| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 1,647 |
+التقييم 0.27 |
تاريخ التسجيل Dec 2007 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 13104 |
11-02-2008, 07:35 AM
المشاركة
1
11-02-2008, 07:35 AM
المشاركة
1
سبع نظريات قيلت في المرأة ورد عليها القران
سبع نظريات قيلت في المرأة ورد عليها القران
الأولى تقول:
"إن المرأة خلقت من أصل أدنى من الأصل الذي خلق منه الرجل.. وإنها مخلوق ثانوي خلقت من ضلع آدم الأيسر"
الرد على هذه النظرية:
يصرح القرآن الكريم في آيات متعددة بوحدة الطبيعة التكوينية للجنسين ومن جملة الايات قوله تعالى :
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلقمنها زوجها) (النساء/1).
وقوله تعالى:
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) (الروم/ 21).
وهذا التصريح يدل دلالة واضحة أنه ليس في القرآن الكريم أثر لما في بعض الكتب المقدسة ,من كون المرأة قد خلقت من أصل أدنى من الأصل الذي خلق منه الرجل, أو أنها مخلوق ثانوي خلقت من ضلع آدم الأيسر, إضافة لذلك ليس في النظام الإسلامي نظرية مهينة بشأن الطبيعة التكوينية للمرأة..
الثانية تقول:
"إن المرأة عنصر الجريمة والذنب, ينبعث من وجودها الشر والوسوسة, فهي الشيطان الصغير..".
الرد على هذه النظرية:
أن القرآن قد عرض حكاية آدم في الجنة, إلا أنه لم يشر إطلاقاً الى غواية الشيطان لحواء, بغية أن تغوي آدم (عليه السلام).
فلم تكن حواء هي المسؤول الاصلي كما لم تكن خارج دائرة المسؤولية .. وهذا ما نعنيه من قوله تعالى:
(ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة..) (الاعراف/ 19).
وشيء آخر أن القرآن حينما يأتي على حديث وسوسة الشيطان يستخدم ضمير التثنية ليحملمها – آدم وحواء – معاً مسؤولية الوقوع في شراك غواية الشيطان الرجيم, يقول القرآن:
(فوسوس لهما الشيطان..)(الاعراف/20).
ويقول:
(وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) (الاعراف/ 21).
وفي هذا المضمار ,فقد قارع القرآن نهجاً من التفكير كان سائداً آنذاك, ولايزال يعشعش في بعض زويا عالمنا المعاصر..., ودفع عن المرأة الاتهام, بأنها عنصر الذنب والجريمة, وأنها الشيطان الصغير..
الثالثة نقول:
"إن المرأة لاتدخل الجنة لأنها عاجزة عن طي مراحل الرقي المعنوي والإلهي, فهي عاجزة في النهاية عن الوصول الى درجة القرب الإلهي".
الرد على هذه النظرية:
إن القرآن المجيد صرح في أكثر من أية, أن الثواب الأخروي وبلوغ القرب الإلهي لاينحصر بجنس خاص وإنما هو رهن الإيمان والعمل سواء أكان بالنسبة الى الرجل أو المرأة, فقد قرن ذكر الرجال العظام بذكر إحدى النساء الشامخات, وقد وقف بإجلال لأمرأة آدم وإبراهيم وأم موسى وعيسى.. ويجدر بنا ان نذكر هذه الآية المباركة كشاهد على قولنا إن الثواب الأخروي وبلوغ القرب الإلهي لاينحصر بجنس دون آخر.. وهي قوله تعالى:
(فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى..)(آل عمران/195).
الرابعة تقول:
"إن العلاقة الجنسية بالمرأة علاقة منحطة وبالتالي فالمرأة شيء منحط دنيء..".
الرد على هذه النظرية:
إن الإسلام قارع وحارب هذه النظرية بشدة, واعتبر الزواج ارتباطاً مقدساً,والعزوبة ظاهرة منحطة وطرح ظاهرة حب المرأة بوصفها إحدى خصال الأنبياء الخلقية.
يقول القرآن مرغباً في الزواج كسلوك سوي:
(وانكحوا الأيامي منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم..) (النور/32).
الخامسة تقول:
"إن المرأة وسيلة بيد الرجل وإنما خلقت لأجله".
الرد على هذه النظرية:
إن النظام الإسلامي لايعترف على الإطلاق بهذا المفهوم.. فهو يصرح بأن سائر المخلوقات من أرض وسماء وغيرها, إنما خلقت لأجل الإنسان, ولو أنه يعترف بهذه النظرية لصرح ولو مرة واحدة أن المرأة مخلوقة مسخرة للرجل.. وهذا واضح من قوله تعالى:
(هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) (البقرة/187).
السادسة تقول:
"إن المرأة بلاء لابد منه بالنسبة للرجال".
الرد على هذه النظرية:
إن الإسلام والقرآن يعتبر المرأة بالنسبة للرجل سكناً له وطمأنينة.. وهذا ما نعيه من قوله تعالى:
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)(الروم/21).
السابعة تقول:
"إن حصة المرأة من الأبناء لاقيمة لها, بل هي وعاء لنطف الرجال, ...
الأولى تقول:
"إن المرأة خلقت من أصل أدنى من الأصل الذي خلق منه الرجل.. وإنها مخلوق ثانوي خلقت من ضلع آدم الأيسر"
الرد على هذه النظرية:
يصرح القرآن الكريم في آيات متعددة بوحدة الطبيعة التكوينية للجنسين ومن جملة الايات قوله تعالى :
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلقمنها زوجها) (النساء/1).
وقوله تعالى:
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) (الروم/ 21).
وهذا التصريح يدل دلالة واضحة أنه ليس في القرآن الكريم أثر لما في بعض الكتب المقدسة ,من كون المرأة قد خلقت من أصل أدنى من الأصل الذي خلق منه الرجل, أو أنها مخلوق ثانوي خلقت من ضلع آدم الأيسر, إضافة لذلك ليس في النظام الإسلامي نظرية مهينة بشأن الطبيعة التكوينية للمرأة..
الثانية تقول:
"إن المرأة عنصر الجريمة والذنب, ينبعث من وجودها الشر والوسوسة, فهي الشيطان الصغير..".
الرد على هذه النظرية:
أن القرآن قد عرض حكاية آدم في الجنة, إلا أنه لم يشر إطلاقاً الى غواية الشيطان لحواء, بغية أن تغوي آدم (عليه السلام).
فلم تكن حواء هي المسؤول الاصلي كما لم تكن خارج دائرة المسؤولية .. وهذا ما نعنيه من قوله تعالى:
(ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة..) (الاعراف/ 19).
وشيء آخر أن القرآن حينما يأتي على حديث وسوسة الشيطان يستخدم ضمير التثنية ليحملمها – آدم وحواء – معاً مسؤولية الوقوع في شراك غواية الشيطان الرجيم, يقول القرآن:
(فوسوس لهما الشيطان..)(الاعراف/20).
ويقول:
(وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) (الاعراف/ 21).
وفي هذا المضمار ,فقد قارع القرآن نهجاً من التفكير كان سائداً آنذاك, ولايزال يعشعش في بعض زويا عالمنا المعاصر..., ودفع عن المرأة الاتهام, بأنها عنصر الذنب والجريمة, وأنها الشيطان الصغير..
الثالثة نقول:
"إن المرأة لاتدخل الجنة لأنها عاجزة عن طي مراحل الرقي المعنوي والإلهي, فهي عاجزة في النهاية عن الوصول الى درجة القرب الإلهي".
الرد على هذه النظرية:
إن القرآن المجيد صرح في أكثر من أية, أن الثواب الأخروي وبلوغ القرب الإلهي لاينحصر بجنس خاص وإنما هو رهن الإيمان والعمل سواء أكان بالنسبة الى الرجل أو المرأة, فقد قرن ذكر الرجال العظام بذكر إحدى النساء الشامخات, وقد وقف بإجلال لأمرأة آدم وإبراهيم وأم موسى وعيسى.. ويجدر بنا ان نذكر هذه الآية المباركة كشاهد على قولنا إن الثواب الأخروي وبلوغ القرب الإلهي لاينحصر بجنس دون آخر.. وهي قوله تعالى:
(فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى..)(آل عمران/195).
الرابعة تقول:
"إن العلاقة الجنسية بالمرأة علاقة منحطة وبالتالي فالمرأة شيء منحط دنيء..".
الرد على هذه النظرية:
إن الإسلام قارع وحارب هذه النظرية بشدة, واعتبر الزواج ارتباطاً مقدساً,والعزوبة ظاهرة منحطة وطرح ظاهرة حب المرأة بوصفها إحدى خصال الأنبياء الخلقية.
يقول القرآن مرغباً في الزواج كسلوك سوي:
(وانكحوا الأيامي منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم..) (النور/32).
الخامسة تقول:
"إن المرأة وسيلة بيد الرجل وإنما خلقت لأجله".
الرد على هذه النظرية:
إن النظام الإسلامي لايعترف على الإطلاق بهذا المفهوم.. فهو يصرح بأن سائر المخلوقات من أرض وسماء وغيرها, إنما خلقت لأجل الإنسان, ولو أنه يعترف بهذه النظرية لصرح ولو مرة واحدة أن المرأة مخلوقة مسخرة للرجل.. وهذا واضح من قوله تعالى:
(هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) (البقرة/187).
السادسة تقول:
"إن المرأة بلاء لابد منه بالنسبة للرجال".
الرد على هذه النظرية:
إن الإسلام والقرآن يعتبر المرأة بالنسبة للرجل سكناً له وطمأنينة.. وهذا ما نعيه من قوله تعالى:
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)(الروم/21).
السابعة تقول:
"إن حصة المرأة من الأبناء لاقيمة لها, بل هي وعاء لنطف الرجال, ...
الموضوع الأصلي: سبع نظريات قيلت في المرأة ورد عليها القران || الكاتب: دانه || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
sfu k/vdhj rdgj td hglvHm ,v] ugdih hgrvhk
للحرف فيني قصة إنسان وأحزان ..
بين الجروح يعيش الجرح بسكات ..
جروَحي فوَق طآقآتي ؟؟
بگيـت !! وَ فـي عيوَنـي . . دم !!
رضيت آنآ على القسوَهـ !
وَضآعت گـلّ بسمآتـي !
تعبتْ / وَمآ صدق حَظي ! وَ فوَق الهم أشيل الهـم !!
صغيرهـ في العمر آنـآ وَ گبيـرهـ حيـل مأسآتـي !
محد يدري عن أخبآري محد في دنيتـي مهتـم !
وحيدهـ أمشي مع همِّي وگبيرْ الحزْن فـي ذآتـي ~
11-02-2008, 05:52 PM
المشاركة
2
12-02-2008, 02:35 AM
المشاركة
3
يعطيك العافيه اختي
للحرف فيني قصة إنسان وأحزان ..
بين الجروح يعيش الجرح بسكات ..
جروَحي فوَق طآقآتي ؟؟
بگيـت !! وَ فـي عيوَنـي . . دم !!
رضيت آنآ على القسوَهـ !
وَضآعت گـلّ بسمآتـي !
تعبتْ / وَمآ صدق حَظي ! وَ فوَق الهم أشيل الهـم !!
صغيرهـ في العمر آنـآ وَ گبيـرهـ حيـل مأسآتـي !
محد يدري عن أخبآري محد في دنيتـي مهتـم !
وحيدهـ أمشي مع همِّي وگبيرْ الحزْن فـي ذآتـي ~
12-02-2008, 02:50 AM
المشاركة
4
الله يعطيك العافيه على النقل الموفقلهذا الموضوع المهم,,
والرجل الذي يعتبر المرأة أقل منه وينظر لها بالنظرة الدونيه التي قلتي عنها ,,,خسارة فيه انه يسمى رجل
المرأة أمك التي نشأت وتربيت على يديها وهي الاخت الكريمه التي تفخر بها ,,
فمن لايشعر بهذا تجاه المرأة ,,,ليس رجلا ً سويا ً والنقص فيه هو وأمثاله ..
تقبلي مروري
ودمتي برقيك
والرجل الذي يعتبر المرأة أقل منه وينظر لها بالنظرة الدونيه التي قلتي عنها ,,,خسارة فيه انه يسمى رجل
المرأة أمك التي نشأت وتربيت على يديها وهي الاخت الكريمه التي تفخر بها ,,
فمن لايشعر بهذا تجاه المرأة ,,,ليس رجلا ً سويا ً والنقص فيه هو وأمثاله ..
تقبلي مروري
ودمتي برقيك
وإن أختلفت المعرفات !!! لكني وجدت الاماكن لازالت مميزه
مزيدا ُ من التطور والابداع
مزيدا ُ من التطور والابداع
12-02-2008, 11:20 AM
المشاركة
5
الأخت الكريمه
(
طرح اكثر من رائع ومميز تشكرين عليه فلكي مني كل الشكر والتقدير لأنكي نقلتي لنا عمن يتكلم
عن اعز وارق واحن مخلوق على وجه الأرض ( المرأه )هي الأم وما ادراك ما الأم هي الأخت الله لا
يحرمنا منهم هي الزوجه عشيقت الحياة هي البنت الرؤوفه وهي وهي كل كلمة احساس طيبه
حنيه رقه دلع كلها قليله بحقها . فمن يبخس حقها ويتكلم بهذه المهاترات من اي من كان يكون
فهو لا يعلم بقيمتها الحقيقه ومن لا يعلم بقيمتها ما عدا الذي هو بعيد كل البعد عن ما انزل الله وما
امرنا به فيكفي أن الجنه تحت أقدام الأمهات ولو اسرد من بعض ما يحتويه فكري المتواضع لخصائص
كل حنونه على وجه الأرض لما اوفيتهم حقهم .
سلم لنا فكرك الواعي وسلمت لنا اناملك على هذا الطرح الأكثر من رااائع .
تحياتي وتقديري وامتناني
العطشان
(
دانــــه
)طرح اكثر من رائع ومميز تشكرين عليه فلكي مني كل الشكر والتقدير لأنكي نقلتي لنا عمن يتكلم
عن اعز وارق واحن مخلوق على وجه الأرض ( المرأه )هي الأم وما ادراك ما الأم هي الأخت الله لا
يحرمنا منهم هي الزوجه عشيقت الحياة هي البنت الرؤوفه وهي وهي كل كلمة احساس طيبه
حنيه رقه دلع كلها قليله بحقها . فمن يبخس حقها ويتكلم بهذه المهاترات من اي من كان يكون
فهو لا يعلم بقيمتها الحقيقه ومن لا يعلم بقيمتها ما عدا الذي هو بعيد كل البعد عن ما انزل الله وما
امرنا به فيكفي أن الجنه تحت أقدام الأمهات ولو اسرد من بعض ما يحتويه فكري المتواضع لخصائص
كل حنونه على وجه الأرض لما اوفيتهم حقهم .
سلم لنا فكرك الواعي وسلمت لنا اناملك على هذا الطرح الأكثر من رااائع .
تحياتي وتقديري وامتناني
العطشان
إذا طــُعنـت من الخلف فيجب أن تفخر ! لأنك في المقدمة . .
12-02-2008, 01:25 PM
المشاركة
6
![الصورة الرمزية ][ سعد الرجه ][](image.php?s=e4c73113f19934ae23a24e59f6ecf21d&u=127&dateline=1329346864 "الصورة الرمزية ][ سعد الرجه ][")
طرح رائع يبين قيمة المرأة الحقيقية ومكانتها التي كفلها لها الله عز وجل في كتابه الكريم
جزاك الله خيرا أختي دانه على هذا الطرح
تقبلي مروري ودمتي بخير
جزاك الله خيرا أختي دانه على هذا الطرح
تقبلي مروري ودمتي بخير
تشاوو .. يرحمكم الله
مؤشر يلامس هذا التصميم
فيصدح "صوت أخاذ" بترنيمة مؤثرة
تحاكي بعضاً من إحساس مكبوت أتعب الحال
تـنـــويه :
(حرفي/ بقلمي ولا حلل الله اللاطشون)
عبارة أتمنى أن تجد صداها في كل ضمير حي
سامح الله من تراجع عن خطأه في استعارة أحرفي
ومن استمر .. فالله حسبنا وحسبه !!
13-02-2008, 12:38 AM
المشاركة
7
[IMG]
[/IMG]
[/IMG]
للحرف فيني قصة إنسان وأحزان ..
بين الجروح يعيش الجرح بسكات ..
جروَحي فوَق طآقآتي ؟؟
بگيـت !! وَ فـي عيوَنـي . . دم !!
رضيت آنآ على القسوَهـ !
وَضآعت گـلّ بسمآتـي !
تعبتْ / وَمآ صدق حَظي ! وَ فوَق الهم أشيل الهـم !!
صغيرهـ في العمر آنـآ وَ گبيـرهـ حيـل مأسآتـي !
محد يدري عن أخبآري محد في دنيتـي مهتـم !
وحيدهـ أمشي مع همِّي وگبيرْ الحزْن فـي ذآتـي ~
15-02-2008, 11:05 PM
المشاركة
8
السلآم عليـكمـ
ترا شوي وافقد اعصابي
اسمحي لي اقول عنه منحط و امثاله منحطين ..
وتفكير منحط اكثر ويبحث عن انحطاط ينحط مثله
صارت لغز ..
عن جد
وش يبي ..؟
شكله كان طفشان ويدور شي يكتب عنه ..
فلينظر الى المرأه عندهم ؟ ثم يتكلم !!
والحمدلله الاسلام كرم المرأه .. ورفع مكآنتهآ بعد جهالة الجآهلية!!
لو اتكلم سيطول الحديث لكن يكفي ان المرأه كانت في يوم أمه
وقد تكون اخته ابنته .. زوجته .. بأي حق يتكلم عنها هكذا ..!!
وسورة كاملة في القرآن تتكلم عن النساء ...
ترا بفقد اعصابي فخليني ساكته 
والله كلامه يدل على شيء واحد اذا كانت هذه الرجوله في نظره
فـ سلآم على الرجوله منه ..!
ولو قرا قصص النسآء اللواتي اسلمن لعرف مكآنة المرأه في الإسلآم
تقول احدآهن .. المرأه عندكم يعني ( في بلاد الإسلآم ) ملكه ..
وربي قالتها احدآهن .. واكثر سبب لإسلآمهن الحجآب .. وبر الوالدين وبالذات الأم
فهنيئا لنآ .. وسحقا لأمثاله .. !
وحمداً لله انكِ ذكرتي الرد من القرآن
واي شهادة اعظم من كلام الله ..قاتله الله من يظن نفسه ..!
مشكلة لآزم اتفلسف اعذريني
شكرا لكِ على النقل الرآئـ ع
ولكِ مني كل الاحترآم والتقدير
ترا شوي وافقد اعصابي
اسمحي لي اقول عنه منحط و امثاله منحطين ..
وتفكير منحط اكثر ويبحث عن انحطاط ينحط مثله
صارت لغز ..
عن جد
وش يبي ..؟شكله كان طفشان ويدور شي يكتب عنه ..
فلينظر الى المرأه عندهم ؟ ثم يتكلم !!
والحمدلله الاسلام كرم المرأه .. ورفع مكآنتهآ بعد جهالة الجآهلية!!
لو اتكلم سيطول الحديث لكن يكفي ان المرأه كانت في يوم أمه
وقد تكون اخته ابنته .. زوجته .. بأي حق يتكلم عنها هكذا ..!!
وسورة كاملة في القرآن تتكلم عن النساء ...
ترا بفقد اعصابي
فخليني ساكته والله كلامه يدل على شيء واحد اذا كانت هذه الرجوله في نظره
فـ سلآم على الرجوله منه ..!
ولو قرا قصص النسآء اللواتي اسلمن لعرف مكآنة المرأه في الإسلآم
تقول احدآهن .. المرأه عندكم يعني ( في بلاد الإسلآم ) ملكه ..
وربي قالتها احدآهن .. واكثر سبب لإسلآمهن الحجآب .. وبر الوالدين وبالذات الأم
فهنيئا لنآ .. وسحقا لأمثاله .. !
وحمداً لله انكِ ذكرتي الرد من القرآن
واي شهادة اعظم من كلام الله ..قاتله الله من يظن نفسه ..!
مشكلة لآزم اتفلسف اعذريني
شكرا لكِ على النقل الرآئـ ع
ولكِ مني كل الاحترآم والتقدير
قال الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- " الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله".
بين القلوب البيضآء فقط .. والاروآح النقيهـ..
قد تقدر المسافهـ بين اثنين بـ الاآف الاميال وربع قرن وستون الف مليون من الثوآني والدقآئق والسآعآت والآيـآمْ
لكن المسآفهـ بين روحين و قلبين تقدر فقط بربع الثآنيهـ أو بـ حجم قلب الـعصفور صغير جداً..!
فلسفة الريشهـ فقط..!
{عٍندمِا لا تدْرِيِ النّفًسْ ... كيْف ترويًــ ...
روحٍا سًكِنتْ رُوحَهَا فَهٍيَ تَشْتَاآآأقْ ولٍكًنْ بصًمٍتْ مُؤلمْ..
يآرب تدعون لي ..
(( لآ حــول ولآ قوة إلآ بالله ))
ربِّ إنّيِ مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
حسبي الله الذي لآ اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لآ اله الا انت سبحآنكْ إني كنتْ من الظآلمينْ..
{ اللهم يآ مثبتْ القلوب ثبت قلبي على دينكْ ..
اللهم يآ مصرف القلوب والابصآر صرف قلبي على طآعتكْ..
+
بين القلوب البيضآء فقط .. والاروآح النقيهـ..
قد تقدر المسافهـ بين اثنين بـ الاآف الاميال وربع قرن وستون الف مليون من الثوآني والدقآئق والسآعآت والآيـآمْ
لكن المسآفهـ بين روحين و قلبين تقدر فقط بربع الثآنيهـ أو بـ حجم قلب الـعصفور صغير جداً..!
فلسفة الريشهـ فقط..!
{عٍندمِا لا تدْرِيِ النّفًسْ ... كيْف ترويًــ ...
روحٍا سًكِنتْ رُوحَهَا فَهٍيَ تَشْتَاآآأقْ ولٍكًنْ بصًمٍتْ مُؤلمْ..
{ Will REmain in My Heart
the mOst prEcioUs gift
and wOnderful SUrprise
It gaVe Me Days.. !
Purity of spirit
the mOst prEcioUs gift
and wOnderful SUrprise
It gaVe Me Days.. !
Purity of spirit
يآرب تدعون لي ..
(( لآ حــول ولآ قوة إلآ بالله ))
ربِّ إنّيِ مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
حسبي الله الذي لآ اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لآ اله الا انت سبحآنكْ إني كنتْ من الظآلمينْ..
{ اللهم يآ مثبتْ القلوب ثبت قلبي على دينكْ ..
اللهم يآ مصرف القلوب والابصآر صرف قلبي على طآعتكْ..
+
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| بعض ماقيل في المرأة | النمر | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 18 | 05-03-2007 11:39 AM |
| المرأة ... والحــب توأمان ؟؟؟ | ... غ ... | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 8 | 24-05-2006 03:42 PM |
| سبعون اسماً للمرأة..عجيب | كل الحزن | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 11 | 08-05-2006 03:56 AM |
| النســـــــــــــــــــــــــــــــــــاء سبعين نوع ؟ | مهاء | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 6 | 08-05-2002 09:55 PM |
الساعة الآن 02:55 AM.