ads | ||||
---|---|---|---|---|
دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
|
|
المشاركات 2,287 |
+التقييم 0.42 |
تاريخ التسجيل Jun 2009 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 33022 |
؛ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وأصحابه الطاهرين، وبعد: أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما سيدا كهول أهل الجنة قال تعالى : "وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ " آل عمران : 46 ويكلم الناس في المهد بعد ولادته, وكذلك يكلمهم في حال كهولته بما أوحاه الله إليه. وهذا تكليم النبوَّة والدعوة والإرشاد, وهو معدود من أهل الصلاح والفضل في قوله وعمله. وقال تعالى :"ِإذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ". إذ قال الله يوم القيامة: يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتيعليك إذ خلقتك من غير أب, وعلى والدتك حيث اصطفيتها على نساء العالمين, وبرأتها مما نُسِب إليها, ومن هذه النعم على عيسى أنه قوَّاه وأعانه بجبريل عليه السلام, يكلم الناس وهو رضيع, ويدعوهم إلى الله وهو كبير بما أوحاه الله إليه من التوحيد, ومنها أن الله تعالى علَّمه الكتابة والخط بدون معلم, ووهبه قوة الفهم والإدراك, وعَلَّمه التوراة التي أنزلها على موسى عليه السلام, والإنجيل الذي أنزل عليه هداية للناس. الشبهة:كيف يكونا منكهول أهل الجنة وأهل الجنة يكونون شبابا؟ قال ابن الأثير « الكَهْل من الرِجال مَن زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين وقيل من ثلاث وثلاثين إلى تمامالخمسين. وقيل أراد بالكَهل هاهنا الحليمَ العاقِلَ. وفيه أنّ رجلا سألَه الِجهاد معه فقال هَلْ في أهْلِك مِن كاهِل يُروى بكسر الهاء على أنه اسم وبِفَتْحِها على أنه فَعْل بِوَزن ضارِبٍ وضارَبَ وهما من الكُهولة أي هل فيهم مَن أسَنَّ وصاركَهْلا كذا قال أبو عُبيد وردّه عليه أبو سعيد الضَّرير وقال قد يَخْلُف الرجلَ فيأهله كَهْلٌ وغيرُ كَهل في المُلِمَّات وسَنَدُهم في المُهِمَّات ويقولون مُضَرُكاهِل العرب وتميم كاهِل مُضَر وهو مأخوذ من كاهِل البَعير وهو مُقَدَّم ظَهْره وهوالذي يكون عليه المَحْمِلُ وإنما أراد بقوله هل في أهْلِك مَن تَعْتمِد عليه في القِيام بأمْرِ مَن تَخْلُف من صِغارِ وَلَدِك لئلاّ يَضِيعوا ألاَ ترَاه قال له ماهُم إلاّ أُصَيْبِيَةٌ صِغار فأجابه وقال ففِيهم فجاهِدْ وأنكَر أبو سعيد الكاهِلوزَعم أن العرب تقول للذي يَخْلُف الرجلَ في أهله ومالِه كاهِنٌ بالنون وقد كهَنَه يكْهُنُه كُهُونا فإمَّا أن تكون اللام مُبْدَلة من النون أو أخْطَأ السامعُ فظَنَّأنه باللام س وفي كتابه إلى اليمن في أوقات الصلاة والعِشاء إذا غاب الشَّفَقُ إلى أن تَذْهب كَواهِلُ الليل أي أوائِلُه إلى أوْساطه تشبيها لِلَّيل بالإبِل السائرة التي تتقدّم أعْناقُها وهَوادِيها ويَتْبَعُها أعجازُها وتَوالِيها والكَواهِلجَمْع كاهِل وهو مُقَدّم أعْلى الظَّهْر ومنه حديث عائشة وقَرّرَ الرُّؤوسَ علىكَواهِلها أي أثْبَتَها في أماكِنها كأنها كانت مُشْفِيةً على الذَّهاب والهَلاك» (النهاية ص818 والفائق 3/288 لسان العرب 11/601 غريب الحديث لابن قتيبة1/322). وقال المناوي في فيض القدير « المراد بالكهل هنا الحليم الرئيسالعاقل المعتمد عليه يقال فلان كهل بني فلان وكاهلهم أي عمدتهم في المهمات وسيدهمفي الملمات على أن ما صار إليه أولئك من أن الكهل من ناهز متفق عليه ففي النهايةالكهل من زاد عن ثلاثين إلى أربعين وقيل من ثلاث وثلاثين إلى خمسين وفي الصحاح منجاوز الثلاثين وخطه الشيب» (فيض القدير1/89). - |
Hf, f;v ,ulv vq,hk hggi ugdilh sd]h ;i,g Hig hg[km
؛ من هم شباب الجنة ومن كهولها؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورد فى حديث قوله صلى الله عليه وسلم(ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة الا الانبياء والمرسلين) وفى حديث آخر(الحسن والحسين سيدا شباب الجنة)وفى رواية(الا ما كان من ابني الخالة يحيى وعيسى)عليهما الصلاة والسلام وما اعرفه هو ان اهل الجنة جميعا شباب فمن هم الكهول فى الجنة ومن هم الشباب او المقصود منهما وجزاكم الله خيرا واعزكم ونصركم وبارك فيكم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً . وبارك الله فيك حَمَل أهل العلم على معانٍ ، منها : المعنى الأول : أن المقصود بـ " سيدا كهول أهل الجنة " أن الكَهْل من الرِّجال من زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين . وقيل: مِن ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين . وقد اكْتَهَل الرَّجُل وكاهَل إذا بلغ الكهولة فصار كهلا . وقيل : أراد بالكهل ها هنا الحليم العاقل ، أي أن الله يُدْخِل أهل الجنة الجنة حلماء عقلاء . قاله ابن الأثير . المعنى الثاني : يعني الكهول عند الموت ، لأنه ليس في الجنة كهل إذ هو من ناهز الأربعين وخطه الشيب ، وأهل الجنة في سن ثلاث وثلاثين ، فاعتبر ما كانا عليه عند فِراق الدنيا ودخول الآخرة . كذا قرره القرطبي وغيره . قاله المناوي . والله تعالى أعلم . فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم حفظه الله شبكة مشكاة الإسلامية - - |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أعظم إنسان في القرآن والسنة!! | ( غانم ) | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 25 | 03-02-2012 11:55 PM |
المَوْسُوعَةُ العَقَدِيَّةُ .. ]] | | ▐الخلــود ▐| | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 104 | 23-02-2010 12:17 AM |
الأحاديث النبوية الشريفة( كل يوم حديث) إن شاء الله | تعبت أسافر | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 170 | 27-06-2009 01:39 PM |
..:":. وصف الحبيب ( صلى الله عليه وسلم ) وصفاته .:":.. | السـامي | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 26 | 06-03-2009 04:51 PM |
رســـــــ الهــــــدى ـــــــــول...أرجـــوا التثبيت... | رياح الشــوق | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 4 | 26-06-2008 11:13 PM |