وَ يُعطِي القَلِيلٌ مِنْ البُروُدةَ.. |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
الشَيء الوَحِيدْ الّذيَ أسّرِقُه وَ أسّعَى إلى سَرِقَته.... هَيْ المَعّرِفَة .! هَنِيئاً لِ المُحَّتـَرِفَ ..؟ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
مِـنْ الغَبَاء وضّعُ اللغْـز وَ جَوابُـهُ فِي نَفْسِ الـوَرَقَةْ .,!؟ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
امْتَلَكْنَا [ اليَومْ ] ..!! لِـ نَعِيشَ أَوَلِــهْ و نَحْلُمُ بِ آخِــرهْ .. |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
شَبْكَ يَداه .. فَ رَفَعها لِ السَماء ثُمَّ أعَدّها إلى صَّدَرِه ..! فَ ضَّمها جَسَدهُ ..! طَأطَئ رأسهُ سَال دَمَّعُه أتَّتهُ المَنْية , مِنَ عِنْانِ السَّماء تَقَصِدُ قَلبِهَ تُقِفُ عَقله تَعَّقِدُ لِسانْه تَلِفُ سَاقه فَ يَبْردُ جَسَدهُ و يَشَّخصُ بَصَّره .. بَعَثتْ رِسالةُ سَلامِ أُرسِلتَ إلى النُورِ بِ النُور لِ تُضِيئه فَ تُنِر قَلبةُ وَ يَشِع و جَّهه تَغسِلهُ مِنَ الهُمَومَ بِ المَاءِ و الثَّلجِ و البْردّ فَ يُحملُ لِ السَماء يُسَلبُ مِنَ الأرضَ فَ يَعودَ فِي الحُفرةِ إلى الأرضْ يُدّفنْ ..! بَعدَّ ما كَانْ صَاحِبُ المَثلَ و مُمَسِكُ الأمور بِ زِمامِها هَا هُو الأنْ وَحِيداً.. رُحْمَاكْ يَا الله ,.. |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
الدّنُيْا عِبَارة عّنْ مُفَاجْئات ... > تُرى مَـا هي مُفاجئتِكْ هَذّا اليَومْ !! |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
مَساءٌ عَطِر .. رطِبْ , أزَّكى مِنَ القُرُنْفُلَ و أحَلى مِنَ العَسل , / رِسالةَ بِـلا .. مُسـَّتلِم .؟! ( فـ عِنوانُه أبَديٌّ مُغَّلق ). |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
زَهَرةَ مَغروسةَ بِينْ الأزْهار ..َ تَميلُ مَع الهَوى لِيلَ نْهار .. فَجأةَ وَ بَلا إنْذار . لِقاحُ فَكر .. دونْ مَوعِد كَانْ مُبْكر . مُفَّسِدٌ مُسَكِر فَ طَال حَمْلُها , وَ مالَ غُصَّنْها الطَريٌ البَريء ..! أيٌ ذَّنْبِنْ اقتَرفتْ لِـ تَحاولَ بِ إجَهاضِ فَاشِل وَ تُغَذّي فِيها السُمَ القَـاتِل .. هَاهِي الأنْ تَستَسلِمَ مَأمُورة مَجَّبورةَ مَقَهورة ..! فَ أصَّبَحتَ فِي نْهايةَ الأمر مُعَتادة ؟؟ بَل أصَّبْحتَ حَلقةُ وَصَلَ متينةَ بِينَ اللِقاحُ الفَاسِدَ و بْاقِي الأزَّهار .. " هَمسة .. و القَضية مُسَتَمرةَ لِكَونْها حَلقةَ ... |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
حَرارةُ الدَمعَ طَـغتْ على مَرارتهُ ..! , ، نْعمَ ليسَ هْناكَ سَوى البُكاء |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
[ الابْتِسَامَةَ ][ ... هَي لُغْةٌ غَيرْ لَفّضِية وَ وسيَلةٌ لِ التَّـواصُلِ بَين القُلوبْ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
كل شِيء فِي الحَياةَ رخَيصَ ... فقطَ لِكونِهِ مْنسوخ ..! , ’ أنْتهاء زمــنُ الأصــلي .. و دُفِنتَ عِبارةْ ( احَذروا التَقليد ) |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
تُقدَّس الدَقيقةَ , [ غَربياً أُروبياً ].. ألتَزاماً بالِغاً بِ المَوعدَّ وَ تَعضِيمهِ أمَا هنْا , [ شَرقياً عَربياً ].. تَتِمُ المُناقَصاتَ و المُزايَداتَ ليدخُلَ الكَرمُ العربِي الأصيلَ بِ الوقتَ حيثُ تُضاعفُ ثَوانِي المَواعِيدَ و الأنْتِظار إلى ساعات ..,!! |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
مِنَ الطَبيعِي جَداً سَماعُ لذَّغةُ مِنَ لِسانْ طفلَ حَدثُ الحَديثَ لكنَ مِنْ الصَعبِ جداً , سمَاعُ عَاقِل يهمُ بِ التَفوهَ بـِ حديثِ مُراهِقَ كَ قولَ " أحُبْكَ " .. . . أتَضحَ لنْا مَنَ هو الطَفَلُ مِنَ الَعاقِلَ ..! |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
قَضبٌ..! يلفهمَ بِ السحقَ فَي هذِهَ الليةَ قبلَ رمضانْ لعَنهمَ الله أينْما كَانوا .. , ! قالوَا فَي رمضانَ مسلسل " راياتَ الحقَ " أيٌ رايتَ حقَ ؟؟؟ ايُها العربَ المُغَفلونَ المَلعُوبِ عَليهمَ ..! أيعقلَ بَأنَ التافهَ و التافهة يَنتحلونَ شخصياتِهمَ ..! رَضي الله عَنهمَ ليسَ هكذا فَحسبَ بَل أنَ بعضَ الصحابةُ منَ المُبَشرينَ بالجنةَ ..! وَتمَ تطبيقَ الدور فيهمَ , حَسبُنا الله وَنعمَ الوكَيلَ ... سَلامٌ يـا عربَ شرحبيل بن حسنة، ابو عبيدة الجراح، القعقاع بن عمرو، ام عمارة، المثنى بن الحارسة، طليحة بن خويلد، العباس، عبد الرحمان بن عوف خناس، مالك بن نويرة، خالد بن الوليد ، سعد بن أبي وقاص ، بلال الحبشي، أعَتقدَ بِأنَ البعضَ مِنها نَظفَ شاشةَ التَلفازَ لِستَمتعَ بها فَي رَمضانَ سَرقواَ مِنا رَمضانَ لـ يسرقو مِنا القَرانَ , و الصَيامَ و القَيامَ و العِتقِ مَنَ النِيرانَ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
أُحِبُ ..الجَوريةُ الحَمراءَ ! و لكنَ لا يعَنْي ذلكَ بِ أنْي أُحِبُ اللونَ الأحمرَ بلَ أكَرههُ معَ الأحَتِرامَ وَ أُحِبُها مَع الغِـيرةَ ..! |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
نُطالبْ بـ الحُريةَ ..فـي عالمٍ مُقيد ..! يَسُوقُنا نحو المَجهولَ .. |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
زمــنْ المُدونات نَحنُ السَببَ حِينَ يَجمعنا الـ عابـر بعدَ شِتاتِ الغرباء َ لـِ نْتذوقَ فيهَ نْبيذَ نَعناعةَ اللذيذَ , طويلَ الـ مدى .. يـِسعدنارجتهُ بـِتسطـير خجلَ المُبَتسمَ , و كَأنهاُ قلبُ طَفلةٌ بَريئةَ بـل إنْها بـنوتهَ كيوتَ تُسمى أنْثى المُحالَ غَالِباً يعبر لـِ أجلهَا الـ فارسَ بـِ سيفَ العشقَ المُلقبِ بـِ أمْبراطورِ الشعر . هو أيضاً دفا الروح نْفسهَ تَجعلُ منَ أيامكَ حُلمَ لجينَ هذِه العَنودَ .فـ تَرتاحَ حِينَ تقراء .. حَروفَ سر تَحتَ ضوء هلاليةَ الذوقَ فـَ تُصبحُ ضماي أنتَ .. لـِ تُرويكَ الـ شَيزونـيهَ بـِ أنْسِكابِ عَطرها ..النْابَضَ أمَ عبدالرحمنَ سكرةَ عشقَ الجميعَ ..و سنا الفضه إيضاً نْجتَمعَ .. في عُزلةَ مُنْفرِدينَ بالقلمَ مِنا ما يكتبُ لـِ نفسهَ ومِنا ما يحتَدثُ بِ لسانَ الغيرَ أستمتعُ بِما يكتَبهُ البعضُ مِنكمَ .. و أعتذر لمنَ لمَ أذكَرهُ و سُعِدتمَ صباحاً وكُلُ عامٍ و الجميعُ بـِ خير |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
قَالوَا رمـضانَ كريمَ .. و سطلُ [ الخِيَار ]بـ عشرةِ ريالاتَ ..!؟! ، ، و كُلَ عامَ و أنتمَ بخير .. أيها المُسَتـهلِكونْ .. |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
غَالباً وفـي مُجَتمَعِنا الخَليجي ..! نُجَبـر أذواقَنا المُختلفةَ التي تُناسِبُنا و تَعكسَ شَخصيتُنا إلى تَتَبُعِ الموضةَ .. ما هما كانتَ شَكلاً لا يهمَ تنْاسُبنا أمَ لا .. تُخالِفَ المُجتَمعَ أم لاَ .. تَخالفَ الشـَريعةَ أمَ لا المُهمَ أنْ نْنَقادُ لها فـَ حسبَ ..!؟؟! |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
حسَناً سَ أبداَ ..بـِ سَرطانَ الرئة كَـ مِثالَ " أعتذَر فـ الآنْا لا أجيدَ المُقدَماتْ " مَنْ قالَ بـِ أنهُ مَستبعدَ ..! بلَ أنهُ أمرٌ مُحتملَ ..! لا تقولَ لِي لمَ أدخنَ , لأني سَ أقول بـ أنهُ لا يُصيبُ المُدخنينَ فقط حَياتٌ لِئيمةَ .. لا شي جديدَ , ليسَ هُناكَ مُفاجَئاتَ ولكنَ أطبقُ قاعدةٌ .. لمَ تَذكر بل أنْها موهِبةَ يَعلمُها العَالم و يجَهلُها الجَـاهِل . , لَـستُ طَـرفـاً هُـجومياً بَل أني أجِيدُ بـِ الدِفاع لـِ أُخفِي هشاشةُ عِظامي فَ تَجِدُني غَالِباً أوهِمُ النـاسَ بِ أهميتي أسَتمتعُ بـِ ارتِداء قِناعُ ذَهبيَ مختومٌ عليةَ v.i.p أدَعي المَعرفةَ , رُغمَ جهلِي و ملامِحي الطَفولية لكنَ تَلكَ المُحاولاتَ برهةُ مِنَ الزمنَ حتى تَنْهار علي و تَكادُ أنْ تُحَطِمني..! عِندَ تَكوينَ علاقةَ مع الأصِدقاء , فـَ تَجِدُني أتهربُ مِنهم وَ منَ شبكةَ صِيدَ الفراشاتَ , أعَجبٌ مِنهمَ ..! يمضَي أكثرُ مِنَ نِصفُ يومهَ فِي جمعَ أكبر عددِ منَ الأصَدقاء و كأنْ في الأمر مُنافسةَ , و بُطولاتٍ دوليةَ ..! لا و العَجبُ العُجابَ حِينَ تراهُ سَعيدَ و لَـ رُبَما أنهُ يَتَظاهر بِ السعادةَ لا أدري .. المُهمَ بـَ أنَي أُنَتِفُ رمَّشي منَ الغيضَ عليةَ وعلى سَعادةِ البَائسةَ لستُ حَسوداً كَما تَضنونَ أو يَضنْ البَعضُ مِنكمَ ..و لكنَ ..... لا يوجدَ سببٌ مُقنعَ لـِ تتَظاهر بـِ السعادة , و تُرضَي نْفسكِ إرغاماً حينَ أنْتهي منَ نتفَ رمشي , أشعر بـِ الأمَ . و تأنِيبَ الضمير المـتأخر مردوفةٌ بـِ الشفقةَ على حَالي وَ حاله لم أستفِيدَ شيئاً بِما فعلتهُ بـِ نْفسي و أِشفَقُ عليه حينَ يمضي ليلةَ كلهَ فَي صِيدَ الفراشاتَ و الحِفاظِ عليهمَ و تلبيةَ جَميعِ رغباتِهمَ , إضافةٌ إلى المُتعةِ المزعومةَ الا مُنْقطِعةٌ عنْهم ..! تَمنِيتُ بأنَ أكونَ فراشةَ فِي يدي صِيادٍ كَـ هذا ..! مُتفائِلٌ بـِ التَشاؤمَ .. لـِ يحترقَ الذاتَ فـَ هُناكَ مَخطوطاتٌ طوليةَ و عَرضيِةَ شَكلتَ أحفورةَ جميلةٌ إلى حدٍ ما على جَبِيني و خَدي لمَ أصَّرخَ , كلُ ما في الأمر .. إرهاقٌ جَسديَّ .. بـِ ظِفريَ و أنْ كُل مـَا سَـ يأتي هو .. السيئَّ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
[ قَبلةٌ ] طـفولِيةَ ..! كـانْ تـفَّـكِرُها ’ أما أنا .. فـ حَالي بلا وعيَّ بينَ خَــدَّيهـا |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
[ خَيانةٌ البَلِياردُو ] كرةٌ بَيِضَـاء مَع بَاقِي الكُور ذَاتِ الألَوَانِ الزَاهِيةٌ تٌشكلُ مَجْمُوعِ 16 كُرة .. فَ لا تُفَارِقُ بَعْضَها لِـ بَعْض تَجْمَعتْ فَوُقَ مُسَطّحٍ أخضَر وَ رُبَمَا الأزْرَقْ تُحَاطُ دَوماَ بِ مُثَلثٍ مُتَطَابِقْ الأضّلاَعْ .. ويِبقَى الأبَيضْ هُو الزَعيمَ ., تَأتِي العَصَى فَ تَضّرِبُ الكُره البيضَاء وَ تُجْبِرُها عَلى خِيانِة بَاقِي المَمَلكة فَ تَقَذفِ الألَوَانِ البريِئَة في أيٍ مِنْ السِتةَ حُفِر وَ تَنْتَهي قِصّتُها معَ سَقوطِ المَلكِ., ][ الكُرةِ السِوداء][.., كَذلِكْ فِي القِصصّ التَارِيّخِيةَ فَـ سِرُ سـقوطَ إي مَمَلكةٌ هي الخِيانةُ الدَاخِليةَ .؟؟! |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
مِـنَ الظُـلمَ إغّـلاقَ علبةُ مـاء ذاتِ [ النِصَّفَ ريال ] بِــ غِطاء عِلبـةُ مـاء صاحِبةُ الـ ثلاثةُ رِيالاتَ ..! هـكذا مُجاملاتُ البـعضُ مِنا ... و هُم هُنْا معَّ الأسفْ و مَعَّروفـونَ إيِضاً نْذَير شؤمٍ لكمَ أيُها المُعَلِبونَ ..؟ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
ندعو إلى [ النْهضةَ] : 1- بـِ صُنعِ خَشبةُ مَسـرحَ و إسَّتِئجــار راقِصةٌ عربيـةَ 2- و بـِناء مَلعبَ كُرةَ تَتَراقصَ بـِينَ قدمي اللاعبَ إلى الأمامَ إيُـها العربَ . |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
[ مـا السِرُ فـِي ذلكَ ] ..!؟ يَشغَلُ تَفكَير الصَغـير عَادتاً , متى يَكبر و الأقدار تُحَقِقُ أمَنِيتهُ و حينْ يكَبر ...! يتمنى أنَ يَرجعَ صـغيراً ولكنَ لنْ تتُحَققَ أُمنِيتهُ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
فـِي الحَقيقةَ : أُحبُ مَادةُ التَعبَير ..! ولكنِي ضَعيفٌ فـِي القَواعِدَ و أكرهُ مَادةُ الإملاء ..! ولكنِي مُتَميزٌ فـي الخَطَ مـنَ الأخر .. أعشقَ اللغةَ العَربيةَ |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
هَكذاَ يَموتُ الحُبَ ...! غَباءُ القَلبَ جَعلهُ يـَ بحثَ عنَ [ الحُبِ] لـِ يُحييه بـِ حُجتَ إعادةُ الصَفاء و مَشاعِر جَياشةَ فَـ طالتَ رحلةُ البَحثَ , و أصبحَ يُعانْي فـَ تولدَ الشوقَّ لـِ يسكنَ القَلبَ فـَ سقاء القَلبَ شَهداً , لـِ يُسهره و أروى قَلبهُ حَناناً , لـِ يهدئه غَباء القَلبَ مِنَ جديدَ جَعلهُ يَطمعَ .! فَـ يحتاجُ إلى منَ يُرويه .. أكثرَ و أكثر أستحوذَّ على الحُبَ .. فـَ شرِبَ القلبُ ماء الحُبِ و سَماءه توسلَ الحُبُ مِنَ جديدَ ..! يَستَنجِدُ ..! و لكنَ القلبَ بـَ خيلَ [ أنْكر جميلَ هذا الحُبَ ] و فـِي النْهايةَ ماتَ [ الحُبُ ] عطشاً |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
الحَيِاةُ لَيّسّتْ بِ صَعّبِهٍ كَمَا تضُنْ فَـ بِـ أمْكَانِكْ أنْ تَجّعَلُهْا سَهَلَة أنْ فَهِمّتَهَا بِ شَكِلٍ .. [جِيِدْ] |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
مُفَّكـر يـَحتاجُ إلى مٌفَّكـِر ..! هُناكَ مَسألةٌ وطنيةَ ..! يَحُلها لـَنْا مُفكِرٌ عَلمانَّي , بـِ إضافةَ أعدادٌ سالبةَ .. فـِي وسطٍ [ مُوجَّب ] كَاشيرةَ : هل هُو الحَل الوحيدَ فـِي نْزعَ البطالةَ .! دون حلَ بطالةُ الشباب أمَّ هو بابٌ فـِي نْشرِ سُمِ العلمنْةَ , و نْزعَ الحَياء , أليسَ هذا ظُلمَ أيُها المُفكِر |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
لَـ قَدْ أضْاعتْ المُوسِيقَى الصّاخِبةْ مُحتَوى المُفّردةَ ,, و لمْ يَعُد لِـ الكَلِمات أيُ هّدفْ , بـَينَ العَزفِ و قَرعَ الدُفَّ غَايَتُنا الطَربْ , عُذْراً أيَتُها الحُروفْ لـَيسْ لـَكي مَعنْـى [ خارِجَ بـَطنِ الشاعِـر ] ..! |
رد: قّدْ يُجْبِرُكَ الزْمَنْ [ لِلفَلّسَفةِ بِقَلَمِه ..~
و حَتى [بـَطنَ الشَاعـِر] أصَبحَ فـَارِغاً ..!
|
| الساعة الآن 07:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.