تحرِص النساء بشكل خاص على الاحتفاظ بالصورهـ الاجتماعيهـ ( الجميلهـ ) في أعين الآخرين .
فـــ .. تُـحِب ( بعض ) النساء أن تكون الأفضل على الإطلاق و لو كلّفها ذلكـ ذنوباً قد تعلمها أو تجهلها !

كنت أتفكـّـر في المجالس النسائيهـ و تراءت لي بعض الصور المتكررهـ التي قد نستهين بها ..
و ربما بسببها يُكتب لإحدانا ذنبٌ و سيئهـ وهي لا تشعـُـر .

في المجالس النسائيهـ يكثر الكذب ،، و السبب هو ( الاتيكيت ) !

و مِن هُنا ..
سأفتح نافذهـ على مجلس نسائي لنرى معا ً بعض تلكـ المظاهر ..


أولا ً /

صاحبهـ المنزل تقدّمـ مثلا ً عصيرا ً للضيفهـ ،، فتشرب نصفهـ و تبقي النصف !
و تدّعي أنـّـها لا تستطيع إكمال الباقي !!
و هي ( تكذِب ) !
لكن حتى لا يُقال أنها ( ما صدّقت تشوف عصير ) !

و في الحديث [ عن عبد الله بن عامر قال زارنا رسول الله وأنا صغير فخرجت لألعب فقالت لي أمي تعال أعطك ،، فقال الرسول وما تعطيه ؟؟ قالت تمراً قال لو لم تعطه لكتبت عليك كذبة ] رواه أبو داود

هذا فضلا ً عن خاتمهـ هذا الأمر !
حيث أنّ صاحبهـ المنزِل لن ترجـِـع العصير في علبتهـ أبدا ً ..
و ستضطـّـر إلى سكبهـ ،، و هذا الفـِـعل كان سببهـ الأول ؛ هي الضيفهـ التي ظنـّـت أنّهـ مِن ( الاتيكيت ) أن تتركـ نِصف العصير قابعا ً في الكأس .

فمـَـن منهما تتحمل ذنب امتهان النعمهـ ؟؟


ثاني المشاهـِـد /

حين تجلِس النساء للأكل ،، فترى صاحبهـ المنزِل أنّ إحداهن انتهت مِن ( صحنها الخاص ) فتريد أن تزيدها ..
فتمتنع الضيفهـ عن ذلكـ ،، بحجهـ أنها أكلت كفايتها و أنها لا تستطيع الزيادهـ على ما أكلت !

( و هي تكذِب ) !

و مثلهـ حين تقدّمـ لها صاحبهـ المنزِل نوع مِن الأكل فتتحجج بأنها لا تحبـّـهـ !
( و هي تشتهي أن تأكل نِصف الصحن ) ؟!

لكن ( الاتيكيت ) يمنعها مِن ذلكـ ..

فتكذِب و تستمر في سلسلهـ الكذبات !!

و في حديث أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: [ إني قَيَّنت عائشة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم جئته فدعوته لجَلوتها فجاء فجلس إلى جنبها فأتي بعس لبن فشرب ثم ناولها النبي -صلى الله عليه وسلم- فخفضت رأسها واستحيت
قالت أسماء: فانتهرتها وقلت لها: خذي من يد النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: فأخذت فشربت شيئاً، ثم قال لها النبي -صلى الله عليه وسلم-: أعطي تربك
قالت أسماء: فقلت: يا رسول الله بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه من يدك، فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه
قالت: فجلست ثم وضعته على ركبتي، ثم طفقت أديره وأتبعه بشفتي لأصيب منه شرب النبي -صلى الله عليه وسلم-
ثم قال لنسوة عندي: ناوليهن فقلن: لا نشتهيه فقال -صلى الله عليه وسلم- : (لا تجمعن جوعاً وكذباً)] رواه أحمد

لجلوتها .. أي للنظر إليها مجلوهـ مكشوفهـ
العس .. أي هو القدح الكبير.


ثالثا ً /

التباهي و التفاخر بما ليس عندها !!
فكثيرا ً ما نسمع بعض النساء حين تتحدث عن نفسها و عن علاقاتها سواءً مع زوجها أو مع الناس ..
نسمع منها أنها تتلقى أحسن و أجمل معاملهـ و أن زوجها ( يشتري رضاها ) و لا تطلب شيئا ً أو تتمناهـ ،، إلا و يسارِع بإحضارهـ لها !
و بعضهن تدّعي المعرفهـ في كل مجال و تدّعي أنها تعرِف كل مكان و كل فندق و كل منتزهـ ! و كل ماركهـ ملابس و مكياج

و الحقيقهـ أنها ( تكذِب ) !

و السبب هو ( الاتيكيت ) ..

و حتى لا يُقال عنها جاهلهـ أو يتشمـّـت بها النسوهـ مِن سوء معاملهـ زوجها لها .

أورد أبو داوود حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما:
[ أن امرأة جاءت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وقالت: إن لي جارة- ضرة - فهل عليّ يعني من جناح إذا ذكرت لها أن زوجي أعطاني كذا وهو لم يعطني؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور) ]

قال الشيخ عبد المحسن العبـّـاد معلّقا ً :يعني: أن كلامه وفعله زور، فهو كالمتصف بوصفين ذميمين، وهو أنه لابس ثوبي زور وليس ثوباً واحداً، وهذه زيادة في الإثم، وزيادة في الضرر.


و المشكلهـ أنّ هذهـ المرأهـ تتحدّث بدون طلب !
يعني لمـ يُطلَب منها أن تتحدث عن علاقتها بزوجها أو عن معرفتها بأمور أخرى .


و مِن المشاهِد التي تتكرر .. مشاهد أخرى تبتعِد فيها النساء عن الهَدي النبوي ..
و السبب ( الاتيكيت ) !

منها مثلا ً ..
حين تسقط لقمهـ إحداهن ،، فتتمنع عن التقاطها مرهـ أخرى و أكلها ..
و تظن أنّ ستسقط مِن أعين مَن حولها حين يشاهدنها تلتقط لقمهـ لها قد سقطت ..
و قد تزيد أن تتركها مكانها بدون حتى أن تحملها حتى لا يدوسها أحد ..

تفعل كل هذا و تظن أن هذا مِن ( الاتيكيت ) !
و حتى لا يُقال ( مشفوحهـ ) !

و في حديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
[ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ ، فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ، ثُمَّ ليَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ] رواه مسلم
و مِن المشاهد ..
أنّ كثيرا ً مِن النساء قد تتحرج مِن ( لعق ) أصابعها بعد الأكل ..

و السبب هو ( الاتيكيت )

و تظن أنّـهـ مِن غير اللائق أن تُرى و هي تلعق أصابعها بعد الأكل ..

و في حديث جابر السابق تكملة حيث يقول عليه الصلاة و السلام [ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ ] رواه مسلم

و بعد هذهـ المشاهدات أقول :
أننا قد نكسِب آثاما ً ..
و قد نتركـ بعض السُنن ..

و السبب ؛؛ مراقبتنا لـِـما يقولهـ الناس عنـّـا !

و كأنّ ترْكـ السُنن أحسن !

و ننسى أنّ الله عز و جل قد قال { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }
جميع الهَدي النبوي ..
واجباتهـ و مستحباتهـ ..

ألسنا نجني على أنفسنا بالذنوب حين نمارِس الكذب بحـُـجـّـهـ ( الاتيكيت ) ؟!

و ألسنا نجني على السـُـنـّـهـ النبويهـ حين تندثِر بعض السُنن لأننا نستحي أن نطبـّـقها بحـُـجـّـهـ ( الاتيكيت ) ؟!


دعوهـٌ صادقهـ ..
بأنْ نراجـِـع أفعالنا ، قبل أن تُكتب علينا ذنوب بسبب ( الاتيكيت ) .

و دعوهـٌ صادقهـ ..
بأن نحيي السـُـنن قبل أن يتركها الناس بسبب ( الاتيكيت )


منقول للإفــــادهـ


.:: الحلا مبتليها ::.