| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
المشاركات 6,611 |
+التقييم 1.13 |
تاريخ التسجيل May 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل كتابة الشعر وسماعه والفن بجميع أنواعه |
رقم العضوية 19855 |
08-11-2008, 07:37 AM
المشاركة
1
08-11-2008, 07:37 AM
المشاركة
1
(...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.......
الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل
والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجلاله ، وله قوائم ، ويحمله حملة من الملائكة عظام الخلق........ وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً .
وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء :
عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ......... والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم .
رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( ص 401 ) .
قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم }
[ المؤمنون / 116 ]
، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم }
[ التوبة / 129 ]
، وقال تعالى { ذو العرش المجيد }
[ البروج / 15 ]
.
قال القرطبي :
خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .
" تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 )
.
وقال ابن كثير :
{ وهو رب العرش العظيم } أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ...... وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما.... وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل .
" تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 )
وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض }
[ البقرة / 255 ]
قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض "
وقال الشيخ ابن عثيمين
هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش .
وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ......فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أي : علمه .
والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه .
والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم
منقول
للامانه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.......
الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل
والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجلاله ، وله قوائم ، ويحمله حملة من الملائكة عظام الخلق........ وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً .
وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء :
عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ......... والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم .
رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( ص 401 ) .
قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم }
[ المؤمنون / 116 ]
، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم }
[ التوبة / 129 ]
، وقال تعالى { ذو العرش المجيد }
[ البروج / 15 ]
.
قال القرطبي :
خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .
" تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 )
.
وقال ابن كثير :
{ وهو رب العرش العظيم } أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ...... وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما.... وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل .
" تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 )
وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض }
[ البقرة / 255 ]
قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض "
وقال الشيخ ابن عثيمين
هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش .
وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ......فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أي : علمه .
والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه .
والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم
منقول
للامانه
الموضوع الأصلي: (...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...) || الكاتب: ×عاشقة نفسها× || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
(>>>hgtvr fdk uva hgvplk ,;vsdi u. , [g>>>)
ولَـ عَ ـل لنَاا ،
فِـي الغَد ...,
,,,, [أفّراأااح ]..
لــاآ تعَــد .
فِـي الغَد ...,
,,,, [أفّراأااح ]..
لــاآ تعَــد .
08-11-2008, 01:49 PM
المشاركة
2
08-11-2008, 06:20 PM
المشاركة
3
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: (...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...)
جزاك الله خير الجزاء .. طرح مبارك يبين لنا الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز وجل
نسأل الله ان يجعله في موازين حسناتكم واسمحوا لي بهذه الاضافة على الموضوع ..
قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم } [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم } [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد } [ البروج / 15 ] .
عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الناس يُصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور " . رواه البخاري ( 3217 ) .
وللعرش حملة يحملونه .
قال تعالى : ( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلماً فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) [ غافر / 7 ] .
وهم على خِلقة عظيمة .
عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أُذِن لي أن أحدِّث عن ملَك من ملائكة الله من حملة العرش ، إنَّ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام " .
رواه أبو داود ( 4727 ) .
والحديث : قال عنه الحافظ ابن حجر : وإسناده على شرط الصحيح .
" فتح الباري " ( 8 / 665 ) .
قال ابن القيم :
إنه إذا كان سبحانه مبايناً للعالَم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به ، فإن كان محيطاً به لزِم علوّه عليه قطعاً ضرورة علو المحيط على المحاط به ، ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ، ولما كان الكرسي محيطاً بالسماوات كان عالياً عليها ، ولما كان العرش محيطاً بالكرسي كان عالياً فما كان محيطاً بجميع ذلك كان عالياً عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له .
" الصواعق المرسلة " ( 4 / 1308 ) .
7. والعرش ليس هو المُلْك وليس هو الكرسي .
قال ابن أبي العز الحنفي :
وأما من حرَّف كلام الله وجعل العرش عبارة عن الملك ، كيف يصنع بقوله تعالى : { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } [ الحاقة / 17 ] ، وقوله { وكان عرشه على الماء } [ هود / 7 ] ؟ أيقول : ويحمل ملكه يومئذ ثمانية ، وكان ملكه على الماء ويكون موسى عليه السلام آخذا بقائمة من قوائم المُلْك ؟ هل يقول هذا عاقل يدري ما يقول .
وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } [ البقرة / 255 ] ، وقد قيل : هو العرش ، والصحيح : أنه غيره ، نُقل ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره روى ابن أبي شيبة في كتاب " صفة العرش " والحاكم في " مستدركه " وقال : إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أنه قال : " الكرسي موضع القدمين ، والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى " .
وقد روي مرفوعاً ، والصواب : أنه موقوف على ابن عباس ...
قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض " .
.. وهو كما قال غير واحدٍ من السلف : بين يدي العرش كالمرقاة إليه .
" شرح العقيدة الطحاوية " ( ص 312 ، 313 ) .
وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائل هذا الحديث :
... التاسعة : عِظَم الكرسي بالنسبة إلى السماء .
العاشرة : عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي .
الحادية عشرة : أن العرش غير الكرسي والماء .
" شرح كتاب التوحيد " ( ص 667 ، 668 ) .
وعرش الرحمن هو أعظم المخلوقات ، وأوسعها .
نسأل الله ان يجعله في موازين حسناتكم واسمحوا لي بهذه الاضافة على الموضوع ..
قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم } [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم } [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد } [ البروج / 15 ] .
عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الناس يُصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور " . رواه البخاري ( 3217 ) .
وللعرش حملة يحملونه .
قال تعالى : ( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلماً فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) [ غافر / 7 ] .
وهم على خِلقة عظيمة .
عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أُذِن لي أن أحدِّث عن ملَك من ملائكة الله من حملة العرش ، إنَّ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام " .
رواه أبو داود ( 4727 ) .
والحديث : قال عنه الحافظ ابن حجر : وإسناده على شرط الصحيح .
" فتح الباري " ( 8 / 665 ) .
قال ابن القيم :
إنه إذا كان سبحانه مبايناً للعالَم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به ، فإن كان محيطاً به لزِم علوّه عليه قطعاً ضرورة علو المحيط على المحاط به ، ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ، ولما كان الكرسي محيطاً بالسماوات كان عالياً عليها ، ولما كان العرش محيطاً بالكرسي كان عالياً فما كان محيطاً بجميع ذلك كان عالياً عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له .
" الصواعق المرسلة " ( 4 / 1308 ) .
7. والعرش ليس هو المُلْك وليس هو الكرسي .
قال ابن أبي العز الحنفي :
وأما من حرَّف كلام الله وجعل العرش عبارة عن الملك ، كيف يصنع بقوله تعالى : { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } [ الحاقة / 17 ] ، وقوله { وكان عرشه على الماء } [ هود / 7 ] ؟ أيقول : ويحمل ملكه يومئذ ثمانية ، وكان ملكه على الماء ويكون موسى عليه السلام آخذا بقائمة من قوائم المُلْك ؟ هل يقول هذا عاقل يدري ما يقول .
وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } [ البقرة / 255 ] ، وقد قيل : هو العرش ، والصحيح : أنه غيره ، نُقل ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره روى ابن أبي شيبة في كتاب " صفة العرش " والحاكم في " مستدركه " وقال : إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أنه قال : " الكرسي موضع القدمين ، والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى " .
وقد روي مرفوعاً ، والصواب : أنه موقوف على ابن عباس ...
قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض " .
.. وهو كما قال غير واحدٍ من السلف : بين يدي العرش كالمرقاة إليه .
" شرح العقيدة الطحاوية " ( ص 312 ، 313 ) .
وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائل هذا الحديث :
... التاسعة : عِظَم الكرسي بالنسبة إلى السماء .
العاشرة : عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي .
الحادية عشرة : أن العرش غير الكرسي والماء .
" شرح كتاب التوحيد " ( ص 667 ، 668 ) .
وعرش الرحمن هو أعظم المخلوقات ، وأوسعها .
08-11-2008, 06:32 PM
المشاركة
4
.gif "الصورة الرمزية ღ سموة الاحساس ღ")
رد: (...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...)
:
:
جزاك اللله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
,:, عشووقهـ .:.
سلمتي ع الطرح المبارك
ويعطيك العافيه
ع روعة انتقائك
لا حرمناك
,:, الغرباء ,:,
سلمت ع الاضافه
وجعله في ميزان حسناتك
لكِ وديـ
ضحـكـة شـقااوهـ:
:
مررت مـن هُــنإـآأ
بهدْوُء .. إنْتَهَىَ .......... ... إنْتَهَىَ ........ .... إنْتَهَىَ ...... غَصةْ بـٌكَآء تَكـآدْ تَخُنق آالوَجع بِدآخِلي ~ رَحّمآْكْ إلَهي فَآنت آعّلم بِآلحَآل ~  |
08-11-2008, 08:24 PM
المشاركة
5
08-11-2008, 09:52 PM
المشاركة
6
08-11-2008, 09:59 PM
المشاركة
7
رد: (...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تسلم يمينج اختي عاشقة نفسها على الموضوع المميز
وعساج على القوة
ويعطيج الف عافية
تقبلي مروري
تسلم يمينج اختي عاشقة نفسها على الموضوع المميز
وعساج على القوة
ويعطيج الف عافية
تقبلي مروري
اخي العزيز / اختي العزيزة .. الرجاء وضع توقيع واحد فقط وبحجم مناسب !! كما نرجوا منكم عدم وضع توقيع صوتي يظهر تلقائي اثناء فتح الصحفه .
09-11-2008, 01:11 AM
المشاركة
8
09-11-2008, 01:28 AM
المشاركة
9
رد: (...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...)
عاشقة نفسها
سلمت اناملك على هذا الطرح والتنوية المهم
يعطيكي الف عافية ياقلبي وعساكي ع القوة لاعدمناكي
انوار وازهار لقلبك
أبــدع فـي موآضيـ ع ـک.. وأحســنـ فـي ردودک ..
وقــدم كـلـ مآ لــديـک ..
ولآ يغــرک فهمــک.. ولآ يهينــک ج ـهلک ..
ولا تنتظــر شكــر أح ـــد ..
عدد موآضيعک و مشآركآتـک ليسـ هو الدليلـ على نجآح ــک ..
بلـ موآضيعک المتميزهـ واخــلاقک الرفيعهـ
وقــدم كـلـ مآ لــديـک ..
ولآ يغــرک فهمــک.. ولآ يهينــک ج ـهلک ..
ولا تنتظــر شكــر أح ـــد ..
عدد موآضيعک و مشآركآتـک ليسـ هو الدليلـ على نجآح ــک ..
بلـ موآضيعک المتميزهـ واخــلاقک الرفيعهـ
09-11-2008, 01:56 AM
المشاركة
10
09-11-2008, 04:30 AM
المشاركة
12
رد: (...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...)
عاشقة نفسها
سلمت يمنآكـــِ على آلطرح آلقيم وآلرائع
بآركــــ الله فيكــــِ ،،،،
جزآكــــِ الله في آلدنيا سرورآآ
وفي آلفردوس يمنحكــــِ آلخلودآآ
آشكر { الغرباء } على اضآفته القيمة
سلمت يمنآكـــِ على آلطرح آلقيم وآلرائع
بآركــــ الله فيكــــِ ،،،،
جزآكــــِ الله في آلدنيا سرورآآ
وفي آلفردوس يمنحكــــِ آلخلودآآ
آشكر { الغرباء } على اضآفته القيمة
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
09-11-2008, 07:06 AM
المشاركة
13
09-11-2008, 07:13 AM
المشاركة
14
رد: (...الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل...)
●●
جزآكـ الله كل خير
عاشقة نفسهآ
وأثأبكـ .. في ميزآن حسنآتكـ إن شآء الله
دمتي بـ نقآء
فيض الحنان
!
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/LEFT]
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئن
أشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئنأشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
جووود , كرستآلة , رآقية بقلمي 
حفظكم الله أينمآ كنتم
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تاريخ نادي النصر السعودي | سنتياقو برنابيو | ●{ صَدىّ آلمَـلآعِبُ~ | 15 | 21-07-2008 12:00 PM |
| هذه الفرق الأكثر إنقطاعا عن البطولات | f.a.a | ●{ صَدىّ آلمَـلآعِبُ~ | 6 | 15-04-2008 03:55 PM |
| سيرة الصحابة رضي الله عنهم في حلقات | تعبت أسافر | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 100 | 04-04-2008 01:53 PM |
| الفرق بين .... وبين | {.. غَسْق | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 17 | 27-06-2007 10:17 AM |
الساعة الآن 12:58 PM.