| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 6,805 |
+التقييم 1.19 |
تاريخ التسجيل Oct 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل القنص |
رقم العضوية 25591 |
04-12-2008, 05:44 PM
المشاركة
1
04-12-2008, 05:44 PM
المشاركة
1
قبس من نور النبوة
المؤمـن والفاجـر
خرّج البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
"مَثل المؤمن كمثل خامة الزرع، من حيث أتتها الريح كفأتها، فإذا اعتدلت كفأتها بالبلاء، والفاجر كالأَرَزة، صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء".
فى هذا الحديث ضرب النبى صلى الله عليه وسلم مثلَ المؤمن فى إصابة البلاء جسدَه بخامة الزرع التى تقلبها الرياح يَمْنَةً ويَسْرَةً، والخامة هى الرَّطْبة من النبات ومثَل المنافق والفاجر بالأَرَزة، وهى الشجرة العظيمة التى لا تحركها ولا تزعزعها الرياح حتى يرسل الله عليها ريحاً عاصفاً قاصفاً فتقلعها من الأرض دفعة واحدة.
إنها فضيلة عظمى للمؤمن بابتلائه فى الدنيا فى جسده بأنواع البلاء، وتمييزٌ له عن المنافق والفاجر بأنه لا يصيبه البلاءُ حتى يموت بحاله، فيلقى الله بذنوبه كلِها، فيستحقَ العقوبة عليها.
ولقد تضافرت نصوص كثيرة فى تكفير ذنوب المؤمن بالبلاء والمصائب، منها ما رواه الشيخانِ من حديث عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : "ما من مصيبة تصيب المسلمَ إلا كفّر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها".
وقولُه صلى الله عليه وسلم فى الصحيحين أيضًا "ما يصيب المؤمنَ بلاءٌ ولا نصبٌ ولا وَصبٌ ولا هَمّ ولا حَزَن ولا أذىً ولا غمٌّ حتى الشوكةُ يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه".
فالأسقام والبلايا كلها كفارات للذنوب الماضية، ومواعظ للمؤمنين حتى يتعظوا بها ويرجعوا فى مستقبلهم عن شر ما كانوا عليه.
ولقد قال الفضيل: إنما جُعلت العلل ليؤدَّبَ بها العباد، ليس كُلُّ مَنْ مَرِضَ مات.
أيها الكريم ... اعلم أن تمثيل المؤمن بالزرع، وتمثيل الفاجر والمنافق بالشجر العظام يشتمل على فوائد، منها أن الزرع ضعيف مستضعف، والشجرَ قوىٌّ مستكْبِر متعاظِم، فالشجر لا يتأثر من حرٍ ولا برد، والزرع بخلاف ذلك. وهذا هو الفرق بين المؤمنين والكافرين، وبين أهل الجنة وأهل النار.
ورد فى الصحيحين من حديث حارثة بن وهب عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا أخبركم بأهل الجنة وأهل النار ؟ أهل الجنة كل ضعيف متضعـف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتُلٍ جوّاظ مستكبر، والجوّاظ هو الجموع المنوع المُختال فى مشيته.
وقد ورد فى القرآن تشبيهُ المنافقين بالخُشُب المسندة قال تعالى:
"وإذا رأيتهم تعجبُك أجسامُهم وإن يقولوا تَسمعْ لقولهم كأنهم خُشُبٌ مسنَّدة" [المنافقون 4]
فوصفهم بحُسن الأجسام وتمامها، وحسن المقام والفصاحة حتى يُعجِبَ منظرُهم مَنْ يراهم، ويُسمَعُ قولُهم لمن سمعه سماعَ إصغاء وإعجاب به، ومع هذا فبواطنهم خرابٌ، ومعائنهم فارغة، فلهذا مثّلهم بالخشب المسندة التى لا روح لها ولا إحساس، وقلوبهم مع هذا ضعيفة فى غاية الضعف (يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم)[المنافقون 4].
أخى الكريم .. إن قوة قلب المؤمن فى ثباته علىالإيمان، فالإيمان الذى فى قلبه مثلُه كمثل شجرة طيبة، أصلها ثابت وفرعها فى السماء، فيعيش على الإيمان ويموت ويبعث عليه. وإنما الرياح ـ وهى بلايا الدنيا ـ تقلِّب جسمَه يمنة ويسرة، وأما قلبُه فلا تصل إليه الرياح لأنه محروسٌ بقوة الإيمان، فالتمثيل بالزرع لجسده لتوالى البلاء عليه، والتمثيل بالنخلة لإيمانه وعمله وقوله.
= لكن المنافق والفاجر والكافر بعكس ذلك: جسمه قوى لا تقلبه الرياح، وأما قلبه فإنه ضعيف تتلاعب به الأهواء المضلة، فتقلبُه يمنة ويسرة فلذلك كان مَثَلُ قلبه كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار.
(إن الرياحَ إذا عَصَفْنَ فإنما *** تُولِى الأذيّةَ شامخَ الأغصان)
أخى الكريم .. من فوائد تمثيل المؤمن بالزرع أيضاً أنه يمشى مع البلاء كيفما مشى به فيلين له فيقلبه البلاءُ يمنة ويسرة، فكلما أداره استدار معه فتكون عاقبتُه العافيةَ من البلاء وحسنَ الخاتمة، ويُوقى ميتةَ السوء ولقد أحسن القائل:
مَنْ أخملَ النفسَ أحياها وروّحَها *** ولم يَبِتْ طاوياً منها علـى ضَجـَرِ
إن الرياحَ إذا اشتدتْ عواصفُها *** فليس تَرْمِى سوى العالى من الشجر
ومن فوائد تمثيل المؤمن بالزرع أن الزرع وإن كان له طاقةٌ ضعيفةٌ ضئيلةٌ فهو يتقوّى بما يخرج معه وحولَه ويَعتضد به، بخلاف الشجر العظام فإن بعضها لا يشد بعضا، وقد ضرب الله تعالى مثل نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابِه بالزرع لهذا المعنى فقال تعالى: (ومثلُهم فى الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه) [الفتح 29] وقد قال عز وجل "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض" [التوبة 71] وقال " المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض" [التوبة 67] فالمؤمنون بينهم ولاية وهى مودة ومحبة باطنة، قال تعالى: "إنما المؤمنون إخوة" [الحجرات 10] لأن المؤمنين قلوبهم على قلب رجل واحد فيما يعتقدونه من الإيمان. أما المنافقون فقلوبهم مختلفة "تحسبهم جميعا وقلوبهم شَتَّى" وذلك لأن أهواءهم مختلفة، ولا ولاية بينهم فى الباطن، وإنما بعضهم من جنس بعض فى الكفر والنفاق.
ومن الفوائد أيضاً أخى الكريم ـ أن الزرع ينتفع به بعد حَصَادِه، فإن أصحابه يحصدونه ثم يبقى منه ما يلتقطه المساكين، وترعاه البهائم، وربما أخرج بعضه نباتا مرة أخرى، وهكذا المؤمن يموت ويُخلِّف ما يُنتفع به من علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له.
أما الفاجر فإذا اقْتُلِعَ من الأرض لم يبق فيه نفع، بل ربما كان أكثَر ضرراً، فهو كالشجرة المنجعفة لا تصلح إلا لوقيد النار.
ومن الفوائد أن الحَبَّ الذى ينبت من الزرع هو مؤنة الآدميين، وغذاء أبدانهم، وسبب حياة أجسادهم، فكذلك الإيمان هو قوت القلوب، وغذاء الأرواح، وسبب حياتها، ومتى فقدته القلوب ماتت، وموت القلوب لا يُرجى معه حياة أبداً، بل هو هلاك الدنيا والآخرة.
ليس من مات فاستراح بميْتٍ *** إنما الميْتُ ميِّتُ الأحياء
فلذلك شبه المؤمن بالزرع حيث كان الزرع حياة الأجساد، والإيمان حياة الأرواح، ومن الأشجار ما لا يتضرر بفقده، فلذلك مُثِّل الفاجر والمنافق به لقلة نفع ثمره.
والله أعلم ومنه الهداية والتوفيق
الدكتور. عبد الرحمن إبراهيم فودة
صيد الفوائد
خرّج البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
"مَثل المؤمن كمثل خامة الزرع، من حيث أتتها الريح كفأتها، فإذا اعتدلت كفأتها بالبلاء، والفاجر كالأَرَزة، صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء".
فى هذا الحديث ضرب النبى صلى الله عليه وسلم مثلَ المؤمن فى إصابة البلاء جسدَه بخامة الزرع التى تقلبها الرياح يَمْنَةً ويَسْرَةً، والخامة هى الرَّطْبة من النبات ومثَل المنافق والفاجر بالأَرَزة، وهى الشجرة العظيمة التى لا تحركها ولا تزعزعها الرياح حتى يرسل الله عليها ريحاً عاصفاً قاصفاً فتقلعها من الأرض دفعة واحدة.
إنها فضيلة عظمى للمؤمن بابتلائه فى الدنيا فى جسده بأنواع البلاء، وتمييزٌ له عن المنافق والفاجر بأنه لا يصيبه البلاءُ حتى يموت بحاله، فيلقى الله بذنوبه كلِها، فيستحقَ العقوبة عليها.
ولقد تضافرت نصوص كثيرة فى تكفير ذنوب المؤمن بالبلاء والمصائب، منها ما رواه الشيخانِ من حديث عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : "ما من مصيبة تصيب المسلمَ إلا كفّر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها".
وقولُه صلى الله عليه وسلم فى الصحيحين أيضًا "ما يصيب المؤمنَ بلاءٌ ولا نصبٌ ولا وَصبٌ ولا هَمّ ولا حَزَن ولا أذىً ولا غمٌّ حتى الشوكةُ يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه".
فالأسقام والبلايا كلها كفارات للذنوب الماضية، ومواعظ للمؤمنين حتى يتعظوا بها ويرجعوا فى مستقبلهم عن شر ما كانوا عليه.
ولقد قال الفضيل: إنما جُعلت العلل ليؤدَّبَ بها العباد، ليس كُلُّ مَنْ مَرِضَ مات.
أيها الكريم ... اعلم أن تمثيل المؤمن بالزرع، وتمثيل الفاجر والمنافق بالشجر العظام يشتمل على فوائد، منها أن الزرع ضعيف مستضعف، والشجرَ قوىٌّ مستكْبِر متعاظِم، فالشجر لا يتأثر من حرٍ ولا برد، والزرع بخلاف ذلك. وهذا هو الفرق بين المؤمنين والكافرين، وبين أهل الجنة وأهل النار.
ورد فى الصحيحين من حديث حارثة بن وهب عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا أخبركم بأهل الجنة وأهل النار ؟ أهل الجنة كل ضعيف متضعـف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتُلٍ جوّاظ مستكبر، والجوّاظ هو الجموع المنوع المُختال فى مشيته.
وقد ورد فى القرآن تشبيهُ المنافقين بالخُشُب المسندة قال تعالى:
"وإذا رأيتهم تعجبُك أجسامُهم وإن يقولوا تَسمعْ لقولهم كأنهم خُشُبٌ مسنَّدة" [المنافقون 4]
فوصفهم بحُسن الأجسام وتمامها، وحسن المقام والفصاحة حتى يُعجِبَ منظرُهم مَنْ يراهم، ويُسمَعُ قولُهم لمن سمعه سماعَ إصغاء وإعجاب به، ومع هذا فبواطنهم خرابٌ، ومعائنهم فارغة، فلهذا مثّلهم بالخشب المسندة التى لا روح لها ولا إحساس، وقلوبهم مع هذا ضعيفة فى غاية الضعف (يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم)[المنافقون 4].
أخى الكريم .. إن قوة قلب المؤمن فى ثباته علىالإيمان، فالإيمان الذى فى قلبه مثلُه كمثل شجرة طيبة، أصلها ثابت وفرعها فى السماء، فيعيش على الإيمان ويموت ويبعث عليه. وإنما الرياح ـ وهى بلايا الدنيا ـ تقلِّب جسمَه يمنة ويسرة، وأما قلبُه فلا تصل إليه الرياح لأنه محروسٌ بقوة الإيمان، فالتمثيل بالزرع لجسده لتوالى البلاء عليه، والتمثيل بالنخلة لإيمانه وعمله وقوله.
= لكن المنافق والفاجر والكافر بعكس ذلك: جسمه قوى لا تقلبه الرياح، وأما قلبه فإنه ضعيف تتلاعب به الأهواء المضلة، فتقلبُه يمنة ويسرة فلذلك كان مَثَلُ قلبه كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار.
(إن الرياحَ إذا عَصَفْنَ فإنما *** تُولِى الأذيّةَ شامخَ الأغصان)
أخى الكريم .. من فوائد تمثيل المؤمن بالزرع أيضاً أنه يمشى مع البلاء كيفما مشى به فيلين له فيقلبه البلاءُ يمنة ويسرة، فكلما أداره استدار معه فتكون عاقبتُه العافيةَ من البلاء وحسنَ الخاتمة، ويُوقى ميتةَ السوء ولقد أحسن القائل:
مَنْ أخملَ النفسَ أحياها وروّحَها *** ولم يَبِتْ طاوياً منها علـى ضَجـَرِ
إن الرياحَ إذا اشتدتْ عواصفُها *** فليس تَرْمِى سوى العالى من الشجر
ومن فوائد تمثيل المؤمن بالزرع أن الزرع وإن كان له طاقةٌ ضعيفةٌ ضئيلةٌ فهو يتقوّى بما يخرج معه وحولَه ويَعتضد به، بخلاف الشجر العظام فإن بعضها لا يشد بعضا، وقد ضرب الله تعالى مثل نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابِه بالزرع لهذا المعنى فقال تعالى: (ومثلُهم فى الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه) [الفتح 29] وقد قال عز وجل "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض" [التوبة 71] وقال " المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض" [التوبة 67] فالمؤمنون بينهم ولاية وهى مودة ومحبة باطنة، قال تعالى: "إنما المؤمنون إخوة" [الحجرات 10] لأن المؤمنين قلوبهم على قلب رجل واحد فيما يعتقدونه من الإيمان. أما المنافقون فقلوبهم مختلفة "تحسبهم جميعا وقلوبهم شَتَّى" وذلك لأن أهواءهم مختلفة، ولا ولاية بينهم فى الباطن، وإنما بعضهم من جنس بعض فى الكفر والنفاق.
ومن الفوائد أيضاً أخى الكريم ـ أن الزرع ينتفع به بعد حَصَادِه، فإن أصحابه يحصدونه ثم يبقى منه ما يلتقطه المساكين، وترعاه البهائم، وربما أخرج بعضه نباتا مرة أخرى، وهكذا المؤمن يموت ويُخلِّف ما يُنتفع به من علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له.
أما الفاجر فإذا اقْتُلِعَ من الأرض لم يبق فيه نفع، بل ربما كان أكثَر ضرراً، فهو كالشجرة المنجعفة لا تصلح إلا لوقيد النار.
ومن الفوائد أن الحَبَّ الذى ينبت من الزرع هو مؤنة الآدميين، وغذاء أبدانهم، وسبب حياة أجسادهم، فكذلك الإيمان هو قوت القلوب، وغذاء الأرواح، وسبب حياتها، ومتى فقدته القلوب ماتت، وموت القلوب لا يُرجى معه حياة أبداً، بل هو هلاك الدنيا والآخرة.
ليس من مات فاستراح بميْتٍ *** إنما الميْتُ ميِّتُ الأحياء
فلذلك شبه المؤمن بالزرع حيث كان الزرع حياة الأجساد، والإيمان حياة الأرواح، ومن الأشجار ما لا يتضرر بفقده، فلذلك مُثِّل الفاجر والمنافق به لقلة نفع ثمره.
والله أعلم ومنه الهداية والتوفيق
الدكتور. عبد الرحمن إبراهيم فودة
صيد الفوائد
المصدر: منتديات الأماكن
rfs lk k,v hgkf,m
[أسأل الله رب العرش العظيم ...
أن يغفر لوالدي ويجعله في روضةمن رياض الجنة ]
04-12-2008, 08:29 PM
المشاركة
2
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: قبس من نور النبوة
جزاك الله خير الجزاء .. موضوع مبارك وانتقاء مهم به كل الفائدة
موضوع مبارك بكل كلماته وحروفه وانتقاء مميز
نسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك
نسأل الله ان يغفر لك ذنبك ماتقدم منه وما تأخر
وان يجعلك من اهل الجنة ومن سكان الفردوس الاعلى
حفظك الرحمن
موضوع مبارك بكل كلماته وحروفه وانتقاء مميز
نسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك
نسأل الله ان يغفر لك ذنبك ماتقدم منه وما تأخر
وان يجعلك من اهل الجنة ومن سكان الفردوس الاعلى
حفظك الرحمن
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
04-12-2008, 08:43 PM
المشاركة
3
رد: قبس من نور النبوة
اللهم صلي وسلم وبارك على رسولك محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله كل الخير أخوي (ولد الشوامس) على مجهودك الرائع
تقبل خالص شكري وتقديري
أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)
جزاك الله كل الخير أخوي (ولد الشوامس) على مجهودك الرائع
تقبل خالص شكري وتقديري
أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)
ألف ألف ألف شكر لكـِ أختي ريم ألماس على التوقيع
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
[
كل شكري و تقديري و إمتناني لقسم الرأي و الرأي الآخر و للأخ (امبراطور الشعر) على الوسام الغالي
04-12-2008, 08:51 PM
المشاركة
4
•••
•••
آلآيِمآنْ بِآللهـَ بِقلبً كُلَ مؤُمنْ
خَيِر غرَسًَ تْتْجلىَ ثِمآرهـُ
آلىَ منْ حوُلهـَ
||
~{ وُلَد آلشَوُآمَسَ •••
بوٌركتـــْ عَ آنتْقآئِكـَ آلمُبآركـَ
دمتــــْ بِتْآلقكـَ
وَلــآحُــرمــنْآ
وُد.. وَ..جَنآئِن يَآسمِين
•••
•••،’
.
اللهمّ احفِظ وأسعد قلوب أحبَّتي ❤
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم ❤
04-12-2008, 09:31 PM
المشاركة
6
04-12-2008, 11:30 PM
المشاركة
7
04-12-2008, 11:32 PM
المشاركة
8
04-12-2008, 11:34 PM
المشاركة
9
04-12-2008, 11:35 PM
المشاركة
10
04-12-2008, 11:36 PM
المشاركة
11
05-12-2008, 12:54 AM
المشاركة
12
رد: قبس من نور النبوة
مــسـ الـرـريـحـآآن ـــــــاء
جزاك الله خير
وبارك الله فيك
جعلها الله في موازين اعمالك
،
،
وبارك الله فيك
جعلها الله في موازين اعمالك
،
،
أرق تحيهـ
05-12-2008, 02:22 AM
المشاركة
13
05-12-2008, 02:48 AM
المشاركة
14
05-12-2008, 02:49 AM
المشاركة
15
« الله اكبر الله اكبر ... الحمد لله الحمد لله .... | > معنى .. اسمـ .. ^ مح ــمد ^ .. ( غير صحيح ) »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| رســـــــ الهــــــدى ـــــــــول...أرجـــوا التثبيت... | رياح الشــوق | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 4 | 26-06-2008 11:13 PM |
| نجم من نجوم بيت النبوة الطاهرين .. | alhanan | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 6 | 19-06-2008 12:50 PM |
| سيرة نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام في حلقات | تعبت أسافر | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 100 | 17-03-2008 02:18 PM |
| صفات الرسول صلى الله عليه وسلم | fai9al | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 17 | 22-11-2007 03:19 PM |
الساعة الآن 02:00 PM.