اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقة الأمل

الحياة أمل


ربي يجزاك الفردوس على هذه الموسوعه الرائعه التي ستسهل كثيراً على مشرفات المصلى

وتسهل عليهم مهمتم ..


هذا موضوع من المواضيع التي اخترتها موضوع لدرس في المصلى فقد كنت سابقاً مشرفة مصلى

هذا اموضوع اعجب الطالبات كثيراً وانشّدوا وتحمسوا له لكن مع إضافة بعض الشرح المبسط من واقعهم الملموس وبهذا يكون اكثر تفاعل وجذب ..

الموضوع هو :



الحياة أمل


الله يسعدك يااارب ويزيد خيرك ..

اختك

اشراقه

فضل الإستغفار

قال الله تعالى

والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

وقال الله تعالى

فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً

وقال الله تعالى

والمستغفرين بالأسحار

وقال الله تعالى

ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً




--------------------------------------------------------------------------------

وكان صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول

سبحانك الله وبحمدك اللهم اغفر لى إنك أنت التواب الرحيم

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

من أكثر من الاستغفار جعل الله عز وجل له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

إنى لأستغفر الله تعالى وأتوب إليه فى اليوم سبعين مرة

هذا مع أنه صلى الله عليه وآله وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

ومن قال حين يأوى إلى فراشه أسغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر- أو عدد رمل عالج أو عدد ورق الشجر أو عدد أيام الدنيا

وكان صلى الله عليه وآله وسلم يقول فى الإستغفار

اللهم اغفر لى خطيئتى وإسرافى فى أمرى وما أنت أعلم به منى

اللهم اغفر لى هزلى وجدى وخطئى وعمدى وكل ذلك عندى

اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شئ قدير

وروى أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال

إن المؤمن إذا أذنب ذنباً كانت نكتة سوداء فى قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها، فإن زاد زادت حتى تغلف قلبه

فذلك الران الذى ذكره الله عز وجل فى كتابه (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)

وروى أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال

إن الله سبحانه ليرفع الدرجة للعبد فى الجنة فيقول يا رب أنّىَ لى هذه، فيقول عز وجل بإستغفار ولدك لك

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

إذا أذنب العبد ذنباً فقال اللهم اغفر لى فيقول الله عز وجل أذنب عبدى ذنباً فعلم أن له رباً يأخذ بالذنب ويغفر الذنب، عبدى اعمل ما شئت فقد غفرت لك

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

ما أصر من استغفر وإن عاد فى اليوم سبعين مرة

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

من أذنب ذنباً فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

يقول الله تعالى: يا عبادى كلكم مذنب إلا من عافيته فاستغفرونى أغفر لكم، ومن علم أنى ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالى

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

من قال سبحانك ظلمت نفسى وعملت سوءاً فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت غفرت له ذنوبه ولو كانت كمدب النمل

وروى أن أفضل الاستغفار

اللهم أنت ربى وأنا عبدك خلقتنى وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علىّ وأبوء بذنبى فقد ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى ما قدمت منها وما أخرت فإنه لا يغفر الذنوب جميعها إلا أنت


--------------------------------------------------------------------------------

روت عائشة رضى الله عنها

أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال

اللهم اجلعنى من الذين إذا احسنوا إستبشروا وإذا أساءوا إستغفروا

قال خالد بن معاذ

يقول الله عز وجل: إن أحب عبادى إلىّ المتحابون بحبى والمتعلقة قلوبهم بالمساجد والمستغفرون بالأسحار، أولئك الذين إذا أردت أهل الأرض بعقوبة ذكرتهم فتركتهم وصرفت العقوبة عنهم

وقال قتادة رحمه الله

القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم.. أما دائكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار

وقال على كرم الله وجهه

العجب لمن يهلك ومعه النجاة.. قيل وما هى؟ قال: الإستغفار

وكان يقول كرم الله وجهه

ما ألهم الله سبحانه عبداً الإستغفار وهو يريد أن يعذبه

وقال بعض العلماء

العبد بين ذنب ونعمة لا يصلحهما إلا الحمد والإستغفار

وقال الفضيل رحمه الله

الإستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين

وقال بعض الحكماء

من قدم الإستغفار على الندم كان مستهزئاً بالله عز وجل وهو لا يعلم

وسمع إعرابى وهو متعلق بأستار الكعبة يقول

اللهم إن إستغفارى مع إصرارى للؤوم، وإن تركى إستغفارك مع علمى بسعة عفوك لعجز، فكم تتحبب إلىَ بالنعم مع غناك عنى، وكم أتبغض إليك بالمعاصى مع فقرى إليك، يا من إذا وعد وفّىَ وإذا أوعد عفى، أدخل عظيم عفوك يا أرحم الراحمين

وقال أبو عبد الله الوراق

لو كان عليك مثل عدد القطر وزبد البحر ذنوباً لمحيت عنك إذا دعوت ربك بهذا الدعاء مخلصاً إن شاء الله تعالى:

اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب تبت إليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسى ولم أوف لك به، وأستغفرك من كل عمل أردت به وجهك فخالطه غيرك، وأستغفرك من كل نعمة أنعمت بها علىّ فاستعنت بها على معصيتك، وأستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب آتيته فى ضياء النهار وسواد الليل فى ملأ أو خلاء وسر وعلانية يا حليم

ويقال أنه استغفار آدم عليه السلام، وقيل الخضر عليه السلام

الصلاة الصلاة

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ﴾

إذا داهمك الخَوْفُ وطوَّقك الحزنُ ، وأخذ الهمُّ بتلابيبك ،
فقمْ حالاً إلى الصلاةِ ، تثُبْ لك روحُك ، وتطمئنَّ نفسُك ،
إن الصلاة كفيلةٌ – بأذنِ اللهِ باجتياحِ مستعمراتِ الأحزانِ والغمومِ ،
ومطاردةِ فلولِ الاكتئابِ .

كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبَهُ أمرٌ قال : (( أرحنا بالصلاةِ يا بلالُ ))
فكانتْ قُرَّةَ عينِهِ وسعادتهُ وبهجتَهُ .

وقد طالعتُ سِيرُ قومٍ أفذاذٍ كانتْ إذا ضاقتْ بهم الضوائقُ ،
وكشَّرتْ في وجوههمُ الخطوبُ ، فزعوا إلى صلاةٍ خاشعةٍ ،
فتعودُ لهم قُواهُمْ وإراداتُهم وهِمَمُهُمْ .


إنّ صلاة الخوفِ فُرِضتْ لِتُودَّى في ساعةِ الرعبِ ، يوم تتطايرُ الجماجمُ،
وتسيلُ النفوسُ على شفراتِ السيوفِ ، فإذا أعظمُ تثبيتٍ
وأجلُّ سكينةٍ صلاةٌ خاشعةٌ .


إنَّ على الجيلِ الذي عصفت به الأمراضُ النفسيةُ أن يتعرّفَ على المسجدِ ،
وأن يمرّغَ جبينَهُ لِيُرْضِي ربَّه أوَّلاً ، ولينقذ نفسهُ من هذا العذابِ الواصِبِ ،
وإلاَّ فإنَّ الدمع سوف يحرقُ جفْنهُ ، والحزن سوف يحطمُ أعصابهُ ،
وليس لديهِ طاقةٌ تمدّهُ بالسكينةِ والأمنِ إلا الصلاةُ .


من أعظمِ النعمِ – لو كنّا نعقلُ – هذهِ الصلواتُ الخمْسُ كلَّ يومٍ وليلةٍ كفارةٌ لذنوبِنا ،
رفعةٌ لدرجاتِنا عند ربِّنا ، ثم هي علاجٌ عظيمٌ لمآسينا ، ودواءٌ ناجِعٌ لأمراضِنا ،
تسكبُ في ضمائرِنا مقادير زاكيةً من اليقين ، وتملأُ جوانحنا بالرِّضا
أما أولئك الذين جانبوا المسجد ، وتركوا الصلاة ، فمنْ نكدٍ إلى نكدٍ ،
ومن حزنٍ إلى حزنٍ ، ومن شقاءٍ إلى شقاءٍ ﴿ فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴾ .

موضوع جداً رائع وجدته
واحببت انقله كماهوا الى مصلى ألأماكن
وجزاه الله خير صاحبه

(( قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له ))


الإسلام دين ودنيا ... بناء متكامل له قواعده وأركانه التى حددها رسول الله فى الحديث الشريف :
بنى الإسلام على خمس : شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا ًرسول الله ؛ وإقامة الصلاة ؛ وإيتاء الزكاة ؛ صوم رمضان ؛
وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلا
تلك القواعد هى الأساس الذى يقام عليه البناء الإسلامى الذى ينظم علاقتنا بالله وبالبشر ؛ وقد جاءت الصلاة فى الركن الثانى مباشرة بعد الشهادة بوحدانية الله وبأن محمدا ًرسوله المُنزل لأهل الأرض كافة وذلك لأهميتها وفضلها عند الله ولهذا قال ربنا سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم :
" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا "النساء 102
الصـــــــــــلاة
فرض الله الصلاة بمكة ليلة الإسراء قبل الهجرة بسنة وذلك فى وقتها على كل مؤمن عاقل بالغ مستقبل القبلة والصلاة أهم ركن من أركان الدين الإسلامى كما قلنا بعد الشهادة لذا شُرعت فى كل الأحوال فى الصحة والمرض والإقامة والسفر وعلى الميت .. وجاحدها كافر وأما تاركها كسلا وهو يعتقد فريضتها فهو آثم إثما شديدا وعليه ا، يتوب إلى ربه ويقضى ما فاته منها ، ودليل فرضيتها ::
" وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر " العنكبوت 45
وقول الرسول:
"خمس صلوات إفترضهن الله عز وجل من أحسن وضوءهن ، وصلاتهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهدا أن يغفر له "
شروط صحة الصـــــلاة

* الطهارة بالوضوء أو بالغسل أو بالتيمم .
* ستر المُصلى لعورته وهى فى الرجل من السُرة إلى الركبة وفى المرأة كل جسدها ما عدا الوجه والكفين .
* النية مع إستقبال القبلة لقوله تعالى " ومن حيث خرجت فولِ وجهك شطر المسجد الحرام " . البقرة 149

الوضـــــــــــــــــوء
من شروط صحة الصلاة .. الوضـوء
فرائضة : النية وغسل الوجه وغسل اليدين إلى الرسغين ثلاثا ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين والترتيب فى الوضوء والمواله .
السنن : التسمية ، غسل اليدين إلى الرسغين ثلاثا ، المضمضة ثلاثا ، الإستنشاق ثلاثا
تخليل أصابع اليدين والرجلين بالماء ، مسح الأذنين ، التيامن .
نواقض الوضـــــوء :

* خروج شئ من أحد السبيلين ( بول أو براز أو ريح )
* سيلان الدم فى الجسم ( دم الحيض أو النفاس أو الجرح )
* زوال العقل بسكر أو بمرض
* النوم على غير هيئة المتمكن

أركان الصــــلاة
*القيام للقادر قال رسول الله :
" صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب "
* النية وهى عزم القلب على أداء صلاة معينة .
* تكبيرة الإحرام أى قول < الله أكبر > .
* قراءة الفاتحة لقول رسول الله:
" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب "
* الركوع ... والرفع منه * السجود ... والرفع منه * الجلوس بين السجدتين .
* التشهد الأخير ... * السلام فى القعود الأخير للتشهد .
* الطمأنينة فى كل ركن من الأركان .
الشك فى الصــــــلاة
ومن يشك فى عدد الركعات هل صلى ثلاث ركعات أو أربع ركعات .. بنى على اليقين وهو الأقل واعتبرها ثلاث ركعات وسجد للسهو سجدتين فى آخر الصلاة قبل أن يسلم
ومن سها خلف الإمام فلا سجود عليه .
أوقات الصــــــلاة
: { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } النساء 103
والصلوات الفرض خمس : الصبح ( الفجر ) والظهر والعصر والمغرب والعشاء
النــوافــــل
كان رسول اللهيجتهد فى طاعة ربه ولا يقتصر على ما هو مفروض من الصلوات الخمس وإنما كان يصلى زيادات عليها من غير إلزام بمحض إرادته ورغبته وكلها من باب صلاة التطوع وتعرف بالنوافل وتنقسم إلى :
1 - السنن المؤكدة : وهى السنة القبلية والبعدية مع الفرائض وهى :
ركعتان قبل الصبح ؛ وركعتان قبل الظهر وركعتان بعده ؛ وركعتان أو أربع قبل العصر ؛
وركعتان بعد المغرب ؛ وركعتان قبل العشاء وركعتان بعده
وحكمة هذه النوافل أنها : * زيادة طاعة وعبادة وتقرب إلى الله .
* أنها تكفر ما عسى أن يكون قد وقع فى الصلاة المكتوبة من نقص أو سهو لم يدر به المصلى
صلاة الوتر : وهى سنة مؤكدة آخر ما يصلى المسلم من نافلة فى اليوم وهى إحدى عشر ركعة وأقلها ركعة واحدة ووقتها بعد صلاة العشاء إلى قبيل الفجر ويستحب أن يقرأ بسورة الإخلاص أو المعوذتين بعد الفاتحة .
2 - السنة الغير مؤكدة : قبل العصر والمغرب والعشاء ومنها كذلك :
* تحية المسجد وهى ركعتان عند دخول المسجد .
* صلاة الضحى وهى أربع ركعات فأكثر إ لى ثمانى ركعات وأقلها ركعتين .
*صلاة ركعتين بعد الوضوء ...*صلاة ركعتين عند القدوم من السفر فى مسجد الحى .
* الركعتان قبل المغرب ...*ركعتا الإستخارة...
* صلاة الحاجة : وهى ركعتان يسأل المسلم الله فيهما أن ييسر له بالخير ...
* سجدة الشكر .
*سجود التلاوة وتكون حين قراءة آية السجدة أو الإستماع إليها ويكبر فيها عند الركوع والرفع ...
* صلاة الكسوف والخسوف ويكونان ركعتين فى كل ركعة ركوعان وقيامان مع تطويل القراءة ...
* صلاة الإستسقاء : سُنة مؤكدةلطلب السقى من الله للبلاد والعباد بالصلاة والدعاء والإستغفار عند حصول الجدب ويعلن عنها قبل موعدها بأيام وتصلى فى المسجد ركعتين ويكبر الإمام فى الأولى سبعا وفى الثانية خمسا وتكوت القراءة جهرا ثم يستقبل الناس ويخطب خطبة يكثر فيها الإستغفار ويدعو ماشاء والناس يؤمنون على الدعاء ثم يستقبل القبلة ويدعو .
: لقد كان لكم فى رسول الله الإسوة الحسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا : الأحزاب 21
مبطلات الصـــــــــلاة
* ترك ركن من أركانها إن لم يتم تداركه أثناء الصلاة .
* الأكل والشرب ...* الكلام لغير إصلاحها ...* القهقهة
* كثرة الحركة لمنا فاتها للعبادة وإنشغال القلب والأعضاء بغير الصلاة أما العمل اليسير
مثل تقدم خطوة إلى الصف لسد فرجة أو مده يده إلى شئ أو حركة واحدة فلا تبطلها
* ذكر صلاة قبلها كأن يدخل فى العصر ويذكر أنه ما صلى الظهر فإن العصر يبطل حتى يُصلى الظهر وذلك لفرضية ترتيب الصلوات .
مكروهــــات الصـــلاة
* الإلتفات بالرأس أو بالبصر ...* رفع البصر إلى السماء ..
* وضع اليد على الخاصرة ...* تشبيك الأصابع أو فرقعتها .
* العبث وكل ما يشُغل عن الصـلاة ويذهب خشوعها .
* القراءة فى الركوع أو السجود ...* مدافعة الأخبثين ( البول والغائط )
*الصــلاة بحضرة الطعــــــــام
جـــزاء الصــــــــــلاة
قال رسول الله:
{ أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله } صدق رسول الله

ملحوظه هامة : سنذكر إن شاء الله بعد الإنتهاء من موضوعنا هذا عن الصلاة المصادر والكتب التى إعتمدنا عليها فى وضع موضوعنا هذا والله المستعان.
يـتــــــــــبع :