| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 1,096 |
+التقييم 0.19 |
تاريخ التسجيل Dec 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 27539 |
28-03-2009, 07:13 PM
المشاركة
1
28-03-2009, 07:13 PM
المشاركة
1
آثار الذنوب والمعاصي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد:
أخواني أخواتي أعضاء و زوار منتدى قلوب القسم الإسلامي يا أصحاب القلوب الحية ليكن لدين حملة توعية مبسطة ننشرها في بيوتنا وبين أسرنا وفي أوساط مدارسنا وزملائنا .وتتعلق هذه الحملة بآثار الذنوب والمعاصي على الفرد والمجتمع ولقد عد العلماء آثاراً كثيرة للذنوب في الدنيا تجاوزت الستين أثر .
ولإحياء القلوب وتنبيه المسلمين لخطورة الذنوب سوف أورد طرفاً من تلك الآثار في الدنيا ولا مانع أن يشارك الأعضاء بذكر الآثار المتبقية.
أولاً : حرمان العلم الشرعي
الذي هو طريق إلي الجنة ,فإن العلم نور يقذفه الله عز وجل في القلب والمعصية تطفئ ذلك النور, ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي الإمام مالك وقرأ عليه, أعجبه ما رأى من نور فطنته , وتوقد ذكائه, وكمال فهمــه, فقال:
إني أرى الله ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية .
ومن تأمل في واقعنا يجد من حملة الشهادات العليا في تخصصات دنيوية , وهو لا يحسن الصلاة المفروضة , فما الذي حرمـه العلم الشرعي .
وإذا المزارع يقل إنتاجه ويفوت موسمه إذا تقاعس في أخذ المعلومات الصحيحة عن وقت الزرع والحصد, فما بالك بمن يجهل الأحكام والسنن والنوافل ويرجو الدرجات العلا ؟
ثانيا: حرمان الرزق
وكما أن التقوى مجلبة للرزق , فإن ترك التقوى مجلبة للفقر قال الرسول صلي الله عليه وسلم (( إن العبد يحرم الرزق بالذنب بصيبه )) رواه أحمد
وأما ما نراه من واقع الكفار أو الفاسقين من سعة رزق فإنما هي استدراج فإن المقصود بالرزق ما أغنى وكفى , لا ما كثر وأشقـى , وكم ممن يملك الريال والدرهم وهي تشقيه ولا تسعده,وكم من رجل أحواله مستورة هو قرير العين, هانئ البال
ثالثا : تعسير أموره عليه :
فإن الله ييسر أمور عباده الصالحين (( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً ))
وقال الله تعالي (( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً & ويرزقه من حيث لا يحتسب ))
وعلى العكس من ذلك نجد آثار الذنوب تعم حتى الدابة والخادم فتتعسر أمورهما على صاحبهما ويكونان نكداً وقلقاً على مالكهما.
رابعا : إن المعاصي تزرع أمثالها
نعم إن المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها , فلو عطل المحسن طاعته لضاقت عليه نفسه ورجع إليها سريعاً , ولو عطل المجرم المعصية لضاق صدره ورغب في تتابع وتمنى ذلك بقوله إن لم يتمكن من فعله.
خامساً: إنها سبب لهوان العبد علي ربه
والكثير ينظر إلى مديره بعين الحذر والوجل حتى لا يرى منه سقطـة أو زلة, فكيف برب العباد إذا سقط العبد من عينه (( ومن يهن الله ما له من مكرم))
سادسا : إن المعصية تورث الذل
فصاحب المعصية ذليل حقير, فتجد الراشي والمرتشي ذليل في عمله حتى وأن ملك الملايين, وتجد اللوطي, والزاني ذليل في نفسه, وعلى ضد ذلك كلــه (( ومن كان يريد العزة فلله العزة جميعاً ))
قد ترى فقيراً منكسراً لله لكنه عند الناس عزيز رفيع القدر
سابعاً: إن الذنوب تدخل العبد تحت لعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاص منها لعن الواشمة والواصلة ولعن السارق ولعن شارب الخمر ولعن المصورين ولعن من عمل عمل قوم لوط وغيرها كثير, واللعن هو الإبعاد والطرد من رحمة الله.
ثامنا : حرمان دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوة الملائكة
فإن الله سبحانه أمر نبيه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات في آيات كثيرة ,وتارك المعصية المقبل على الله عز وجل يشمله هذا الاستغفار من خيار الخلق .
تاسعا : إن من آثار الذنوب ما يحل بالأرض من الخسف والزلازل
إن الله عز وجل يقول (( فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصحية ومنهم من خسفنا بهِ الأرض ومنهم من أغرقنا ))
وكل هذا بسبب الذنوب والمعاصي وكانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها تردد قول الله تعالي (( ويعفو عن كثيرٍ....)) الشوري30
عاشراً : الخوف والجزع
فلا ترى صاحب المعصية إلا خائفاً مرعوباً. فهم يحسبون كل صحية عليهم, وأصحاب المعاصي في وجل من اطلاع الناس عليها , فتجد الزاني في وجل, والزانية في خوف , ويكفي هذا الأثر في إبقاء القلق والفزع , وعلى عكس ذلك تجد أصحاب الطاعة في سعادة واستقرار نفسي واطمئنان.
إحدى عشر: أنها تسلب صاحبها أسماء المدح والشرف
فنقول هذا نقي, بر, تقي, مطيع, منيب, ورع, صالح, عابد, أواب, والآخر: فاجر, عاص, فاسد, خبيث, زان, سارق, لوطي, خائن
قال الله تعالي ((بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان )) الحجرات :11
ومن يرضى بهذه الأسماء لباساً له ؛ ولقد عرف سوء هذه الأسماء الكفار وأهل الفساد, فجعلوا الزنا صداقة, والاختلاط والتبرج حرية,والمرأة البغي الزانية أطلقوا عليها بائعة الحب تزييناً لفعلها؛
ثاني عشر: إن من آثار الذنوب أنها قد تكون حاجباً للعاصي عن حسن الخاتمة
فإنه إذا أقبلت الآخرة وأدبرت الدنيا فقد تكون الخاتمة السيئةـ والعياذ بالله ـ والقصص قديماً وحديثاً كثيرة جداً, ومن يغسلون الأموات يشاهدون الكثير من ذلك.
ثالث عشر: إنها تزيل النعم الحاضرة
لأن المعصية جحود وكفران للنعمة ومِن شكر النعمة: القيام بحق الله عز وجل, وعدم التعدي على محارمه. وكم من امرأة أو رجل تعيش سعيدة في بيت هانئ, ولما تطاولت إلى الحرام أصابها الغمُ, وكم من شاب وقع في الحرام فتفرق شمله وضاقت به الدنيا.
رابع عشر: المعيشة الضنك في الدنيا وفي البرزخ والعذاب في الآخرة
قال الله تعالي (( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمــــى)) طــــه:124
ومن أوضح الأمثلة مانراه في دولة أوربية ـ من شرف المؤمن الجهل بهاـ تمتاز بأجمل المناظر, وأعذب الأنهار, وتتمتع بمناظر خلابة لا تتوفر في أوربا إطلاقا, ودخول أفرادها المالية تشكل أعلى نسبة في العالم, مع ضمانات صحية واقتصادية كبيرة, وهذا مع انحلال ظاهر في الشهوات,وحرية في الفساد, حتى وصل بهم الأمر إلى إقرار قانون في المجلس التشريعي لديهم بزواج الرجل بالرجل والعياذ بالله ومع كل هذا فإن أعلى نسبة انتحار في العالم هي في هذا البلد . أليس هذا ينبئ عن حياة ضنك, ومعيشة غير طيبة ؟
هذه بعض آثار الذنوب والمعاصي في الدنيا, ولو لم يكن منها إلا واحداً فقط لكفى بالمرء عقلاً وديناً أن يبتعد عنها. وما أكثر اليوم من يعرف الأحكام وينسى الآثار بين الحين والأخر, لتكن حجاباً وحاجزاً عن الوقوع في المعصية.
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن برحمتك يا أرحم الراحمين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد:
أخواني أخواتي أعضاء و زوار منتدى قلوب القسم الإسلامي يا أصحاب القلوب الحية ليكن لدين حملة توعية مبسطة ننشرها في بيوتنا وبين أسرنا وفي أوساط مدارسنا وزملائنا .وتتعلق هذه الحملة بآثار الذنوب والمعاصي على الفرد والمجتمع ولقد عد العلماء آثاراً كثيرة للذنوب في الدنيا تجاوزت الستين أثر .
ولإحياء القلوب وتنبيه المسلمين لخطورة الذنوب سوف أورد طرفاً من تلك الآثار في الدنيا ولا مانع أن يشارك الأعضاء بذكر الآثار المتبقية.
أولاً : حرمان العلم الشرعي
الذي هو طريق إلي الجنة ,فإن العلم نور يقذفه الله عز وجل في القلب والمعصية تطفئ ذلك النور, ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي الإمام مالك وقرأ عليه, أعجبه ما رأى من نور فطنته , وتوقد ذكائه, وكمال فهمــه, فقال:
إني أرى الله ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية .
ومن تأمل في واقعنا يجد من حملة الشهادات العليا في تخصصات دنيوية , وهو لا يحسن الصلاة المفروضة , فما الذي حرمـه العلم الشرعي .
وإذا المزارع يقل إنتاجه ويفوت موسمه إذا تقاعس في أخذ المعلومات الصحيحة عن وقت الزرع والحصد, فما بالك بمن يجهل الأحكام والسنن والنوافل ويرجو الدرجات العلا ؟
ثانيا: حرمان الرزق
وكما أن التقوى مجلبة للرزق , فإن ترك التقوى مجلبة للفقر قال الرسول صلي الله عليه وسلم (( إن العبد يحرم الرزق بالذنب بصيبه )) رواه أحمد
وأما ما نراه من واقع الكفار أو الفاسقين من سعة رزق فإنما هي استدراج فإن المقصود بالرزق ما أغنى وكفى , لا ما كثر وأشقـى , وكم ممن يملك الريال والدرهم وهي تشقيه ولا تسعده,وكم من رجل أحواله مستورة هو قرير العين, هانئ البال
ثالثا : تعسير أموره عليه :
فإن الله ييسر أمور عباده الصالحين (( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً ))
وقال الله تعالي (( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً & ويرزقه من حيث لا يحتسب ))
وعلى العكس من ذلك نجد آثار الذنوب تعم حتى الدابة والخادم فتتعسر أمورهما على صاحبهما ويكونان نكداً وقلقاً على مالكهما.
رابعا : إن المعاصي تزرع أمثالها
نعم إن المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها , فلو عطل المحسن طاعته لضاقت عليه نفسه ورجع إليها سريعاً , ولو عطل المجرم المعصية لضاق صدره ورغب في تتابع وتمنى ذلك بقوله إن لم يتمكن من فعله.
خامساً: إنها سبب لهوان العبد علي ربه
والكثير ينظر إلى مديره بعين الحذر والوجل حتى لا يرى منه سقطـة أو زلة, فكيف برب العباد إذا سقط العبد من عينه (( ومن يهن الله ما له من مكرم))
سادسا : إن المعصية تورث الذل
فصاحب المعصية ذليل حقير, فتجد الراشي والمرتشي ذليل في عمله حتى وأن ملك الملايين, وتجد اللوطي, والزاني ذليل في نفسه, وعلى ضد ذلك كلــه (( ومن كان يريد العزة فلله العزة جميعاً ))
قد ترى فقيراً منكسراً لله لكنه عند الناس عزيز رفيع القدر
سابعاً: إن الذنوب تدخل العبد تحت لعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاص منها لعن الواشمة والواصلة ولعن السارق ولعن شارب الخمر ولعن المصورين ولعن من عمل عمل قوم لوط وغيرها كثير, واللعن هو الإبعاد والطرد من رحمة الله.
ثامنا : حرمان دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوة الملائكة
فإن الله سبحانه أمر نبيه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات في آيات كثيرة ,وتارك المعصية المقبل على الله عز وجل يشمله هذا الاستغفار من خيار الخلق .
تاسعا : إن من آثار الذنوب ما يحل بالأرض من الخسف والزلازل
إن الله عز وجل يقول (( فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصحية ومنهم من خسفنا بهِ الأرض ومنهم من أغرقنا ))
وكل هذا بسبب الذنوب والمعاصي وكانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها تردد قول الله تعالي (( ويعفو عن كثيرٍ....)) الشوري30
عاشراً : الخوف والجزع
فلا ترى صاحب المعصية إلا خائفاً مرعوباً. فهم يحسبون كل صحية عليهم, وأصحاب المعاصي في وجل من اطلاع الناس عليها , فتجد الزاني في وجل, والزانية في خوف , ويكفي هذا الأثر في إبقاء القلق والفزع , وعلى عكس ذلك تجد أصحاب الطاعة في سعادة واستقرار نفسي واطمئنان.
إحدى عشر: أنها تسلب صاحبها أسماء المدح والشرف
فنقول هذا نقي, بر, تقي, مطيع, منيب, ورع, صالح, عابد, أواب, والآخر: فاجر, عاص, فاسد, خبيث, زان, سارق, لوطي, خائن
قال الله تعالي ((بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان )) الحجرات :11
ومن يرضى بهذه الأسماء لباساً له ؛ ولقد عرف سوء هذه الأسماء الكفار وأهل الفساد, فجعلوا الزنا صداقة, والاختلاط والتبرج حرية,والمرأة البغي الزانية أطلقوا عليها بائعة الحب تزييناً لفعلها؛
ثاني عشر: إن من آثار الذنوب أنها قد تكون حاجباً للعاصي عن حسن الخاتمة
فإنه إذا أقبلت الآخرة وأدبرت الدنيا فقد تكون الخاتمة السيئةـ والعياذ بالله ـ والقصص قديماً وحديثاً كثيرة جداً, ومن يغسلون الأموات يشاهدون الكثير من ذلك.
ثالث عشر: إنها تزيل النعم الحاضرة
لأن المعصية جحود وكفران للنعمة ومِن شكر النعمة: القيام بحق الله عز وجل, وعدم التعدي على محارمه. وكم من امرأة أو رجل تعيش سعيدة في بيت هانئ, ولما تطاولت إلى الحرام أصابها الغمُ, وكم من شاب وقع في الحرام فتفرق شمله وضاقت به الدنيا.
رابع عشر: المعيشة الضنك في الدنيا وفي البرزخ والعذاب في الآخرة
قال الله تعالي (( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمــــى)) طــــه:124
ومن أوضح الأمثلة مانراه في دولة أوربية ـ من شرف المؤمن الجهل بهاـ تمتاز بأجمل المناظر, وأعذب الأنهار, وتتمتع بمناظر خلابة لا تتوفر في أوربا إطلاقا, ودخول أفرادها المالية تشكل أعلى نسبة في العالم, مع ضمانات صحية واقتصادية كبيرة, وهذا مع انحلال ظاهر في الشهوات,وحرية في الفساد, حتى وصل بهم الأمر إلى إقرار قانون في المجلس التشريعي لديهم بزواج الرجل بالرجل والعياذ بالله ومع كل هذا فإن أعلى نسبة انتحار في العالم هي في هذا البلد . أليس هذا ينبئ عن حياة ضنك, ومعيشة غير طيبة ؟
هذه بعض آثار الذنوب والمعاصي في الدنيا, ولو لم يكن منها إلا واحداً فقط لكفى بالمرء عقلاً وديناً أن يبتعد عنها. وما أكثر اليوم من يعرف الأحكام وينسى الآثار بين الحين والأخر, لتكن حجاباً وحاجزاً عن الوقوع في المعصية.
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن برحمتك يا أرحم الراحمين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
المصدر: منتديات الأماكن
Nehv hg`k,f ,hgluhwd
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| {..إحياء القلوب ..~ | | ▐الخلــود ▐| | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 3 | 20-03-2009 11:31 AM |
| عندما تفوح منك رائحة الذنوب .... | رهــــام | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 15 | 05-01-2009 05:32 PM |
| أبواب الخير ومكفرات الذنوب | }{ كيف أسيبك }{ | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 7 | 29-03-2008 09:23 PM |
| قصة أغرب امتحان جامعي : أثار ضحك الطلاب.. واندهاش المراقبين.. وغضب القسم! | abud3d | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 19 | 01-08-2007 04:34 AM |
الساعة الآن 02:28 PM.