ســـــــــنن الإقامـــــــــــة
ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن
التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة [20] سنّة .
الصــــلاة إلى ستـــــــــــرة
قال: ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها )
رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك
في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين
قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .
وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر
معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر
وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت
أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .
مســـائـــل حـــول الستـــــرة
1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا
أو عمود ولا تحديد لعرْض السترة .
2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث
يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .
4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ) .
5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .
ثمرة تطبيق هذه السنة :
أ‌) إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .
ب‌) أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة
يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .
ت‌) يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .
النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة
- السنن الرواتب قال ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل
يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة
أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب
وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .
أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!!
حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .
صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم
فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً
لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى
ثمرتاها : أنه قال : عن النبي كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر
( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان
يركعهـما من الضحى )
سلامى : المفصل .
وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال :أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ،
وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد متفق عليه .
وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان ،
أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لاحَد لأكثرها .
1- سنة العصر :قال ( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي
2- سنة المغرب :قال ( صلوا قبل المغرب ،قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .
3-سنة العشاء :قال ( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة
بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .
قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .
قال رسول الله : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام
وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم .
1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة
مع طول القيام لحديث : ( يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته )
رواه البخاري وفي رواية أخرى ( يصلي كان بالليل ثلاث عشرة ركعة .. )
رواه البخاري .
2- ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة
من سورة آل عمران من قوله :
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)
(آل عمران:190) حتى يختم السورة .
3-ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي::
( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد
أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات
والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق
والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ) .
4- ومن السنن أيضاً ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ، وذلك حتى ينشط
بهما لما بعدهما ، قال رسول الله :
( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم .
5-ويسن كذلك أن :يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي
( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض
عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
إهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى
صراط مستقيم ) رواه مسلم .
6- ويسن تطويل : أي الصلاة أفضل ؟ قال :صلاة الليل ، سئل رسول الله
( طول القنوت ) رواه مسلم ، والمراد بالقنوت هنا : القيام .
7- ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول
[ أعوذ بالله من عذاب الله ] ، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول
[ اللهم إني أسألك من فضلك ] ، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله .

الوتــــــر وله ســــــــــنـــــن
1- السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة
( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)
وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه .
2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات
والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ،
ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي .

سنــــــــة الفجــــــــــر
ولها سنن خاصة :
1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( كان يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه .
2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها )
( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا)(البقرة136)
وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )
[آل عمران:52]، وفي الآخرة منها
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:64] رواه مسلم .
وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)




ســــــــنــــن الصــــــــلاة القوليـــــــــة
1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام :
( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
وهناك دعاء آخر ( الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )
رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله .
2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .
3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
4- آمين ، بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية
والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )
6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء
بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما
أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم .
بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد .
7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود .
8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .
9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب
القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود
بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ..
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .
وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) .
وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد .
فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر
ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .
والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل
التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة
وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .

الســـــــنـــــن التي تفعـــــــــل في الركــــــــــوع
1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .
2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .
3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .
4- ومجافاة عضديه عن جنبيه .
الســــــنــــن التي تفعـــــــــل في السجـــــــــود
1-مجافاة عضدية عن جنبيه .
2- وبطنه عن فخذيه .
3- وفخذيه عن ساقيه .
4- التفريق بين ركبتيه في السجود .
5- إقامة قدميه .
6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض .
7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .
8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .
9- مبسوطة اليدين .
10- مضمومة الأصابع .
11- مستقبلاً بها القبلة .
12- الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :
أ‌- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .
ب‌- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى وفي التشهد الأول
( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى)
التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :
أ‌- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس
بمقعدته على الأرض .
ب‌- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
ت‌- ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها .
13- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى
مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .
14- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .
15- الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.
16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة
الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) .
وهناك [25] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع
في صلاة الفريضة [425] سنّة
والمجموع في صلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل
التي تؤدى في اليوم والليلة [625] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن
الفعلية في كل ركعة .
وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً
لهذه السنن .

وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد
الأول أو الثاني .
4- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين
5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات
مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .
6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه
اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني
في الصلاة التي فيها تشهدان
فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة
عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة
الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع [34] سنّة.
وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة
من صلاة النافلة فيكون المجموع [48] سنّة .
فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية
حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله .

ســـــــــــنــــــــن بعـــــــد الصــــــــــلاة
1- الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام )
رواه مسلم .
2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )
رواه البخاري ومسلم .
3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل
وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .
4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة)
( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
رواه مسلم .
5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .
6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر
وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .
7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما ، أحببنا أن نكون عن أنه قال :
( كنا إذا صلينا خلف رسول الله رويَ عن البراء - عبادك يمينه
يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول :
( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع ) رواه مسلم
8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .
9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .
10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت
وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح )
رواه الترمذي .
11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها
ويشهد لها عمومات أخرى .
12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .
مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة
فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر
وصلاة المغرب .

ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :
أ‌) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر
( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة
لقوله وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم .
قال النووي : له حكم ثوابها .
ب‌) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة
في يومه وليله وهو يغرس غرساً ، مر على أبي هريرة [500] شجرة في الجنة
وذلك أن رسول الله فقال :
( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله !
قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل
واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
ت‌) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي
وحافظ عليها دبر كل صلاة .
ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
( كما في صحيح مسلم ) .
ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات
دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. )
رواه مسلم .
ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .