بِدَايَّة هـ الْمَوْضُوْع كَان شَآَغْل تَفْكِيْرِي مِن مُدُّه
وَحَبِيْت أَطْرَحُه لَكِن مَاللّه أَرَاد
لَكِن , يُسْعِدُنِي انَّك طَرَحَتِيْه أَنْتِي بِالذِآت


بِالَّنَسَبَه ل الْمَوْضُوْع
انَا اتَّفَق مَعَك فِي طَرَحُك وَفِي كُل كَلَّمَه قُلْتِيْهَا
انَا عَن نَّفْسِي لاأُحب هَذَا الْنَّوْع مِن الْحِوَار <-- هَذَا إِذَا كَان يُسَمَّى حِوَار
الْهَدَف ايَه الْمُنَاقَش هُو فَقَط( مُنَاقَشَة الْمَوْضُوْع )
و ( تَعْلِيْقَك ع رَأْي اثارِك او احْبَبْت اضَافَة شَي مِن عِنْدِك يُفِيْد وَيَثَري الْمَوْضُوْع)
امّا انَّه كُل يُتِم الْتَّعْلِيْق عَل كُل رَد وَالتَّفْسِيْر وَالتَّحْلِيْل وماإِلَى ذَلِك
هَذَا أَبَدا لَيْس بِمَنْطِق
انَا أَرَى انَّه هَذَا الْشَّخْص هُو قَلِيْل ذُوَقُ بالفِعّل
وَأَيْضا َيُسْتَصْغَر رُدُوْد هَؤُلَاء الْمُنَاقِشَيْن مِن خِلَال الْتَّعْقِيْب وَالْتَّعْلِيْق عَلَى كُل صَغِيْر وَكَبِيْرِه
أَكْثَر الْتَّعْقِيبَات وَالْرُّدُوْد لَيْس لَهَا هَدَف وَاضِح مِن الْتَّعْلِيْق
ولاتَسْمِن وَلَا تُغْنِي مِن جُوْع