أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
نشهد الله أننا ما كتبنا إلا محبة الخير لكن .. وحرصاً عليكن من الوقوع في ما يغضب الله ...
وخوفاُ عليكن من اللعنة .. والطرد والإبعاد عن رحمة الله .. نسأل الله لنا ولكن العفو والعافية ..
فكيف تطيب الحياة لمسلمة وقد أبعدت نفسها بنفسها عن رحمة الله ؟؟؟ ..
كيف نحيا أصلاً والأصل في حياتنا رحمة الله ؟؟؟
أخواتي لا يخفى علينا جميعاً حكم النمص بجميع صوره ( قص - حف - نتف - تخفيف - حلق - تنظيف ) .. وذريعته وهو ( التشقير ) ..
وانطلاقاً من قوله - صلى الله عليه وسلم - :" والذي نفسي بيده لا يؤمن أحد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ." - متفق عليه - ...
أحببنا أن نوضح الأمر بالأدلة من الكتاب والسنة ..
ثم نسرد فتاوى الأئمة الربانيين - رحمهم الله وجزاهم عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء - ..
قال الله تعالى :" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
وكلنا نحفظ ونردد حديثه صلى الله عليه وسلم الذي لعن الله فيه الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة ..
لعن النامصة - وهي التي تنتف شعر حاجبيها أو غيرها بقصد التجميل -
والمتنمصة هي التي تطلب من غيرها ذلك ..
فلماذا تطرد الواحدة نفسها من رحمة الله التي وسعت كل شيء من أجل شعرة أو شعيرات ؟؟
وتعلل بأن ذلك تجمل لزوجها ليغض بصره ..
وكأنها ما سمعت قوله - صلى الله عليه وسلم - :" رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " - صححه الأباني - ..
0
0
0
0
وهذه بعض الفتاوى لأئمة العلم والعلماء الربانيين - ولا نزكي على أحداً - ..
ونحب أن نذكر بقوله - صلى الله عليه وسلم - :" دع ما يريبك إلى ما لايريبك " - صححه الألباني - ..
وقوله :" الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله تعالى في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " - صححه الألباني - ..
حكم نتف وقصّ المرأة حواجبها
السؤال :
بعض النساء تذهب إلى المزيّنات لتزيين شعر حاجبيها فتقوم المزينة بحلاقة أو قصّ جزء من شعر الحاجب فما حكم ذلك .
الجواب:
الحمد لله
قص شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه للزينة كما يفعله بعض النساء اليوم حرام لما فيه من تغيير خلق الله ومتابعة الشيطان في تغريره بالإنسان وأمره بتغيير خلق الله ، قال الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً . إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً . لعنه الله وقال لأتخذنّ من عبادك نصيباً مفروضاً ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسرانأً مبيناً ) سورة النساء ، وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات المغيرات لخلق الله ) ثم قال : " ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عزوجل - يعني قوله تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) " .
لقد اطلعت على مقالات وكتابات متنوعة تحدثت عن حلق حاجبي العينين (النمص) إضافة إلى أجزاء أخرى من الجسد . ولكنني أحتاج إلى توضيح هذا فهل الحلق يعود إلى الحلق بالكلية ؟ لدي حاجبان كثيفان جدا يحتاجان إلى قص فهل يجوز لي تخفيفهما بالقص ؟.
الجواب:
الحمد لله
نحن ننقل لك هنا ما أفتى به أهل العلم في حكم الأخذ من شعر الحاجبين ، وشعر بقية الجسد :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله .
وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة ) .
نقلا عن فتاوى علماء البلد الحرام ص 577وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : (5/196) السؤال التالي :
شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها ...
فأجابت اللجنة :
( لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل ) .
وجاء أيضا ( 5/195) :
( النمص : الأخذ من شعر الحاجبين ، وهو لا يجوز ؛ لأن الرسول صلى اله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ، ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها ).
وحديث لعن النامصة والمتنمصة رواه البخاري (4886) ومسلم ( 2125) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .
والحاصل أنه يحرم الأخذ من شعر الحاجبين سواء أخذ كل الشعر بالحلق أو أخذ بعضه بالقص ، ويباح ما عدا ذلك ، كشعر اليدين والساقين ، وكذلك ما كان بين الحاجبين ، فقد جاء في فتاوى اللجنة ( 5/197) ما نصه :
السؤال : ما حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين ؟
فأجابت اللجنة :
( يجوز نتفه ؛ لأنه ليس من الحاجبين ) .
والله أعلم .
الحمد لله
إذا كان بطريقة النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر لأنه من النمص الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله وإذا كان بطريق القص والحلف فهذا كرهه بعض أهل العلم ومنعه بعضهم وجعله من النمص وقال : إن النمص ليس خاصاً بالنتف بل هو عام لكل تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيراً على الحواجب بحيث ينزل إلى العين فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي فيه .
في البداية أشكرك على موضوعك اللي بالفعل جا في وقته
في زمن صار فيه الغريبة اللي ماتنتف حواجبها
لا وغير كدا تتهم بالقبح وبعدم الاهتمام بالنفس وعدم مواكبة الموضة
وذكرتي في موضوعك الآية الكريمة استناداً للتحريم على النمص
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً . إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً . لعنه الله وقال لأتخذنّ من عبادك نصيباً مفروضاً ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسرانأً مبيناً )
هذه الآية الكريمة سبق وأن قرات لها تفسير في تفسير الجلالين
والمقصود بتغيير خلق الله الذي قال عنه الشيطان هو تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل ... والله أعلم
وبذلك لا تكون هذه الآية دليللا على تحريم النمص
أنا لا اختلف معك في حرمة النمص ... لكن اختلف معك في الدليل على حرمته
وبإمكاننا الاكتفاء بذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله النامصة والمتنمصة )
ونحن في ديننا نتبع القرآن الكريم في كل أمورنا وما جهل علينا تكمله لنا السنة النبوية الشريفة
ولأن ديننا دين اليسر وليس العسر ... فهناك أشخاص يجوز لهم النمص والتخفيف من الحاجب
ألا وهم ذوي الحواجب الكثيفة التي تسبب ضيق في النظر لكثرتها ... أو ما يكون في المنتصف بين الحاجبين بحيث يبدوان كحاجب واحد
ومسألة حلق الحاجب أنا كذلك سمعت فيها اختلاف في الرأي منهم من حرم ومنهم من حلل ومنهم من قال يكره ...
وعلى كل ... اختلاف العلماء رحمة للعباد
أكرر شكري وتقديري لك أختي *nanosa*
موضوع رائع وطريقة طرح جميلة خاصة انها مدعمة بالمصادر
تحياتي
... غ ...
إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً ... بل قل الآتـي ::
اللهم اغفر لها ولوالديها ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..
اللـهم آميـن..
جزاك الله عنا خيراً اختي * nanosa *
على ما قدمتي في موضوعك وأشياء شائعة جداً
في وقتنا الحاضر نسأل الله لنا ولجميع فتيات المسلمين
التوبة والمغفرة بإذن الله
ولك جزيل الشكر
اختي nanosa
الله يجزيك الخير على طرح مثل هذا الموضوع المنير
وكما قالت الأخت غ أن اليوم من لا تنتف حواجبها متخلفة
نسأل الله الهداية
وأسأل المولى أن يبارك فيك على بادرتك الطيبة
يعطيك العافية ويسلم أناملك