الموضوع: ( حق اليقين )( عين اليقين )( علم اليقين )
عرض مشاركة واحدة
احصائياتى

الردود
25

المشاهدات
1276
 
الصورة الرمزية خيــال الاصيلــهـ
 


خيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really niceخيــال الاصيلــهـ is just really nice

    غير متواجد

المشاركات
2,525

+التقييم
0.47

تاريخ التسجيل
Jul 2009

الاقامة

نظام التشغيل
ركوب الخيل

رقم العضوية
33513
12-08-2009, 05:52 AM
المشاركة 1
12-08-2009, 05:52 AM
المشاركة 1
Ehdht ( حق اليقين )( عين اليقين )( علم اليقين )
اليقين اليقين اليقين



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الكثير منّا يمر على آيات لا يفهمها ولا يفهم معناها ،
فمنا من يرجع إلى التفسير ومنا من يسأل أهل العلم عنها ، فيتضح الإشكال والحمد لله .

ومنها قوله تعالى :
قوله تعالى‏:‏ ‏{ حَقُّ الْيَقِينِ‏ }‏ ؛ ‏[‏ الواقعة‏:‏ 95‏]‏
وقوله تعالى :‏{ عَيْنَ الْيَقِينِ‏ } ؛ ‏‏[‏التكاثر‏:‏ 7 ‏]‏
و‏قوله تعالى : { عِلْمَ الْيَقِينِ‏ }‏ ‏؛ [‏التكاثر‏:‏ 5‏]‏


سئل شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- عن

قوله تعالى‏:‏ ‏{ حَقُّ الْيَقِينِ ‏}‏ ‏‏
و‏{ عَيْنَ الْيَقِينِ ‏}‏‏
و‏{ عِلْمَ الْيَقِينِ‏ }‏
‏ فما معنى كل مقام منها‏؟‏ وأي مقام أعلى‏؟‏‏.‏


فأجاب ( مجموعة الفتاوى ص : 645-646 / 10 )‏:‏

" الحمد للّه رب العالمين،
للناس في هذه الأسماء مقالات معروفة‏.‏ منها‏:‏

أن يقال‏:‏ ‏{ عِلْمَ الْيَقِينِِ ‏}
‏ما علمه بالسماع والخبر والقياس والنظر،
و‏{ عَيْنَ الْيَقِينِ ‏}
‏ ما شاهده وعاينه بالبصر،
و‏{ حَقُّ الْيَقِينِ ‏}‏
ما باشره ووجده وذاقه وعرفه بالاعتبار‏.‏

فالأول‏:‏ مثل من أخبر أن هناك عسلًا، وصدق المخبر ‏.‏ أو رأى آثار العسل فاستدل على وجوده‏ .‏
والثاني‏:‏ مثل من رأى العسل وشاهده وعاينه، وهذا أعلى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏" ليس المخبر كالمعاين ‏"‏‏.‏
والثالث‏:‏ مثل من ذاق العسل، ووجد طعمه وحلاوته، ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله . " أهـ


قال ابن القيم - رحمه الله - ( مدارج السالكين 472/1) :-

" فالمراتب ثلاث
علم يقين يحصل عن الخبر
ثم تتجلى حقيقة المخبر عنه للقلب أو البصر حتى يصير العلم به عين يقين
ثم يباشره ويلابسه فيصير حق يقين

فعلمنا بالجنة والنار الآن علم يقين
فإذا أزلفت الجنة للمتقين في الموقف وبرزت الجحيم للغاوين وشاهدوهما عيانا كان ذلك عين يقين
كما قال تعالى: { لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ، ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ }
فإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فذلك حق اليقين " أهـ .


هذا ما تيسر وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


ودمــتـم بحفـظ من الرحمــن

كلمات البحث

الأماكن , الاماكن , منتديات الأماكن , اسلاميات , صور اسلامية , سياحة , سفر , المرآه , سيارات , فيديوهات اسلامية , برامج , صور , عالم الحيوان , جوالات , اتصالات




( pr hgdrdk )( udk ugl









النصـر وبرشلـونه عشقي الذي لآ ينتهــي