| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
24-06-2006, 11:56 AM
المشاركة
16
السلامو عليكم ..
الحين دكتور ميسرة اللي يجي بيلا شباب ماغيره ،،24 لو كان هو ياحبي له ومهوب غريبه بصراحة يطلع منه ها الحتسي
يعطيك ألف عافية السحاب موضوع روعة ,, الله يرزق المسلمين الذرية الصالحة والنشأ الصالح آمين ..
الله يجزاك خير
بيت اعجبني
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
24-06-2006, 04:52 PM
المشاركة
18
27-06-2006, 07:43 AM
المشاركة
20
اخوي السحاب
أبدعت بكل كلمة نثرتها هنا في موضوعك الرائع
أساس الأخلاق التربية الحسنة والصالحة
ولكل شيء ثمن..
هل هناك من يلزم بها حقاً أم انها فقط دراسة نقرأها
أو محاضرة نسمعه من أذن وتخرج من الأذن الأخرى؟!!
أتمنى فعلاً الاستفادة من هذه القيمة التي بين أيدينا
أكرر شكري الجزيل لك
أبدعت بكل كلمة نثرتها هنا في موضوعك الرائع
أساس الأخلاق التربية الحسنة والصالحة
ولكل شيء ثمن..
هل هناك من يلزم بها حقاً أم انها فقط دراسة نقرأها
أو محاضرة نسمعه من أذن وتخرج من الأذن الأخرى؟!!
أتمنى فعلاً الاستفادة من هذه القيمة التي بين أيدينا
أكرر شكري الجزيل لك
ان ردك هو الاروع اختي كل الحزن
اتمنى ان نستفيد من المواضيع الايجابية
بيت اعجبني
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
31-10-2006, 01:27 AM
المشاركة
22
05-11-2006, 06:05 AM
المشاركة
23
موووضووع اكثر من رائع
واهم شيء في التربيه زي ما قلت الحب والتربيه بدوون الحب ماتنفع
وزي ماقلت لنا في رسوول الله اسوة حسنه
يعني ما شااء الله كفيت ووفيت
ولا تحرمنا من مواضيعك الا اكيييد ومليوون في الميه بتنفعنا بمستقبلنا
وجزاك الله خير
وشكرا
مع تحيات
ShoOoOoMi
واهم شيء في التربيه زي ما قلت الحب والتربيه بدوون الحب ماتنفع
وزي ماقلت لنا في رسوول الله اسوة حسنه
يعني ما شااء الله كفيت ووفيت
ولا تحرمنا من مواضيعك الا اكيييد ومليوون في الميه بتنفعنا بمستقبلنا
وجزاك الله خير
وشكرا
مع تحيات
ShoOoOoMi
اختي شومي
او تعلمين ان الامام محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه استنبط مئة فائده من حديث رسول الله الذي يقول فيه لاحد الصبية يمازحه وهو رسول الله
(( يا ابا عمير ما فعل النغير )) او كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
اشكر لك مرورك شومي
بيت اعجبني
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
08-11-2006, 07:45 AM
المشاركة
24
اختي شومي
او تعلمين ان الامام محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه استنبط مئة فائده من حديث رسول الله الذي يقول فيه لاحد الصبية يمازحه وهو رسول الله
(( يا عمير ما فعل النغير )) او كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
اشكر لك مرورك شومي
او تعلمين ان الامام محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه استنبط مئة فائده من حديث رسول الله الذي يقول فيه لاحد الصبية يمازحه وهو رسول الله
(( يا عمير ما فعل النغير )) او كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
اشكر لك مرورك شومي
معليش السحاب جاني فضول مو طبيعي اعطيني فوائد من الميه
وتشكررررررررررررررررررررررررر بعدها
مع تحياتي
08-11-2006, 11:31 AM
المشاركة
25
تفضلي اخت شومي
· وترك التقزز لأنه علم أن في البيت صغيرا وصلى مع ذلك في البيت وجلس فيه .
· وفيه أن الأشياء على يقين الطهارة لأن نضحهم البساط إنما كان للتنظيف
· وفيه أن الاختيار للمصلي أن يقوم على أروح الأحوال وأمكنها , خلافا لمن استحب من المشددين في العبادة أن يقوم على أجهدها .
· وفيه جواز حمل العالم علمه إلى من يستفيده منه .
· وفضيلة لآل أبي طلحة ولبيته إذ صار في بيتهم قبلة يقطع بصحتها .
· وفيه جواز الممازحة وتكرير المزح وأنها إباحة سنة لا رخصة .
· وأن ممازحة الصبي الذي لم يميز جائزة .
· وتكرير زيارة الممزوح معه .
· وفيه ترك التكبر والترفع .
· والفرق بين كون الكبير في الطريق فيتواقر أو في البيت فيمزح .
· وأن الذي ورد في صفة المنافق أن سره يخالف علانيته ليس على عمومه
· وفيه الحكم على ما يظهر من الأمارات في الوجه من حزن أو غيره .
· وفيه جواز الاستدلال بالعين على حال صاحبها , إذ استدل صلى الله عليه وسلم بالحزن الظاهر على الحزن الكامن حتى حكم بأنه حزين فسأل أمه عن حزنه .
· وفيه التلطف بالصديق صغيرا كان أو كبيرا .
· والسؤال عن حاله .
· وأن الخبر الوارد في الزجر عن بكاء الصبي محمول على ما إذا بكى عن سبب عامدا ومن أذى بغير حق .
· وفيه قبول خبر الواحد لأن الذي أجاب عن سبب حزن أبي عمير كان كذلك .
· وفيه جواز تكنية من لم يولد له .
· وجواز لعب الصغير بالطير .
· وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به .
· وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات .
· وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه .
· وقص جناح الطير إذ لا يخلو حال طير أبي عمير من واحد منهما وأيهما كان الواقع التحق به الآخر في الحكم .
· وفيه جواز إدخال الصيد من الحل إلى الحرم وإمساكه بعد إدخاله , خلافا لمن منع من إمساكه وقاسه على من صاد ثم أحرم فإنه يجب عليه الإرسال .
· وفيه جواز تصغير الاسم ولو كان لحيوان .
· وجواز مواجهة الصغير بالخطاب خلافا لمن قال : الحكيم لا يواجه بالخطاب إلا من يعقل ويفهم , قال : والصواب الجواز حيث لا يكون هناك طلب جواب , ومن ثم لم يخاطبه في السؤال عن حاله بل سأل غيره
وان استزدت فابحثي
· وترك التقزز لأنه علم أن في البيت صغيرا وصلى مع ذلك في البيت وجلس فيه .
· وفيه أن الأشياء على يقين الطهارة لأن نضحهم البساط إنما كان للتنظيف
· وفيه أن الاختيار للمصلي أن يقوم على أروح الأحوال وأمكنها , خلافا لمن استحب من المشددين في العبادة أن يقوم على أجهدها .
· وفيه جواز حمل العالم علمه إلى من يستفيده منه .
· وفضيلة لآل أبي طلحة ولبيته إذ صار في بيتهم قبلة يقطع بصحتها .
· وفيه جواز الممازحة وتكرير المزح وأنها إباحة سنة لا رخصة .
· وأن ممازحة الصبي الذي لم يميز جائزة .
· وتكرير زيارة الممزوح معه .
· وفيه ترك التكبر والترفع .
· والفرق بين كون الكبير في الطريق فيتواقر أو في البيت فيمزح .
· وأن الذي ورد في صفة المنافق أن سره يخالف علانيته ليس على عمومه
· وفيه الحكم على ما يظهر من الأمارات في الوجه من حزن أو غيره .
· وفيه جواز الاستدلال بالعين على حال صاحبها , إذ استدل صلى الله عليه وسلم بالحزن الظاهر على الحزن الكامن حتى حكم بأنه حزين فسأل أمه عن حزنه .
· وفيه التلطف بالصديق صغيرا كان أو كبيرا .
· والسؤال عن حاله .
· وأن الخبر الوارد في الزجر عن بكاء الصبي محمول على ما إذا بكى عن سبب عامدا ومن أذى بغير حق .
· وفيه قبول خبر الواحد لأن الذي أجاب عن سبب حزن أبي عمير كان كذلك .
· وفيه جواز تكنية من لم يولد له .
· وجواز لعب الصغير بالطير .
· وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به .
· وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات .
· وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه .
· وقص جناح الطير إذ لا يخلو حال طير أبي عمير من واحد منهما وأيهما كان الواقع التحق به الآخر في الحكم .
· وفيه جواز إدخال الصيد من الحل إلى الحرم وإمساكه بعد إدخاله , خلافا لمن منع من إمساكه وقاسه على من صاد ثم أحرم فإنه يجب عليه الإرسال .
· وفيه جواز تصغير الاسم ولو كان لحيوان .
· وجواز مواجهة الصغير بالخطاب خلافا لمن قال : الحكيم لا يواجه بالخطاب إلا من يعقل ويفهم , قال : والصواب الجواز حيث لا يكون هناك طلب جواب , ومن ثم لم يخاطبه في السؤال عن حاله بل سأل غيره
وان استزدت فابحثي
بيت اعجبني
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
احدن يغض النظر خوفن من الله *** واحدن عينه على بيت القصيره
08-11-2006, 01:10 PM
المشاركة
26
08-11-2006, 09:57 PM
المشاركة
27
الساعة الآن 04:46 AM.