الموضوع: التوحيد .. سؤال وجـواب
عرض مشاركة واحدة
قديم 21-10-2013, 02:28 PM
المشاركة 28
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: التوحيد .. سؤال وجـواب





32 _ هل تكفير الكافر خاص بالكافر الأصلي أم بالكافر المرتد ؟
تكفير الكفار عام بالكافر الأصلي والكافر المرتد ،كلهم يعاملون معاملة واحدة ، إلا أن المرتد يستتاب
فإن تاب وإلا قتل ، والأصلي تجوز معاهدته ، والمرتد لا يترك

لأنه أفسد العقيدة واعتدى عليها بعد ما عرف الحق فيجب قتله لأنه أصبح عضوا ً فاسداً .

33 _ هل من شك في كفر المشركين في قلبه ولم يتلفظ بلسانه يكفر ؟
وما الفرق بين هذا وحديث النفس ؟
الشك يكون بالقلب ، فإذا تردد في المشركين هل هم كفار أم لا ، فإنه يرتد بذلك ، وإن تلفظ فالأمر
أشد ، وأما حديث النفس من غير شك فإنه لا يضر .

34 _ يوجد في القنوات الفضائية من يقول إن اليهود والنصارى إخواننا في الإيمان ،
فما حكم هؤلاء ؟
من قال إن اليهود والنصار إخواننا ، فإنهم يكفرون بذلك ، إلا إذا كان القائل جاهلاً فإنه يبين له فإن أصر
فإنه يحكم بكفره ، وأما إذا تاب تاب الله عليه .

35 _ ما الضابط في تكفير المعين ؟
ومنهم من يقول : لا تكفروا الشخص إن كان يهودياً بعينه
حتى يتحقق لنا من يكفره.؟
من أظهر الكفر فإنه يحكم عليه بالكفر ، ومن أشرك بالله يحكم عليه بأنه مشرك ، ولكن لا تجزم له بالنار ،
فأنت تحكم عليه بالكفر في الدنيا بموجب ما صدر منه ،
وأما في الآخرة فأنت لا تحكم عليه أنه من أهل النار ، فقد يكون قد تاب وأنت لا تدري ،
فالسائل خلط بين الأمرين : مسألة التكفير ، ومسألة الحكم بالنار على معين .

36 _ ما حكم من قال :
نحن أعلم بمصالح الدعوة من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
هذا كلام باطل وكفر ، وهذا تجهيل للرسول صلى الله عليه وسلم ، هذا يدخل في الشق الأول
في الناقض الرابع وهو قول الشيخ :
من اعتقد أن هدي غير الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه فهو كافر .
في قول الله تعالى : ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ
حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٦٥﴾ ) النساء

37 _ نفي الإيمان في هذه الآية ألا يدل على الكفر بنوعيه من غير استثناء
سواء اعتقد أو لم يعتقد ؟
قد يكون هناك عذر ، والأصل أنهم لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ، لكن هناك أشياء تدرأ
عنهم الكفر ، مثل ما فصل العلماء .

38 _ هل يجب تكفير من يبغض شيئاً من كتاب الله أو سنة نبيه
صلى الله عليه وسلم ،وهذا البغض ظاهر ؟
إذا أظهر البغض ، وقال أنا أبغض ما جاء عن الله تعالى أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم ،
فلا شك في كفره ، أما إذا لم يُعلم هذا ، وإنما هذا في قلبه ، هذا لا يعلمه إلا الله عز وجل ،
ونحن لنا الظاهر فقط .

39 _ بعض الناس قد تكره أنفسهم شيئاً مما أنزله الله كالاستيقاظ لصلاة الفجر ،
فهل هذا يُعد ممن أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
هناك فرق بين كون الانسان يبغض ما أنزل الله ، وكونه يصيبه الكسل عن قيام الليل أو صلاة الفجر ،
هذا لا يكون كافراً ، هذا يُلام على كسله وتثاقله ، لأن هذا أمر طبيعي ولا يرجع إلى الإيمان ،
وهذا نقص في إيمانه بلا شك ، وهذا نوع من أنواع النفاق ، ولكن لا يصل إلى حد الكفر .

40 _ من رد خبراً من أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم
في أبواب العقائد على أنها أخبار من أخبار الآحاد ،
هل يعتبر ذلك ردة عن الإسلام ؟
إذا علم أنه صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه نصٌّ في الموضوع ليس فيه احتمال ،
نعم يعتبر ردة لأنه ليس له عذر ، أما إذا لم يعلم صحته وثبوته عن الرسول صلى الله عليه وسلم
أو علم عن صحته وثبوته لكن الحديث فيه احتمال وليس نصاً في الموضوع أو تأوله ، فهذا يعذر
بالاحتمال وبالتأويل .

41 _ من أبغض أمراً مباحاً أو مختلفاً فيه ،
فهل يدخل في الناقض الخامس ؟
المباح أو المختلف فيه هذا له عذر في الاختلاف إذا كانت المسألة فيها خلاف وهو أخذ بأحد الاحتمالات
أو أحد المذاهب ، فهذا إن كان مجتهداً ومتحرياً للحق فيعذر ،وإن كان أخذ به لأنه يوافق هواه فهذا
لا شك أنه أخطأ ويأثم ، ولكن ما يصل إلى حد الردة .

42 _ هل في قوله تعالى (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴿٩﴾ )
محمد. دليل على بغض بعض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
أو هو دليل على بغض جميع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الحكم يشمل الجميع ويشمل البعض لأن البعض مما أنزل الله .

43 _ ما حكم من أبغض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ؟
وهل داخل في الناقض الخامس من نواقض الإسلام ؟
نعم من أبغض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا دليل على النفاق ،
بل إن الله سبحانه وتعالى سماه كفراً ، قال تعالى :
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ
اللَّـهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّـهُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾ ) الفتح




عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ


..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..

اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى

واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..