|
( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله اسعدكم ربي بكل خير واعانكم على ذكره وشكره وحسن عبادته سوف اضع بين آيديكم موضوع آراه مهم وذلك مما قرأت وأملي أن يستفيد منه الجميع وأن لا يحرمني ربي وإياكم الأجر وسوف يكون عن شيء مهم وهو مقارنة بين الروح والنفس مزدآ ببعض الآيات لتعم الفائدة واعلم أن الموضوع طويل ولكن أملي أن تمنحوني شيء من وقتكم للقراءة لتروا وتجنوا الفائدة فأذنوا لي بذلك هل هذا الإنسان الراقي هو الروح أم النفس؟ اختلف الناس في مُسمّى النفس والروح هل هما شيءٌ واحد أم شيئان مختلفان؟ البعض قال أنهما شيءٌ واحد والبعض قال أنهما مختلفان والبعض الآخر قال أنهما شيءٌ واحد ولكنه يُسمى نفساً إذا دخل الجسد ويُسمى روحاً إذا خرج من الجسد ولكل فريق منهم يوجد بعض الأدلة من القرآن الكريم والحديث النبوي. وبعد بحثٍ طويل وتفكيرٍ عميق بجميع الإحتمالات أيها الأقرب إلى الصحة والمنطق , وأيها ينطبق عليه الأدلة الأكثر والأقوى من القرآن والسنة استقر بنا الرأي أن الروح والنفس هما شيئان مختلفان وأن الإنسان يتكون من ثلاث مكونات أساسية هي النفس والروح والجسد وهي مترابطة معاً وسنحاول شرح الأسباب التي جعلتنا نرّجح هذا الإحتمال على غيره بإذن الله وعونه. ولكي يسهل علينا أن نفرق بين النفس والجسد والروح سوف نضرب لذلك مثالآ ملموسآ كي يتبين لنا الفرق بينهم : تشبيه الإنسان بالسيّارة مع سائقها كي يَسهَل علينا فهم العلاقة بين النفس والروح والجسد سنـُشبه مكونات الإنسان الثلاث الرئيسية بالسيارة مع سائقها السيّارة وهيكلها = جسد الإنسان السائق = النفس الطاقة التي تـُحرّك السيّارة = الروح - لا يُعتبر هيكل السيارة سوى وسيط بين السائق وعالمه الخارجي المحيط به كذلك جسد الإنسان يُعتبر وسيط بين النفس والعالم الأرضي المادي. - لا يُمكن أن تستجيب السيارة للمؤثرات الخارجية إذا خرج منها السائق كذلك لا يُمكن للجسد فاقد الوعي أو النائم أن يستجيب للمؤثرات الخارجية إذا خرجت النفس منه - عند خروج السائق من سيارته تبقى هناك علاقة معينة تربطهم سيعود إليها في الحال إذا ما شعر بوجود أي مؤثر عليها كذلك النفس تربطها علاقة ما بالجسد ستعود إليه بأسرع وقت (بمشيئة الله) إذا أصابه مؤثر ما عند خروج السائق من سيّارته - الذي يشعر ويُدرك ويفكر ليس هيكل السيارة ولا طاقتها بل السائق وحده كذلك النفس في الإنسان هي التي تشعر وتفكر وتدرك باستخدامها أعضاء الجسد التي تحركها الروح وتبعث في خلاياها الحياة. - انعدام وانقطاع الطاقة عن السيارة يعني النهاية لها مع بقاء سائقها يتحرك مشياً على الأقدام كذلك انقطاع أو خروج الروح من الجسد يعني النهاية للجسد مع بقاء النفس تتحرك وتحيا بطريقة أخرى! - إجراء عملية جراحية للإنسان ونقل أو زراعة أي عضو جديد لجسده بدل عضو مريض منه يُشبه إلى حدٍ كبير صيانة وتصليح السيارة واستبدال القطعة التالفة منها بقطعة جديدة. ركوب الجن للإنسان واستخدامه لجسده يُشبه إلى حد كبير اختطاف لص لسيارة مع سائقها والسيطرة على قيادته ماذا يحدث للإنسان أثناء النوم؟ عندما ينام الإنسان يُصبح كأنه جثة هامدة مع أن قلبه لا يزال ينبض ودمه يسري في العروق ورئتيه تعملان دون توقف هو يغوص أثناء نومه في عالم آخر : عالم الأحلام الغريب ما الذي يحدث معه بالضبط ؟ هل تخرج روحه من جسده أم تخرج نفسه وتبقى روحه؟ يقول ربنا جل في علاه : ” اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مِوْتِـهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِـهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ” الزمر : 42 تبقى روح الإنسان في الجسد أثناء نومه بدليل أن قلبه لا يتوقف عن العمل أما فقدان الوعي والإدراك للإنسان النائم فسببه هو خروج النفس من الجسد. خروج الروح من الجسد يعني الموت للجسد أما خروج النفس من الجسد فيعني النوم وفقدان الوعي للجسد مع بقاء الوعي والإدراك للنفس في عالمٍ آخر مجهول! لماذا تخرج النفس من الجسد خلال النوم؟ النفس لا تتعب ولا تهرم ولا تحتاج للراحة التي يحتاجها جسد الإنسان لهذا السبب تخرج النفس من الجسد في كل مرة ينام فيها الإنسان بينما تقل العمليات التي تحدث بين خلايا الإنسان بسبب النوم والراحة أمّا النفس فتكون خلال النوم في عالم آخر مجهول قد يكون هذا العالم شبيه بحياة البرزخ يُذكرنا به عزّ وجل في كل ليلة ننام فيها عسانا نتفكّر أكثر ونتذكر الموت والبعث! يقول ربي جل في علاه : ” أَن تَقُولَ نَفْسٌ يحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطَتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ” الزمر : 56 النفس مكلفة بالعمل فقط عندما تكون داخل الجسد ذلك يعني أن النفس غير مُكلفة أو مسؤولة عن الأعمال التي تقوم بها خلال النوم مهما كانت سيئة! ولأن الإنسان ينام ثلث حياته تقريباً, فلا يبقى لديه للعمل إلا ثلثي حياته! الروح هي التي تبعث الحياة في خلايا الجسد الروح هي القوة المحركة لكافة أجهزة وخلايا جسم الإنسان وبواسطتها تتم تغذية وحركة وقيام وحياة هذا الجسد , ولولا الروح لتوقـّف الجسد عن الحركة ولأصبح خامدآ لا حراك فيه وشأنه شأن سائر الجمادات. يقول ربي جل في علاه في عدة آيات : ” فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ ” الحجر :29 ” وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ” الإسراء : 85 ” وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَآ آيَةً لِّلْعَالَمِينَ” الأنبياء :91 ” ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ” السجدة : 9 والنفس هي المُخاطبة والمُكلفة دوماً في القرآن النفس هي الأساس في الإنسان وما الجسد إلا ثوباً للنفس ترتديه كي يكون الوسيط مابينها وبين العالم المادي من خلال الحواس الخمس , أما الروح فهي التي تجعل خلاياالجسد حية وهي التي تجعل القلب ينبض والدم يجري والمعدة تهضم والشعر ينمو وغير ذلك من جميع العمليات اللاإرادية. ويقول ربي جل في علاه موضحآ آهمية تلك النفس : ” الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَـسَبَتْ لاَ ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ” غافر : 17 ” يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ “ الحشر : 18 ” لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ” البقرة : 286 ” كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ” الأنبياء : 35 والقبر هو مصير جسد الإنسان الزائل! ولكن الروح تعود للجسد في قبره عندما يقعدانه الملكان ليسئلانه حتى تكون قادرة على الإجابة عن تلك الأسئلة الثلاثة وهي من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟ فهذه الثلاثة هي أصول الدين وبعد إجابته تغادر الروح ذلك الجسد وذلك قول ربي جل في علاه : " مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى " سورة طه ويقول خير البرية محمد بن عبدالله عليه صلوات ربي وسلامه ( كل جسد ابن آدم يبلى ـ وانظر إلى تعليل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كل جسد ) لأن الروح قد خرجت ـ إلا عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة ما الهدف من الحياة إن كان الموت هو المصير؟ لا مغزى ولا هدف ولا طعم لحياة الإنسان إذا حقاً هو انتهى واندثر بالموت ولكن هل حقاً يندثر الإنسان من الوجود؟! وهل تختـفي جميع مكوناته؟ لا يندثر من الإنسان عند موته سوى جسده المادي الذي يعود إلى تراب وهو الأصل الذي خـُلق منه جسد الإنسان أمّا الروح التي نـُفخت من الله فتعود إلى الملكوت الأعلى ولا يتبقى من الإنسان سوى النفس التي كانت تشعر وتدرك والتي تنتقل بموت الجسد إلى المرحلة الرابعة من حياتها مرحلة حياة البرزخ وهي المرحلة الوسيطة بين دار الدنيا ودار الآخرة هي مرحلة العلم اليقين والتي لا يُمكن فيها العمل اليقين بأن حياة الدنيا ما كانت الإ دارٌ للعمل! يقول ربي جل في علاه : ” حَتَّى إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ , لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ” المؤمنون 99- 100 ما هي المراحل الثلاث التي تسبق حياة البرزخ ؟ >>>>>>>>>>>>>>>>> المرحلة الأولى : هي حياة النفس بلا جسد أو روح حياة يصعب علينا تصوّر كيفيتها وفي هذه المرحلة خُلقت النفوس البشرية دفعة واحدة وفيها شهدنا على أنفسنا خلق ذريتنا من ظهور بني آدم وعندما سألنا الخالق "ألست بربكم ؟", نطقنا وقلنا ” بلى” , وشهدت الملائكة على شهادتنا! يقول ربي جل في علاه : ” وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَآ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـذَا غَافِلِينَ , أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَآ أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ” [الأعراف:173-172] المرحلة الثانية : حياة الرحم وهي أقصر مرحلة نمُرُّ بها خلال هذه المرحلة تـُنفخ الروح في جسد الجنين وترسل النفس إليه نحن لا نتذكر شيئاً من هذه المرحلة رغم أنها حقاً كانت! يقول ربي جل في علاه : ” هُوَ الذي خَلقكُم مِن ترَاب ثمَّ مِن نـُطفة ثمَّ مِن عَلقة ثمَّ يُخرجُكم طفلا “ غافر:67 يجب أن نتفكر جيداً في قدرة الله سُبحانه في خلقنا في هذه المرحلة والتي تمكنّا من مشاهدتها بأعيُننا كي نعلم علم اليقين بعظمة الخالق وقدرته ! المرحلة الثالثة : حياة الأرض وهي من أهم وأخطر المراحل التي نمرُّ بها لأننا سنحاسب على جميع أعمالنا التي نقوم بها السنين التي نعيشها في هذه المرحلة محدودة ولا تتجاوز في الغالب السبعين سنة ويتركز عملنا بكثرة في فترة الشباب بين سن العشرين وسن الخمسين أي حوالي ثلاثين سنة فقط من حياتنا في المرحلة الثالثة! وإذا طرحنا من هذه السنين فترة النوم التي لا نـُحاسب عليها فسيبقى لنا فقط عشرين سنة للعمل الحقيقي. سنكون الخاسرين الحقيقيين لو لم نستغل هذه الفترة القصيرة من حياتنا في عمل كل ما يُمكن أن يزيد من رصيد حسناتنا في حياة الآخرة الحياة الوحيدة التي سنتذوق فيها إن شاء الله طعم السعادة الحقيقي والدائم! ما المطلوب مني أن أقوم به كي أكون حقاً من الفائزين والسعداء؟ المطلوب منا تزكية النفس بكل الوسائل الممكنة خلال فترة حياتنا خاصة فترة الشباب ! أفضل الوسائل لتطهير النفس هي : الصلاة والصيام والزكاة والحج قراءة القرآن الكريم قراءة الكتب الدينية والإسلامية بمعنى الإكثار من الأعمال الصالحة والبعد قد الإمكان عن ما يغضب ربنا جل في علاه وختامآ آسئل ربي أن نكون من عباده الصالحين وأن يجمعنا على سرر متقابلين وأن يثبتنا على القول الثابت وأن يمن علينا برحمته وجنته اللم آمين |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
أخوي كحيلآن /
موضوع مفيد جداً و يستحق التقييم بجدآره .. جزآك الله خير على هذآ الطرح المهم ،، أستفدتُ كثيراً من قرآئته .. جعلنآ الله و إيّآكم من الفآئزين و السعدآء .. آمين ،، تقبل مروري و شكري .. دمت بخير و دآم عطآئك .. تحيآتي .. |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
كحـــــــــــــــيلان
سلمت آنآملكـ اللؤلؤيه على هذه المُشآركه المتميزه كلمات رائعه تحيآتي المطرزه بالورد ..~ |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
اخي كحيلآآن ...
طرح آسر ... في طريقة الشرح لتوضيح .. ومضمونه الذي يجعلنآ نتدبر خلق الله ... فـ سبحآنه الحي القيوم شآكره لك بعمق على اجآدتك في انتقآء اطروحآتك دمت بـ حفظ المولى |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
جزاك الله كل الخير واسال الله ان لا يحرمك اجر هذا الطرح .. |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
تسجيل حضور
و لي عودة باذن الله جزآك الله كل خير جووود |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
فاضلتي / شيز
كم يطيب لي تواجدكِ هنا وكم يسعدني أن تنظر عيناكِ لتلك الكلمات التي اتمنى أن ينفع بها ربي كل من اطلع عليها وتعلمين أن الجميع منا يقدم ويطرح ما يكون فيه الفائدة وأملي أن ينتفع الجميع بمضمون هذه الصفحة واكثر شيء اسعدني هو إنتفاعكِ واشكر لكِ ما قمتي به من تقييم وجزاكِ ربي عني خير الجزاء على منحكِ لي شيء من وقتكِ لكِ وووووووووووودي وباقااااات ووووووووووووردي وخاااالص شكري |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
فاضلتي / تسوى عيوني
تتشرف هذه الصفحة ومن قام بطرحها بتواجدكِ وبث عبيركِ بها فسلمتِ لي على ذلك وما نظرت له عيناكِ إنما هو تبيان لتلك النفس البشرية التي احببت أن اوضح للجميع شيء عنها لعله يكون في الطرح الفائدة ولعلمي أن الجمال لا يكتمل عقده الإ حين تنظر له عيناكِ وتسطر آناملكِ كلمات بحقه تبقين متميزة في حضوركِ ووفقكِ ربي للخير دائمآ ونفعني وإياكِ بما يطرح اللهم آمين لكِ وووووووووووودي وباقااااات وووووووووووووردي وخاااالص شكري |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
فاضلتي / رونق
يطيب لي تشريفكِ وتواجدكِ وبث شذاكِ بمتصفحي وكم يسعدني أن تنظر عيناي لكلماتكِ التي تقف لها تقديرآ وإحترامآ ولئن كان الطرح آسر فذلك لملامسته حياتنا ولما فيه من التوضيح لتلك النفس البشرية فسلمتِ لي على كلماتكِ التي اسعدتني كثيرآ ويكفيني تلك الشهادة التي نلتها منكِ وهذا مصدر إعتزاز لي وفقكِ ربي للخير دائمآ لكِ ووووووووووووودي وباقاااااات وووووووووووووووردي وخااااالص شكري |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
فاضلتي / sanaa
حياكِ ربي وبياكِ وهلا ومراحبآ بمقدمكِ وتشريفكِ لمتصفحي واشكر لكِ تواجدكِ كم يطيب لي أن تنظر عيناكِ لهذا الطرح وكم يسعدني أن يكون فيه الفائدة لي ولكِ وللجميع وأملي أن يبقى عبيركِ دائمآ في صفحاتي ويردد لساني خلف دعواتكِ اللهم استجب وجزاكِ عني خير الجزاء ووفقكِ ربي للخير دائمآ لكِ ووووووووووودي وباقاااااات وووووووووووردي وخااااالص شكري |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
فاضلتي / جووود
تشريفكِ يعني لي الشيء الكثير لعلمي بما تضيفينه وسوف اكون بإنتظار عودتكِ لتضعي كلماتكِ حول ما نظرت له عيناكِ في هذه الصفحة لكِ وووووووووودي وباقااااات وووووووووووردي وخاااالص شكري |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
✿,‘ كِحِيلان جَزَاك الْلَّه خَيْر وَوَفَّقَك فِي مِيْزَان حَسَنَاتِك بِإِذْن الْلَّه بِشَغَف لِجَدِيْدِك لـ قَلْبِك آنسكَآبَآت فَرِح http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
فاضلي كحيلان
شكرا لطرحك القيم ..الذي دوما ما نترقبه لما فيه من فآئدة و اضافة..جعله الله في موآزين حسنآتك..و شآهدا لك يوم القيآمة أردت هنا أن أقف عند بعض النقآط التي شكلت غموضا بالنسبة لي و أملي أن أجد لها توضيحا منك النقطة الأولى أوردت بطرحك ما يلي اقتباس:
هنا سوف أذكر حديثا لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال صلى الله عليه وسلم(لما نام عن صلاه الفجر ) *ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حيث شاء*البخارى هل أفهم من خلال هذا الحديث أن الله قد يقبض الأرواح عند النوم و يعيدها ؟؟ النقطة الثانية اقتباس:
و هي العطاس..فقد أكد العلم أنه خلال العطاس يتوقف القلب عن النبض..و تٌغمض العينان و تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسية و الهضمية و البولية ثم تعود للعمل ان أراد لها الله ذلك المؤمن يحمد الله بعد العطاس.. و يقال للعاطس رحمك الله ..لأن الله قد رحمه من الموت سؤالي هنا..هل في تلك الفترة الوجيزة التي تم فيها العطاس ..يمكن أن تكون الروح قد خرجت من الجسد ثم عادت؟؟ نقطة ثالثة اقتباس:
و هل أن الروح في القبر تظل موجودة بالجسد بحيث تعذب الروح مع الجسد أم لا ؟؟ أنا طرحت هذا السؤال بعد قرآئتي لهذا المقطع قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" فَلْيُعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ " سَلَفِ الأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا " أَنَّ الْمَيِّتَ إذَا مَاتَ يَكُونُ فِي نَعِيمٍ أَوْ عَذَابٍ وَأَنَّ ذَلِكَ يَحْصُلُ لِرُوحِهِ وَلِبَدَنِهِ وَأَنَّ الرُّوحَ تَبْقَى بَعْدَ مُفَارَقَةِ الْبَدَنِ مُنَعَّمَةً أَوْ مُعَذَّبَةً وَأَنَّهَا تَتَّصِلُ بِالْبَدَنِ أَحْيَانًا فَيَحْصُلُ لَهُ مَعَهَا النَّعِيمُ وَالْعَذَابُ . ثُمَّ إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ الْكُبْرَى أُعِيدَتْ الأَرْوَاحُ إلَى أَجْسَادِهَا وَقَامُوا مِنْ قُبُورِهِمْ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ . وَهَذَا كُلُّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ" إ.هـ . هنا أجد بعض الغموض و التناقض من خلال ما أوردته أنا من حديث ابن تيمية و من خلال ما أوردته أنت في طرحك فأفهم من طرحك أن الروح بعد الموت تعود الى خالقها و لا يمسها العذاب لأنها من الله تعالى و أفهم من قول الشيخ ابن تيمية آن الروح يمسها شئ من العذاب أكتفي الآن بهذا القدر بالرغم من امتلاكي العديد من التساؤلات الأخرى بخصوص هذا الموضوع أرجو أن أكون قد أوصلت فكرتي و أرجو أن لا يكون مروري ثقيلا ..لأن الموضوع بصراحة شيق و معقد نوعا ما شكرا فاضلي لطرحك..جعله الله في موازين حسنآتك تقبل مروري جووود |
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
|
رد: ( حققيقة النفس البشرية ) مهم جدآ
اقتباس:
فاضلتي / جووود كم يسعدني عودتكِ لهذه الصفحة ووضع بصمتكِ الجملية بها وتسلم تلك الآنامل التي إنسكب منها حروف زادت الجمال جمالآ وقد اطلعت على تعليقكِ وما انتابكِ من حيرة في تلك النقاط الثلاث وسوف اقوم بتوضيح لتلك النقاط الثلاث وسوف تكون كل نقطة على حدة كي يكون ذلك اوضح لكِ وقبل ذلك آسئل ربي أن يستجيب دعائكِ لي وأن يجزيكِ عني خيرآ واشكر لكِ تشريفكِ لمتصفحي النقطة الأولى : فاضلتي لو قرأتي بداية ما استهللت به هذا الموضوع لوجدتي أني ذكرت أن هناك إختلاف في النفس والروح هل هما شيء وآحد أم شيئان مختلفان وأن البعض قال أنهما شيء وآحد والبعض قال إنهما مختلفان والبعض الأخر قال إنهما شيءٌ واحد ولكنه يُسمى نفساً إذا دخل الجسد ويُسمى روحاً إذا خرج من الجسد ولكل فريق منهم يوجد بعض الأدلة من القرآن الكريم والحديث النبوي وهذا يجعل الأمر يصعب القطع والجزم فيه وإن كنت آميل للقول الأخير وهو إنهما شيء وآحد وتسمى نفسآ اذا دخلت الجسد وتسمى روحآ اذا خرجت من الجسد وهذا يتبين لمن يستعرض بعض آيات كتاب ربي جل في علاه فأحينآ يسميها نفسآ وآحيانآ يسميها روحآ ومن تلك الآيات التي يسميها نفسآ قوله تعالى ( الله يتوفى الأنفس حين موتها ) وكذلك قوله تعالى ( أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) ومن الآيات التي يسميها روحآ قول ربي جل في علاه ( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي ) وكذلك قوله تعالى ( يسئلونك عن الروح قل الروح من آمر ربي وما أوتيتم من العلم الإ قليلآ ) وهذه الآية تبين أن كل من تكلم وتحدث وكتب عن الروح لا يعدوا أن يكون إجتهادآ لأن علم تلك الروح عند الخالق جل في علاه مهما قيل عنها وحين االنوم لا تبقى الروح في الجسد وذلك لعدة آحاديث وردت عن خير البرية وقد ذكرتي منها واحدآ وهذا يبين قدرة وعِظم الخالق بحيث تفارق الروح الجسد ولكن ذلك الجسد يبقى على حركة ولكن دون شعود منه مهما حدث عنده حتى ولو قمنا بفتح عينيه وعرضنا عليه أي شيء لأن يبقى جسدآ لا نفس فيه وما يجعله يشعر بكل شيء حوله هي تلك النفس التي بداخله وركزي معي فاضلتي أني قلت النفس لأنها تكون داخل الجسد واذا خرجت منه تكون روحآ وكل ذلك يبين ويوضح مصداق قول ربي جل في علاه ( ويسئلونك عن الروح قل الرح من آمر ربي ) وهنا إختصاص بهذه الروح التي لا يعلمها غير ربنا . وما ذكرته في هذا الموضوع من أن خروج الروح من الجسد يعني الموت للجسد أما خروج النفس من الجسد فيعني النوم وفقدان الوعي للجسد مع بقاء الوعي والإدراك للنفس في عالمٍ آخر مجهول فهذا رأي من قام بالبحث في تلك الروح وقد لا يكون وافقه الصواب ولكني ذكرته كما قرأته وإن كنت لا اميل لذلك القول لتعارضه مع كثير من الآحاديث الواردة عن خير البرية صلوات ربي وسلامه عليه ومعلوم أن أي بحث وإجتهاد متى ما تعارض مع نص شرعي فإننا نأخذ بالنص الشرعي ونترك سواه وما فهمتيه من ذلك الحديث أن الله يقبض الأرواح عند النوم ويعيدها صحيحآ لموافقته للأحاديث وسوف يكون لي عودة آخرى لتوضيح النقطة الثانية التي ذكريتها في تعليقكِ قريبآ إن شاء الله والله آسئل لي ولكِ وللجميع العلم النافع والعمل الصالح لكِ وووووووووووودي وباقااااات ووووووووووووردي وخااااالص شكري |
| الساعة الآن 06:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.