| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
المشاركات 13,915 |
+التقييم 2.40 |
تاريخ التسجيل Jun 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل مُدآعَبةْ الَحُزنْ بـِإبتِسَامَهْ..! |
رقم العضوية 21647 |
12-07-2010, 01:30 PM
المشاركة
1
12-07-2010, 01:30 PM
المشاركة
1
لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
.
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - وفقكم الله وأعلى مقامكم -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى { وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ }
فلماذا خصّ اللهُ تبارك وتعالى القلبَ بالإثم ، ولماذا ذِكَر القلبُ هُنا ؟
وفقكم الله ورزقكم مِن الطيبات ما تطيب به نفسك ورزقكم الله رِضاه ورضي عنكم وأتمّ عليكم نِعمه ظاهرةً وباطِنة .
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
لأن القلب هو مَحَلّ الكِتمان .
قال ابن عطية في تفسيره : وخَصّ الله تعالى ذِكْر القَلب إذ الكَتْم من أفعاله ، وإذ هو المضغة التي بِصلاحها يَصلح الجسد كما قال عليه السلام .
وقال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى : (وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) خُصَّ القَلْب بِالذِّكْر إذ الكَتم من أفعاله ، وإذ هو المضغة التي بِصلاحها يَصلح الجسد كله ، كما قال عليه السلام ، فَعَبَّر بالبعض عن الجملة . وقال الكِيَا : لَمَّا عَزَم على ألاَّ يُؤدّيها وتَرْك أداءها باللسان رَجَع المأثم إلى الوجهين جميعا ... وهو من بديع البيان ولطيف الإعراب عن المعاني . يُقال : إثم القلب سَبب مَسْخِه ، والله تعالى إذا مَسَخ قَلْبًا جَعَله مُنَافِقا وطَبع عَليه ، نعوذ بالله منه .
وقال أبو حيان في تفسيره : كَتْم الشهادة هو إخفاؤها بالامتناع من أدائها ، والكَتْم من معاصي القلب ، لأن الشهادة عِلْم قام بِالقَلب ، فلذلك علق الإثم به. وهو من التعبير بالبعض عن الكل : " ألا إن في الجسد مضغة إذا صَلَحت صَلح الجسد كله ، وإذا فَسَدت فَسَد الجسد كله ، ألا وهي القلب " . وإسناد الفعل إلى الجارحة التي يُعْمَل بها أبلغ وآكَد ، ألا ترى أنك تقول : أبصرته عيني ؟ وسمعته أذني ؟ ووعاه قلبي ؟ فأسْنَد الإثم إلى القلب إذ هو مُتَعَلَّق الإثم ، ومكان اقترافه ، وعنه يُتَرْجم اللسان . ولئلا يُظَنّ أن الكتمان مِن الآثام المتعلقة باللسان فقط ، وأفعال القلوب أعظم مِن أفعال سائر الجوارح ، وهي لها كالأصول التي تتشعب منها .
والله تعالى أعلم .
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - وفقكم الله وأعلى مقامكم -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى { وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ }
فلماذا خصّ اللهُ تبارك وتعالى القلبَ بالإثم ، ولماذا ذِكَر القلبُ هُنا ؟
وفقكم الله ورزقكم مِن الطيبات ما تطيب به نفسك ورزقكم الله رِضاه ورضي عنكم وأتمّ عليكم نِعمه ظاهرةً وباطِنة .
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
لأن القلب هو مَحَلّ الكِتمان .
قال ابن عطية في تفسيره : وخَصّ الله تعالى ذِكْر القَلب إذ الكَتْم من أفعاله ، وإذ هو المضغة التي بِصلاحها يَصلح الجسد كما قال عليه السلام .
وقال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى : (وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) خُصَّ القَلْب بِالذِّكْر إذ الكَتم من أفعاله ، وإذ هو المضغة التي بِصلاحها يَصلح الجسد كله ، كما قال عليه السلام ، فَعَبَّر بالبعض عن الجملة . وقال الكِيَا : لَمَّا عَزَم على ألاَّ يُؤدّيها وتَرْك أداءها باللسان رَجَع المأثم إلى الوجهين جميعا ... وهو من بديع البيان ولطيف الإعراب عن المعاني . يُقال : إثم القلب سَبب مَسْخِه ، والله تعالى إذا مَسَخ قَلْبًا جَعَله مُنَافِقا وطَبع عَليه ، نعوذ بالله منه .
وقال أبو حيان في تفسيره : كَتْم الشهادة هو إخفاؤها بالامتناع من أدائها ، والكَتْم من معاصي القلب ، لأن الشهادة عِلْم قام بِالقَلب ، فلذلك علق الإثم به. وهو من التعبير بالبعض عن الكل : " ألا إن في الجسد مضغة إذا صَلَحت صَلح الجسد كله ، وإذا فَسَدت فَسَد الجسد كله ، ألا وهي القلب " . وإسناد الفعل إلى الجارحة التي يُعْمَل بها أبلغ وآكَد ، ألا ترى أنك تقول : أبصرته عيني ؟ وسمعته أذني ؟ ووعاه قلبي ؟ فأسْنَد الإثم إلى القلب إذ هو مُتَعَلَّق الإثم ، ومكان اقترافه ، وعنه يُتَرْجم اللسان . ولئلا يُظَنّ أن الكتمان مِن الآثام المتعلقة باللسان فقط ، وأفعال القلوب أعظم مِن أفعال سائر الجوارح ، وهي لها كالأصول التي تتشعب منها .
والله تعالى أعلم .
الموضوع الأصلي: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟ || الكاتب: أم عبدالرحمن || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
glh`h ow~Q hggi juhgn hgrgfQ fhgYel td r,gi (tYki NeAlR rgfi) ?
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
13-07-2010, 06:42 PM
المشاركة
2
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
:
:
:{آم عبدالرحمن..~
جَزآكـِ الله خَيراً عَ نَقلْ الفَتْوَى
بآرَكـَ الله فيكـِ وَفي مِيزآنَ حَسنآتكـِ..
آسْآل الله آنْ يَرْزقَكـِ فَسيحَ آلجَنّآتْ ،’
دمْتِ بـِ طآعَة الله ..}
::::(
) :: 
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
13-07-2010, 06:46 PM
المشاركة
3
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
::
:{آم عبدالرحمن..~
جَزآكـِ الله خَيراً عَ نَقلْ الفَتْوَى
بآرَكـَ الله فيكـِ وَفي مِيزآنَ حَسنآتكـِ..
آسْآل الله آنْ يَرْزقَكـِ فَسيحَ آلجَنّآتْ ،’
دمْتِ بـِ طآعَة الله ..}
::::(
) :: وَ إيآكْ
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
16-07-2010, 05:37 AM
المشاركة
4
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
•
.
.
أم عبـدالرحمن
يعافيك الرحمن ياغناتي على الفتوى القيمه
ان شاء الله بميزان حسناتك
الله يجزيك عني وعن سائر المسلمين جنات النعيم
كل الشكر لك
لـ عمقك جليل التقــدير
آرق تحيه لقلبك
أم عبـدالرحمن
يعافيك الرحمن ياغناتي على الفتوى القيمه
ان شاء الله بميزان حسناتك
الله يجزيك عني وعن سائر المسلمين جنات النعيم
كل الشكر لك
لـ عمقك جليل التقــدير
آرق تحيه لقلبك
•
.
.
.
•
ثِقُـوآ تَمَامَاًإ .,
أَن الْسَّمَآء كَبِيـْرَة جِدّاً . .
تَتَّسِع لِكُل رَسَائِلُكُـم المُتلَهْفة لِلْإِجَابَة
فَقَط أَكْثِرُوْ مِن قَوْل : يَ رَ بَ
18-07-2010, 06:45 AM
المشاركة
5
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
•
.
.
أم عبـدالرحمن
يعافيك الرحمن ياغناتي على الفتوى القيمه
ان شاء الله بميزان حسناتك
الله يجزيك عني وعن سائر المسلمين جنات النعيم
كل الشكر لك
لـ عمقك جليل التقــدير
آرق تحيه لقلبك
أم عبـدالرحمن
يعافيك الرحمن ياغناتي على الفتوى القيمه
ان شاء الله بميزان حسناتك
الله يجزيك عني وعن سائر المسلمين جنات النعيم
كل الشكر لك
لـ عمقك جليل التقــدير
آرق تحيه لقلبك
•
.
.
.
•
وَ إيآكْ
شكرآ لك على آلتوآجدَ ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
18-07-2010, 08:40 AM
المشاركة
6
18-07-2010, 09:18 AM
المشاركة
7
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
أم عبدالرحمن
ربي يكتب لك الاجر والثواب من عنده على نقل هالفتوى
يعطيك العافيه
ربي يكتب لك الاجر والثواب من عنده على نقل هالفتوى
يعطيك العافيه
وَ إيآكْ
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
24-07-2010, 10:02 PM
المشاركة
8
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
على اختيارك القيم لهذه الفتوى المباركة وماتحمله من توضيح مبارك
نسأل الله ان يبشرك بروح وريحان ورب راض غير غضبان
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم آمين
على اختيارك القيم لهذه الفتوى المباركة وماتحمله من توضيح مبارك
نسأل الله ان يبشرك بروح وريحان ورب راض غير غضبان
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم آمين
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
25-07-2010, 10:55 AM
المشاركة
9
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
على اختيارك القيم لهذه الفتوى المباركة وماتحمله من توضيح مبارك
نسأل الله ان يبشرك بروح وريحان ورب راض غير غضبان
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم آمين
على اختيارك القيم لهذه الفتوى المباركة وماتحمله من توضيح مبارك
نسأل الله ان يبشرك بروح وريحان ورب راض غير غضبان
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم آمين
وَ فيكْ بآرك الرحمن
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
05-09-2010, 08:38 PM
المشاركة
11
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
][ أَم عَبْد الْرَّحْمَن ..’
جَزَاك الْلَّه خَيْرُا
فِي مِيْزَان حَسَنَآتِك بِإِذْن الْلَّه
بِشَغَف لِجَدِيْدِك
شَتْائل اليَآسِمين لكَ
وإيآك
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
05-09-2010, 09:22 PM
المشاركة
12
06-09-2010, 12:58 PM
المشاركة
13
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
ربي يجزاك الف خير عالتوضيح...
صحيح وقت قريت الايه قلت ليش..؟
والحين عرفت ليش..
ربي يجزاااااااك الف خير وبأذن
الله بموازين حسناتك...
تقديري واحترامي لك..
وَ إيآكْ
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
شكرآ لك على آلتوآجدَ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
23-11-2010, 04:33 PM
المشاركة
14
24-11-2010, 05:44 PM
المشاركة
15
رد: لماذا خصَّ الله تعالى القلبَ بالإثم في قوله (فإنه آثِمٌ قلبه) ؟
جزاك الله الــفـ خير
على هذا الطرح القيمـ والمفيد ..
اثابكـ اللهـ بــ كل حرف كتبتهـ خير الثواب ..
وجعلهـ بــ موازين حسناتكـ ..
سلمت اناملكـ على الجهود الطيبهـ ..
تقبل احترامي..
على هذا الطرح القيمـ والمفيد ..
اثابكـ اللهـ بــ كل حرف كتبتهـ خير الثواب ..
وجعلهـ بــ موازين حسناتكـ ..
سلمت اناملكـ على الجهود الطيبهـ ..
تقبل احترامي..
"اللهم أشفي أمـــــي شفاء عاجل غير آجل شفاء لايغادر سقما
وجميع مرضى المسلمين وكل من قال في نفسه آمــــين"
|
« ما حُـكم رفع الإصبع بين السجدتين مثل هيأة التشهّد ؟ | هل يجوز تقسيم صلاة الليل على أوقات متفاوتة أم يجب أن تكون متتابعة ؟ »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الحكمه من تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم | {.. ليت أيامي حلم | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 20 | 03-02-2012 11:49 PM |
| ۩.. تفسير القرآن الكريم كاملاً ..۩ | | ▐الخلــود ▐| | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 339 | 06-12-2011 07:21 PM |
| تزكية النفس | أم عبدالرحمن | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 22 | 07-07-2010 11:18 PM |
| ثلاثون علامة للمنافقين | ام مناف | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 7 | 12-04-2010 08:30 AM |
الساعة الآن 01:28 AM.