الموضوع: Period ! JUST FOR GIRLS ..~
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-10-2010, 04:30 AM
المشاركة 6

 

  • غير متواجد
رد: Period ! JUST FOR GIRLS ..~


{.. البثور بالوجه بسبب الدورة الشهرية


الأغلبيـة يشكي من بصور الوجه قبل الدورة بأسبوع ..

مفهوم البثور كما بالصورة موضح ..


طرق للمساعدة من تخفيفها والمحافظه على عدوم ظهورها :
1 / ضرورة إزالته ليللآ بكريم منظف لطيف قبل الغسيل
2 / إختاري المنتجات المكتوب فوق عبواتها "خالي من الزيون OIL-FREE" .
3 / لا تخدش بأظافرك أ وتعتصر أو تحك البثور أو الأكياس، فهذا يؤدي إلى ترك ندبات غالبآ ما تظل دائمة.

معلومات وطرق مفيدة لِ تخفيف منها:
أ- بالنسبة للبثور البيضاء فإنك تستطيع إزالتها بواسطة ملعقة الكوميدون(وهي ملعقة صغيرة جدآ في وسطها ثقب)
حيث تضغط على البثرات حتى تحررها من المسامات.
ب- إذا كان لديك بقعة صفراء كبيرة حاوية على القيح وتشعر بأن عليك التخلص منها فإثقبها بلطف بواسطة إبرة(معقمة بالنار) ثم
أعصر القيح منها بواسطة محرمة ورقية وإغسل يديك


أنسب حل لها من تجربة كثير من الفتيآت :
كوب ماء سآخن + مُره . تنقع في الماء لِ فترة ثم تسكب في قآرورة نظيفه
وتمرر مرتان يوميا بقطنة نظيفه على الوجه كآمل رآح يترك شعور كأن احد شآد وجهك
بس نتيجتها جداً رآآئعه طبعاً مع الاستمرار عليها حتى تزول البثور ..
من الممكن اضافة ملعقة عسل لها أو قليل من الحبه السوداء المطحونة ..


،

{.. الطهاره وكيفية الغسل


كيفية الطهارة للمرأة بعد الحيض بالتفصيل وهل يوجد شيء يجب قوله عند الطهارة ؟

الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه متى رأت المرأة إحدى علامتي الطهر وهما : رؤية القصة البيضاء أو جفاف المحل من الدم ، فهي طاهر، ويجب
عليها أن تغتسل وتلزمها الصلاة. والغسل من الحيض كالغسل من الجنابة، وصفة الغسل ما رواه الشيخان عن عائشة
رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه
على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول شعره ، ثم حفن على رأسه ثلاث
حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه".
فعلى المرأة أن تنوي الغسل من الحيض ثم تفعل مثل ما ذكر في الحديث، ولا يلزمها نقض شعرها إنما يكفيها أن
توصل الماء إلى أصول شعرها لما روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "قلت يا رسول الله إني
امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث
حثيات"، وليس هناك ذكر خاص للغسل من الحيض إلا أنه يستحب أن تقول عند أول الغسل بسم الله. والله أعلم

،


{.. استخدام المسك بعد التطهر

يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس ، أن تأخذ قطعة من قطن ونحوه ، وتضيف إليها مسكا أو طيبا ثم تتبع
بها أثر الدم ، لتطيب المحل وتدفع عنه رائحة الدم الكريهة . فعن عائشة رضي الله عنها : أن أسماء بنت يزيد سألت
النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض قال : ( تأخذ إحداكم ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ( 2 ) ثم
تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسها ، ثم تصب عليها الماء ، ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر
بها ) قالت أسماء : وكيف تطهر بها ؟ قال : ( سبحان الله ! تطهري بها ) فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك . تتبعي أثر الدم
: وسألته عن غسل الجنابة فقال : ( تأخذي ماءك فتطهرين فتحسنين الطهور أو أبلغي الطهور ، ثم تصب على رأسها
فتدلكه حتى يبلغ شئون رأسها ثم تفيض عليها الماء ) فقالت عائشة : ( نعم النساء نساء الانصار . لم يمنعهن الحياء
أن يتفقهن في الدين ) . رواه الجماعة إلا الترمذي
( تطهر فتحسن الطهور ) أي تتوضأ فتحسن الوضوء .
( شؤون رأسها ) : أي أصول شعر الرأس .
( فرصة ممسكة ) . بكسر فسكون : أي قطعة قطن أو صوفة مطيبة بالمسك .
( تخفي ذلك ) : تسر به إليها

ويستحب التيامن فيه . عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
(يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله )

،

ملاحظه مهمه والكثير ينساها إزالة المناكير وازالة الرموش في حالة وجودها لأنها تمنع وصول الماء
والدليــل : " الطهارة من الحدث تقتضي تعميم الماء على أعضاء الوضوء في الحدث الأصغر ، وعلى الجسم
في الحدث الأكبر ، وإزالة كل ما يمنع وصول الماء إلى تلك الأعضاء ، ومنها الأظفار ، فإذا منع مانع من وصول
الماء إليها ، من طلاء وغيره - من غير عذر - لم يصح الوضوء ، وكذلك الغسل ".
انتهى من " الموسوعة الفقهية" .
وفي صحيح مسلم عن عُمَر بْن الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ :
( ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ) . فَرَجَعَ ، ثُمَّ صَلَّى .
قال النووي : " فِي هَذَا الْحَدِيث : أَنَّ مَنْ تَرَكَ جُزْءًا يَسِيرًا مِمَّا يَجِب تَطْهِيره لَا تَصِحّ طَهَارَته وَهَذَا مُتَّفَق عَلَيْهِ ".
انتهى من " شرح صحيح مسلم "
BRB