عرض مشاركة واحدة
قديم 22-12-2010, 09:35 AM
المشاركة 6
المبتسم
عضوتربع القمه
  • غير متواجد
رد: لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسها ؟؟ .. دعوة للنقاش
أعتقد أن الموضوع لا يتحدث عن غزل الشباب للبنات ومضايقتهن فقط، لكنه يتحدث بشكل أساس عن بعض الفتيات - هداهن الله - اللاتي يخرجن البيوت متزينات !!

ويجبن الأسواق والمحلات دون خوف من الله أو حياء!!

إذا كان الله جل وعلا يقول : { ... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ... } النور31

تمعنوا في الآية .. ينهى الله المؤمنات أن لا يضربن بأرجلهن.. لماذا ؟!

لكي لا يعلم أحد ما تخفي من زينة !! لا يُعلم ما تخفي فقط !!

فما بالك بمن تتساهل وتتعمد إظهار زينتها أمام الرجال الأجانب ؟!!!


شيء مؤسف أن تشاهد فتاة متبرجة أمام الناس .. أو أن تلبس ما يلفت نظرهم أيا كان هذا اللبس .

والأسوأ من ذلك أن تتبع هذا بقلة حياء، كضحكٍ أو رفع صوتٍ أو تمادٍ بمخاطبة الرجال الأجانب والتساهل في ذلك !!

ابن آدم ضعيف، وفتنة النساء أهلكت بني إسرائيل، والبلد مليء بالرجال والشباب والعمالة بمختلف ظروفهم وطبائعهم، فلتتق كل فتاة ربها ولتحرص على التستر والاحتشام، ولتحتسب الأجر وتبتعد عن كل لبس مخالف لشرع الله .

الموضوع مهم ويحتاج لمزيد نقاش.. أكتفي بذلك بانتظار بقية الأعضاء ..

ولي تعليق على من قال إن اللوم دائما يقع على البنت ! وإنه من حقها أن تلبس ( تكشخ ) !!

سبحان الله !!

أولا / عندما نقول ذلك ونلوم الفتيات المعنيات فما هو إلا لمصلحتهن، وحفاظا عليهن وعلى عفتهن وسمعتهن .

ثانيا / لاشك أن الشباب عليهم لوم .. بل بالعكس دائما اللوم والعقاب يكون عليهم !! وربما لم نسمع أبدا أنه عوقبت فتاة بسبب تبرجها أو فتنتها للرجال ومبادرتها في ذلك رغم وجوده - للأسف - !!

ثالثا / أما مسألة ( الكشخة ) فالبسي أجمل ملابسك وتطيبي بأحسن العطور وتجملي كما تشائين، لكن ليس في السوق وأمام الرجال الأجانب، إذ الإسلام أمرك بالحياء وبالتستر عند الخروج، حفاظا عليك وعلى الرجال والمجتمع عموما، فيجب الامتثال لذلك، لأن فيه مصلحة عظيمة ربما لا ندرك إلا جزءا يسيرا منها، وأعتقد أن المسألة واضحة في ذلك .

ختاما، أكثر فتياتنا ولله الحمد محتشمات ويخفن الله وفيهن خير كثير، وإذا وقع من بعضهن مثل ذلك، فربما هو جهل وعدم إدراك للعواقب، هداهن الله، ومتى ما تبين لهن الحق حتما سينتهين عنه .


أشكرك على هذا الموضوع الرائع .