| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 4,652 |
+التقييم 0.80 |
تاريخ التسجيل May 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل ..... |
رقم العضوية 20391 |
03-05-2011, 07:43 AM
المشاركة
1
03-05-2011, 07:43 AM
المشاركة
1
أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موجودة باليمن
الارض التي حرقها الله
ارض الصريم
هذه هي قصة أصحاب الجنة الذين ذكرهم الله عز وجّل في سورة القلم.
كان يحكى عن قرية اسمها (ضروان) في اليمن وكان هنالك شيخ كبير عنده مزرعة كبيرة غنية بمحاصيلها وكان هذا الشيخ لا ينسى حصة الفقراء والمساكين ويتصدق بما رزقه الله عز وجّل. توفي هذا الشيخ بعد أن أوصى أولاده ألاّ يستثنوا حصة المحتاجين ولكنهم خانوا أمانة والدهم ومنعوا الفقراء والمساكين من دخول المزرعة فحلّ غضب الله عز وجّل عليهم فطاف على المزرعة طائف من ربك وهم نائمون فاحترقت بالكامل. أيّ احتراق هذا ؟
كلا لم تحترق الأشجار فقط بل احترقت الأرض معها وتحولت الى شيئ لا يستوعبه العقل.
القصة التي اخذت حيزا من سورة القلم ، تحكي عن جنة عظيمة زاخرة بالخيرات ، كانت لرجل طيب يعطي الفقراء والمساكين نصيبهم من نتاجها ولا يبخل عليهم . ثم مات وورثها ابناءه من بعده ، لكنهم كانوا ابخل من ابيهم وقرروا ان يحرموا المساكين من حصتهم التي تعودوا ان ياخذوها من الاب ، وعزموا في احد الايام انهم سيذهبون اليها صباح اليوم التالي ليحصدوا ثمارها بالكامل حتى لا يبقى شيئ لياخذه الفقراء بعدهم ، وناموا ليلتهم تلك وهم عازمون على تنفيذ ذلك القرار . لكن الله غضب من قرارهم هذا واراد ان يعطيهم درسا عظيما وعبرة لكل من اراد ان يصنع مثلهم الى يوم القيامة ، حيث ارسل الله جلت قدرتة على تلك الجنة نارا عظيمة احرقتها بالكامل في ليلة واحدة وهم نائمون .
ولم يكن احتراقا عاديا كما يحدث للاشجار والغابات في الحالات العادية ، بل كان احتراقا رهيبا تجلت فيه قدرة الله وغضبة ، وتحولت الجنة الى شيئ رهيب ومخيف لا يستوعبة العقل . وتحول المكان الى ليل اسود لا يصدق من يراه انه كان جنة خضراء قبل تلك الليلة .
وفي الصباح ، ذهب اصحاب الجنة لينفذوا ما عزموا علية في اليوم السابق ، لكنهم توقفوا في ذهول ورعب ليشاهدوا اماهم ارضا سوداء موحشة ومرعبة بدلا عن الجنة ، فاستداروا عائدين من حيث اتوا لاعتقادهم انهم قد اخطاوا الطريق وهم غير مستوعبين للمشهد المرعب الذي راوه لتوهم . ثم بداو السير مجددا من البداية ليتاكدوا من الطريق الصحيح نحو جنتهم ، لكنهم يفاجئون بنفس المكان المرعب . عندئذ يتاكدون انهم لم يخطاوا الطريق وان هذه الارض المحروقة هي فعلا جنتهم وقد غضب الله عليها بسبب نيتهم حرمان الفقراء والمساكين من الصدقة التي تعود عليها ابوهم .
قال تعالى :
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33)"
- سورة القلم .
" هذا مثل ضربه الله تعالى لكفار قريش فيما أهدى إليهم من الرحمة العظيمة وأعطاهم من النعمة الجسيمة, وهو بعثة محمد صلى الله عليه وسلم إليهم فقابلوه بالتكذيب والرد والمحاربة, ولهذا قال تعالى: {إنا بلوناهم} أي اختبرناهم {كما بلونا أصحاب الجنة} وهي البستان المشتمل على أنواع الثمار والفواكه {إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين} أي حلفوا فيما بينهم ليجذن ثمرها ليلاً لئلا يعلم بهم فقير ولا سائل ليتوفر ثمرها عليهم ولا يتصدقوا منه بشيء {ولا يستثنون} أي فيما حلفوا به, ولهذا حنثهم الله في أيمانهم فقال تعالى: {فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون} أي أصابتها آفة سماوية {فأصبحت كالصريم} قال ابن عباس كالليل الأسود وقال الثوري والسدي مثل الزرع إذا حصد أي هشيماً يبساً. "
" {فلما رأوها قالوا إنا لضالون} أي فلما وصلوا إليها وأشرفوا عليها وهي على الحالة التي قال الله عز وجل قد استحالت عن تلك النضارة والزهرة وكثرة الثمار إلى أن صارت سوداء مدلهمة لا ينتفع بشيء منها فاعتقدوا أنهم قد أخطأوا الطريق ولهذا قالوا {إنا لضالون} أي قد سلكنا إليها غير الطريق فتهنا عنها قاله ابن عباس وغيره "
" ثم قد ذكر بعض السلف أن هؤلاء قد كانوا من أهل اليمن, قال سعيد بن جبير: كانوا من قرية يقال لها ضروان على ستة أميال من صنعاء. "
موجودة باليمن
الارض التي حرقها الله
ارض الصريم
هذه هي قصة أصحاب الجنة الذين ذكرهم الله عز وجّل في سورة القلم.
كان يحكى عن قرية اسمها (ضروان) في اليمن وكان هنالك شيخ كبير عنده مزرعة كبيرة غنية بمحاصيلها وكان هذا الشيخ لا ينسى حصة الفقراء والمساكين ويتصدق بما رزقه الله عز وجّل. توفي هذا الشيخ بعد أن أوصى أولاده ألاّ يستثنوا حصة المحتاجين ولكنهم خانوا أمانة والدهم ومنعوا الفقراء والمساكين من دخول المزرعة فحلّ غضب الله عز وجّل عليهم فطاف على المزرعة طائف من ربك وهم نائمون فاحترقت بالكامل. أيّ احتراق هذا ؟
كلا لم تحترق الأشجار فقط بل احترقت الأرض معها وتحولت الى شيئ لا يستوعبه العقل.
ارض الصريم :هي التسمية التي اطلقت على الارض التي احرقها الله في اليمن والتي كانت جنة خضراء شديدة الخصوبة.
هذه الارض هي التي ورد ذكرها في القران الكريم في سورة القلم . والقصة مشهورة ويطلق عليها قصة أصحاب الجنة .
---------------------------------------------------------------------
رغم اهمية هذه القصة ، ومكانتها في كتب التفسير والتاريخ ، الا انها لم تاخذ حقها في شبكة الانترنت .
عند البحث عن القصة تجد كلاما مبسطا عنها ثم مقطع فيديو للداعية عمرو خالد من اليوتيوب فقط . وكل المواضيع في كل المنتديات تظهر نفس الكلام _ بنفس تقنية سرقة المواضيع المعروفة - ونفس المقطع الفيديو .
رغم ان الفيديو يتكلم عن القصة ويعرض الموقع مباشرة ، الا انه غير كافي على الاطلاق ولا يظهر المنطقة بشكل واضح بسبب جودتة الرديئة جداً ، ولانه يركز على كلام الداعية اكثر من تركيزة على مشهد المنطقة نفسها .
قد يكون الموضوع طويلاً بعض الشيئ ، لكني تعمدت ذلك حتى اعطي هذه القصة والمنطقة حقها الكامل للظهور امام متصفحي الانترنت في كل مكان ، ولاعرف الجميع عن هذه المنطقة المهمله من ارض اليمن والتي امتلات كتب التاريخ والتفاسير بذكرها واهملتها وسائل الاعلام الحديثة . ولان هذا هو اول ظهور حقيقي موثق ، فقد وجب ان يكون ظهوراً متكاملاً حسب الامكان .
هذه الارض هي التي ورد ذكرها في القران الكريم في سورة القلم . والقصة مشهورة ويطلق عليها قصة أصحاب الجنة .
---------------------------------------------------------------------
رغم اهمية هذه القصة ، ومكانتها في كتب التفسير والتاريخ ، الا انها لم تاخذ حقها في شبكة الانترنت .
عند البحث عن القصة تجد كلاما مبسطا عنها ثم مقطع فيديو للداعية عمرو خالد من اليوتيوب فقط . وكل المواضيع في كل المنتديات تظهر نفس الكلام _ بنفس تقنية سرقة المواضيع المعروفة - ونفس المقطع الفيديو .
رغم ان الفيديو يتكلم عن القصة ويعرض الموقع مباشرة ، الا انه غير كافي على الاطلاق ولا يظهر المنطقة بشكل واضح بسبب جودتة الرديئة جداً ، ولانه يركز على كلام الداعية اكثر من تركيزة على مشهد المنطقة نفسها .
قد يكون الموضوع طويلاً بعض الشيئ ، لكني تعمدت ذلك حتى اعطي هذه القصة والمنطقة حقها الكامل للظهور امام متصفحي الانترنت في كل مكان ، ولاعرف الجميع عن هذه المنطقة المهمله من ارض اليمن والتي امتلات كتب التاريخ والتفاسير بذكرها واهملتها وسائل الاعلام الحديثة . ولان هذا هو اول ظهور حقيقي موثق ، فقد وجب ان يكون ظهوراً متكاملاً حسب الامكان .
القصة التي اخذت حيزا من سورة القلم ، تحكي عن جنة عظيمة زاخرة بالخيرات ، كانت لرجل طيب يعطي الفقراء والمساكين نصيبهم من نتاجها ولا يبخل عليهم . ثم مات وورثها ابناءه من بعده ، لكنهم كانوا ابخل من ابيهم وقرروا ان يحرموا المساكين من حصتهم التي تعودوا ان ياخذوها من الاب ، وعزموا في احد الايام انهم سيذهبون اليها صباح اليوم التالي ليحصدوا ثمارها بالكامل حتى لا يبقى شيئ لياخذه الفقراء بعدهم ، وناموا ليلتهم تلك وهم عازمون على تنفيذ ذلك القرار . لكن الله غضب من قرارهم هذا واراد ان يعطيهم درسا عظيما وعبرة لكل من اراد ان يصنع مثلهم الى يوم القيامة ، حيث ارسل الله جلت قدرتة على تلك الجنة نارا عظيمة احرقتها بالكامل في ليلة واحدة وهم نائمون .
ولم يكن احتراقا عاديا كما يحدث للاشجار والغابات في الحالات العادية ، بل كان احتراقا رهيبا تجلت فيه قدرة الله وغضبة ، وتحولت الجنة الى شيئ رهيب ومخيف لا يستوعبة العقل . وتحول المكان الى ليل اسود لا يصدق من يراه انه كان جنة خضراء قبل تلك الليلة .
وفي الصباح ، ذهب اصحاب الجنة لينفذوا ما عزموا علية في اليوم السابق ، لكنهم توقفوا في ذهول ورعب ليشاهدوا اماهم ارضا سوداء موحشة ومرعبة بدلا عن الجنة ، فاستداروا عائدين من حيث اتوا لاعتقادهم انهم قد اخطاوا الطريق وهم غير مستوعبين للمشهد المرعب الذي راوه لتوهم . ثم بداو السير مجددا من البداية ليتاكدوا من الطريق الصحيح نحو جنتهم ، لكنهم يفاجئون بنفس المكان المرعب . عندئذ يتاكدون انهم لم يخطاوا الطريق وان هذه الارض المحروقة هي فعلا جنتهم وقد غضب الله عليها بسبب نيتهم حرمان الفقراء والمساكين من الصدقة التي تعود عليها ابوهم .
قال تعالى :
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33)"
- سورة القلم .
مما جاء في تفسير ابن كثير لهذه الايات :
" هذا مثل ضربه الله تعالى لكفار قريش فيما أهدى إليهم من الرحمة العظيمة وأعطاهم من النعمة الجسيمة, وهو بعثة محمد صلى الله عليه وسلم إليهم فقابلوه بالتكذيب والرد والمحاربة, ولهذا قال تعالى: {إنا بلوناهم} أي اختبرناهم {كما بلونا أصحاب الجنة} وهي البستان المشتمل على أنواع الثمار والفواكه {إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين} أي حلفوا فيما بينهم ليجذن ثمرها ليلاً لئلا يعلم بهم فقير ولا سائل ليتوفر ثمرها عليهم ولا يتصدقوا منه بشيء {ولا يستثنون} أي فيما حلفوا به, ولهذا حنثهم الله في أيمانهم فقال تعالى: {فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون} أي أصابتها آفة سماوية {فأصبحت كالصريم} قال ابن عباس كالليل الأسود وقال الثوري والسدي مثل الزرع إذا حصد أي هشيماً يبساً. "
" {فلما رأوها قالوا إنا لضالون} أي فلما وصلوا إليها وأشرفوا عليها وهي على الحالة التي قال الله عز وجل قد استحالت عن تلك النضارة والزهرة وكثرة الثمار إلى أن صارت سوداء مدلهمة لا ينتفع بشيء منها فاعتقدوا أنهم قد أخطأوا الطريق ولهذا قالوا {إنا لضالون} أي قد سلكنا إليها غير الطريق فتهنا عنها قاله ابن عباس وغيره "
" ثم قد ذكر بعض السلف أن هؤلاء قد كانوا من أهل اليمن, قال سعيد بن جبير: كانوا من قرية يقال لها ضروان على ستة أميال من صنعاء. "
وهذا مما جاء في تفسير القرطبي :
" قوله تعالى: "إنا بلوناهم" يريد أهل مكة. والابتلاء الاختبار. والمعنى أعطيناهم أموالا ليشكروا لا ليبطروا؛ فلما بطروا وعادوا محمدا صلي الله عليه وسلم ابتليناهم بالجوع والقحط كما بلونا أهل الجنة المعروف خبرها عندهم. وذلك أنها كانت بأرض اليمن بالقرب منهم على فراسخ من صنعاء - ويقال بفرسخين - وكانت لرجل يؤدي حق الله تعالى منها؛ فلما مات صارت إلى ولده، فمنعوا الناس خيرها وبخلوا بحق الله فيها؛ فأهلكها الله من حيث لم يمكنهم دفع ما حل بها. قال الكلبي: كان بينهم وبين صنعاء فرسخان؛ ابتلاهم الله بأن أحرق جنتهم. وقيل: هي جنة بضوران، وضوران على فرسخ من صنعاء، وكان أصحاب هذه الجنة بعد رفع عيسى عليه السلام بيسير - وكانوا بخلاء - فكانوا يجدون التمر ليلا من أجل المساكين، وكانوا أرادوا حصاد زرعها وقالوا: لا يدخلها اليوم عليكم مسكين، فغدوا عليها فإذا هي قد اقتلعت من أصلها فأصبحت كالصريم؛ أي كالليل. ويقال أيضا للنهار صريم. فإن كان أراد الليل فلا سواد موضعها. وكأنهم وجدوا موضعها حمأة. وإن كان أراد بالصريم النهار فلذهاب الشجر والزرع ونقاء الأرض منه. "
--------------------------------------------------------------------
هذه الجنة هي ارض في اليمن تبعد ما يقارب العشرين كيلومتر شمال مدينة صنعاء في منتصف الطريق المؤدي الى محافظة (عمران) ، وهي تقع بالقرب من القرية المذكورة في التفاسير والتي تسمى ( ضروان ) ولا زالت تحمل هذا الاسم الى يومنا هذا .
المنطقة كبيرة جدا وهي محروقة بالكامل ، فعلا كالليل الاسود كما وصفها المفسرون ، وهي ليست ارض ميتة لا تخرج الزرع فحسب ، بل انها تمزق الاحذية وتدمي الاقدام احيانا عند السير والتوغل فيها لان احجارها حادة ومدببة !! .
ولا عجب ان اصاحبها ذهلوا لرؤيتها واعتقدوا انهم اخطاوا الطريق ، لان من يرى تلك الارض لا يصدق انها كانت جنة عظيمة عامرة بالاشجار والثمار .
" ولعل قوة نيران "حرة ضروان"، وشدة قذفها للحمم، وارتفاع لهيبها.. هي التي دفعت أهل اليمن إلى التعبد لها، والتحاكم إليها، فقد كانوا يذهبون إليها، ليتحاكموا عندها فيما يحدث عندهم من خلاف، والرأي عندهم، أن النار تخرج فتأكل الظالم وتنصف المظلوم، وقد كانت "حرة" نشطة عاشت أمدا طويلا، كما يظهر من وصف الهمداني، ووصلت حُمَمَها إلى مسافات بعيدة عن الحرة "
".... وخلاصة القول: أن الثورة البركانية التي شهدتها المنطقة وتحدث عنها النقش، كانت ثورة رهيبة، وكان لها دوي هائل ظلت أصداؤه تتردد قرونا عديدة حتى ظهور الإسلام، أي من القرن الأول الميلادي وحتى القرن السابع، ثم فيما بعد ذلك.
ومصداق ذلك، تجديد القرآن الكريم لذكراها بالإشارة الضمنية إليها في الآيات من 17-32 في سورة (القلم) كما يرى أكثر المفسرين.
وكذلك استمرار الروايات والأخبار حولها على ألسنة الرواة والأخباريين، في صدر الإسلام، ثم تسلسلها حتى دخل منها شيء في كتب التفسير، وشيء في السير وكتب التاريخ، ثم في مؤلفات الجغرافيين والبلدانيين، وفي غير ذلك من كتب التراث العربي الإسلامي. "
" قوله تعالى: "إنا بلوناهم" يريد أهل مكة. والابتلاء الاختبار. والمعنى أعطيناهم أموالا ليشكروا لا ليبطروا؛ فلما بطروا وعادوا محمدا صلي الله عليه وسلم ابتليناهم بالجوع والقحط كما بلونا أهل الجنة المعروف خبرها عندهم. وذلك أنها كانت بأرض اليمن بالقرب منهم على فراسخ من صنعاء - ويقال بفرسخين - وكانت لرجل يؤدي حق الله تعالى منها؛ فلما مات صارت إلى ولده، فمنعوا الناس خيرها وبخلوا بحق الله فيها؛ فأهلكها الله من حيث لم يمكنهم دفع ما حل بها. قال الكلبي: كان بينهم وبين صنعاء فرسخان؛ ابتلاهم الله بأن أحرق جنتهم. وقيل: هي جنة بضوران، وضوران على فرسخ من صنعاء، وكان أصحاب هذه الجنة بعد رفع عيسى عليه السلام بيسير - وكانوا بخلاء - فكانوا يجدون التمر ليلا من أجل المساكين، وكانوا أرادوا حصاد زرعها وقالوا: لا يدخلها اليوم عليكم مسكين، فغدوا عليها فإذا هي قد اقتلعت من أصلها فأصبحت كالصريم؛ أي كالليل. ويقال أيضا للنهار صريم. فإن كان أراد الليل فلا سواد موضعها. وكأنهم وجدوا موضعها حمأة. وإن كان أراد بالصريم النهار فلذهاب الشجر والزرع ونقاء الأرض منه. "
--------------------------------------------------------------------
هذه الجنة هي ارض في اليمن تبعد ما يقارب العشرين كيلومتر شمال مدينة صنعاء في منتصف الطريق المؤدي الى محافظة (عمران) ، وهي تقع بالقرب من القرية المذكورة في التفاسير والتي تسمى ( ضروان ) ولا زالت تحمل هذا الاسم الى يومنا هذا .
المنطقة كبيرة جدا وهي محروقة بالكامل ، فعلا كالليل الاسود كما وصفها المفسرون ، وهي ليست ارض ميتة لا تخرج الزرع فحسب ، بل انها تمزق الاحذية وتدمي الاقدام احيانا عند السير والتوغل فيها لان احجارها حادة ومدببة !! .
ولا عجب ان اصاحبها ذهلوا لرؤيتها واعتقدوا انهم اخطاوا الطريق ، لان من يرى تلك الارض لا يصدق انها كانت جنة عظيمة عامرة بالاشجار والثمار .
" ولعل قوة نيران "حرة ضروان"، وشدة قذفها للحمم، وارتفاع لهيبها.. هي التي دفعت أهل اليمن إلى التعبد لها، والتحاكم إليها، فقد كانوا يذهبون إليها، ليتحاكموا عندها فيما يحدث عندهم من خلاف، والرأي عندهم، أن النار تخرج فتأكل الظالم وتنصف المظلوم، وقد كانت "حرة" نشطة عاشت أمدا طويلا، كما يظهر من وصف الهمداني، ووصلت حُمَمَها إلى مسافات بعيدة عن الحرة "
".... وخلاصة القول: أن الثورة البركانية التي شهدتها المنطقة وتحدث عنها النقش، كانت ثورة رهيبة، وكان لها دوي هائل ظلت أصداؤه تتردد قرونا عديدة حتى ظهور الإسلام، أي من القرن الأول الميلادي وحتى القرن السابع، ثم فيما بعد ذلك.
ومصداق ذلك، تجديد القرآن الكريم لذكراها بالإشارة الضمنية إليها في الآيات من 17-32 في سورة (القلم) كما يرى أكثر المفسرين.
وكذلك استمرار الروايات والأخبار حولها على ألسنة الرواة والأخباريين، في صدر الإسلام، ثم تسلسلها حتى دخل منها شيء في كتب التفسير، وشيء في السير وكتب التاريخ، ثم في مؤلفات الجغرافيين والبلدانيين، وفي غير ذلك من كتب التراث العربي الإسلامي. "
يتبع
^
^
الموضوع الأصلي: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور || الكاتب: سنـ الفضه ـا || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
Hvq hgwvdl >>> `;vj td hgrvhk hg;vdl >>fJ w,v
ربيَ عَلقتُ أمنيةَ بِمسمار الرَجآء عَلى بابِ السماءَ !
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
03-05-2011, 07:45 AM
المشاركة
2
رد: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
وهذه الصور توضح شكل المنطقة من الاعلى حيث يظهر حجم الدمار والاحتراق الذي لحق بالمنطقة .ونلاحظ موقع المنطقة شمال العاصمة صنعاء وحجم المنطقة المحروقة مقارنة بحجم مدينة صنعاء :
لاحظوا الاتساع الكبير لمنطقة الحمم البركانية والتي كانت جنة عامرة :
سرنا بالسيارة على الطريق الاسفلتي المؤدي الى محافظة عمران في الشمال ، وعند وصولنا قربها امككنا ان نشاهدها على يمين الطريق من بعيد كخط اسود يمتد على الافق . انحرفنا عن الخط الرئيسي نحو ذلك الخط الاسود الممتد امامنا :
واخذنا نقترب بالسيارة في طريق فرعية :
حتى وصلنا لمكان تنتهي فية طريق السيارة فاوقفناها ونزلنا لنكمل الطريق سيرا على الاقدام :
مع ان الحزام الاسود كان لايزال بعيدا عن مكان وقوف السيارة الا اننا بدانا نرى اثار الاحتراق في الحجار والصخور بجوارنا كما يظهر من الصور .
لكن الحزام الاسود الذي ظهر لنا من بعيد بدا مرعبا بكل معنى الكلمة عندما وصلنا فعلاً اليه :
احتراق رهيب ... لا يصدقة العقل ، .... فقد تبدوا المنطقة بركانية عادية ، لكنها ليست كذلك لانها منطقة صب الله عليها غضبه ونقمته ، وحولها من جنة خضراء لهذه الحالة التي ترونها ..
وقفنا بذهول اما هذا المشهد المرعب .... حيث تملكنا شعور غريب بخوف لم نعهده من قبل ... خوف من تاريخ هذه المنطقة وقصة الغضب الذي حل بها ....خوف لم اشعر به انا شخصيا طوال حياتي الا في تلك المنطقة , قشعريرة تسري في الجسد حينما تنظر للسواد المترامي امامك والصخور المسننه الحادة التي كانت في يوم ما اشجار باسقة غناء :
الصخور حادة جداً حتى اننا كنا نمشي بصعوبة تجنيا لتمزق احذيتنا ، وقد علق حذائي اكثر من مرة وكنت انتزعة بصعوبة ... والامر العجيب ان لهذه الصخور زنين زجاجي ، فعندما تدق عليها تسمع صوتا تماماً كانك تدق على كاس زجاجي ..
وعند عودتنا الى السيارة ، لفت انتباهنا منزل قديم لم ننتبه اليه عند مجيئنا ... يبدوا المنزل وكانه عاصر الحدث ، حيث يبدوا سقفه مغطى بالحمم ..
هذا هو ما يحدث عندما يحل غضب الله ببلاد ما .. وهذه هي العبرة التي ابقاها الله لكل من يمنع الصدقة .. فحتى لو لم تطله هذه النار في الدنيا كما طالت هذه الجنة ، فلن يهرب منها في الاخرة ...
يتبع
لاحظوا الاتساع الكبير لمنطقة الحمم البركانية والتي كانت جنة عامرة :
سرنا بالسيارة على الطريق الاسفلتي المؤدي الى محافظة عمران في الشمال ، وعند وصولنا قربها امككنا ان نشاهدها على يمين الطريق من بعيد كخط اسود يمتد على الافق . انحرفنا عن الخط الرئيسي نحو ذلك الخط الاسود الممتد امامنا :
واخذنا نقترب بالسيارة في طريق فرعية :
حتى وصلنا لمكان تنتهي فية طريق السيارة فاوقفناها ونزلنا لنكمل الطريق سيرا على الاقدام :
مع ان الحزام الاسود كان لايزال بعيدا عن مكان وقوف السيارة الا اننا بدانا نرى اثار الاحتراق في الحجار والصخور بجوارنا كما يظهر من الصور .
لكن الحزام الاسود الذي ظهر لنا من بعيد بدا مرعبا بكل معنى الكلمة عندما وصلنا فعلاً اليه :
احتراق رهيب ... لا يصدقة العقل ، .... فقد تبدوا المنطقة بركانية عادية ، لكنها ليست كذلك لانها منطقة صب الله عليها غضبه ونقمته ، وحولها من جنة خضراء لهذه الحالة التي ترونها ..
وقفنا بذهول اما هذا المشهد المرعب .... حيث تملكنا شعور غريب بخوف لم نعهده من قبل ... خوف من تاريخ هذه المنطقة وقصة الغضب الذي حل بها ....خوف لم اشعر به انا شخصيا طوال حياتي الا في تلك المنطقة , قشعريرة تسري في الجسد حينما تنظر للسواد المترامي امامك والصخور المسننه الحادة التي كانت في يوم ما اشجار باسقة غناء :
الصخور حادة جداً حتى اننا كنا نمشي بصعوبة تجنيا لتمزق احذيتنا ، وقد علق حذائي اكثر من مرة وكنت انتزعة بصعوبة ... والامر العجيب ان لهذه الصخور زنين زجاجي ، فعندما تدق عليها تسمع صوتا تماماً كانك تدق على كاس زجاجي ..
وعند عودتنا الى السيارة ، لفت انتباهنا منزل قديم لم ننتبه اليه عند مجيئنا ... يبدوا المنزل وكانه عاصر الحدث ، حيث يبدوا سقفه مغطى بالحمم ..
هذا هو ما يحدث عندما يحل غضب الله ببلاد ما .. وهذه هي العبرة التي ابقاها الله لكل من يمنع الصدقة .. فحتى لو لم تطله هذه النار في الدنيا كما طالت هذه الجنة ، فلن يهرب منها في الاخرة ...
يتبع
ربيَ عَلقتُ أمنيةَ بِمسمار الرَجآء عَلى بابِ السماءَ !
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
03-05-2011, 07:57 AM
المشاركة
3
رد: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
وللعلم ايضا : فان المنطقة التي تم تصويرها ليست اسوأ منطقة ... بل هناك بقعة في الداخل ارعب بكثير منها وحجارتها كلها سوداء تماما بدون اي تربة وتبدوا فعلا كما وصفها الحموي في كتابة ( كانها اسنة الكلاب ) ولا يمكن ابدا السير عليها
دون تمزق القدم والحذاء ...
* * * * * * *
أخير :: تنويه مني انا سنـا الفضه
الله يجزيه خير الجزاء من قام لنا بطرح الرائع
وطبعا هذا الموضوع منقول للفائده + تجميعي معلومات عن هذا المكان
سبحان الله هذي المنطقه انا اعرفها زين زين ودايم اشوفها وكنت اعتقد انه ارض مر عليها بركان
لا انها واضحه جدا من شده السواد سبحان الله الحين عرفت القصه
بأذن الله راح ازود هذا المكان يارب واذا ربي كتب لي عمر راح اصور لك عنه
والله ماقول غير اشهد ان لا اله إلا الله ... صور مرعبه وحينما اتذكر مروري منها سنويا كنت اسبح الله ع هذي البقعه رغم اخضرار المناطق المجاوره لها
اتمنى الانتباه::: الصدقه ثم الصدقه ثم الصدقه لو حتى بشق تمر
المعذره من الشرح الطويل واسال الله ان يعم به الفائده لي ولكم
اختكم :::: سنا الفضه
دون تمزق القدم والحذاء ...
* * * * * * *
أخير :: تنويه مني انا سنـا الفضه
الله يجزيه خير الجزاء من قام لنا بطرح الرائع
وطبعا هذا الموضوع منقول للفائده + تجميعي معلومات عن هذا المكان
سبحان الله هذي المنطقه انا اعرفها زين زين ودايم اشوفها وكنت اعتقد انه ارض مر عليها بركان
لا انها واضحه جدا من شده السواد سبحان الله الحين عرفت القصه
بأذن الله راح ازود هذا المكان يارب واذا ربي كتب لي عمر راح اصور لك عنه
والله ماقول غير اشهد ان لا اله إلا الله ... صور مرعبه وحينما اتذكر مروري منها سنويا كنت اسبح الله ع هذي البقعه رغم اخضرار المناطق المجاوره لها
اتمنى الانتباه::: الصدقه ثم الصدقه ثم الصدقه لو حتى بشق تمر
المعذره من الشرح الطويل واسال الله ان يعم به الفائده لي ولكم
اختكم :::: سنا الفضه
ربيَ عَلقتُ أمنيةَ بِمسمار الرَجآء عَلى بابِ السماءَ !
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
03-05-2011, 08:36 AM
المشاركة
4
03-05-2011, 08:39 AM
المشاركة
5
.jpg "الصورة الرمزية ترحاب الجنوب")
رد: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
فعلآ شيء لآيستوعبه العقل , دآئماً نسمع عن أرض الصريم ولكن هنآك معلومآت أول مره أعرفهآ ,,
وزيارة مثل هذه الأماكن تجعل الإنسان يستشعر عظمة الخآلق سبحآنه وتجلّي غضبه إذا قال للشيء كن يكون ,,
اللهم انا نعوذ بك من غضبك ,,
سنوو / موضوع متميز
طرح رآئع والصور زآدته روووعه
يعطيك العآفية وعسآك ع القوة يالغلآ
وزيارة مثل هذه الأماكن تجعل الإنسان يستشعر عظمة الخآلق سبحآنه وتجلّي غضبه إذا قال للشيء كن يكون ,,
اللهم انا نعوذ بك من غضبك ,,
سنوو / موضوع متميز
طرح رآئع والصور زآدته روووعه
يعطيك العآفية وعسآك ع القوة يالغلآ
~ & وآثق الخطوة يمشي ملكــآ & ~
03-05-2011, 09:22 AM
المشاركة
6
رد: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
لا اله الا الله
ولا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اجعلنا من المتصدقين لوجهك الكريم خالصه لك يا رب
الله لا يورينا قوته
فسبحانك اللهم انا كنا من الظالمين فارحمنا برحمتك يا عزيز يا كريم
سناء الفضه
الكل يعرف مدى قبول الله للصدقه الخارجه من القلب لله وليس ليقال فلان تصدق
فاجرها عظيم
وخاصة انها حددت لفئة كتب الله لهم الفقر والحاجه اولها اختبار لهم على تحمل هذا الفقر وإمتحان لأصحاب الأموال الطائله
فاسئل الله لنا ولكم جميعاً ان يجعلنا من المتصدقين
تقرير شامل وكامل بيض الله وجهك لرووعه ما قدمتيه لإيصال الموضوع بطريقه سهله ومرنه لصعوبه المشاهد والمناظر التي
امر الله بأن تحترق كاااااامله.
يعطيك العافيه
العطشان
ولا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اجعلنا من المتصدقين لوجهك الكريم خالصه لك يا رب
الله لا يورينا قوته
فسبحانك اللهم انا كنا من الظالمين فارحمنا برحمتك يا عزيز يا كريم
سناء الفضه
الكل يعرف مدى قبول الله للصدقه الخارجه من القلب لله وليس ليقال فلان تصدق
فاجرها عظيم
وخاصة انها حددت لفئة كتب الله لهم الفقر والحاجه اولها اختبار لهم على تحمل هذا الفقر وإمتحان لأصحاب الأموال الطائله
فاسئل الله لنا ولكم جميعاً ان يجعلنا من المتصدقين
تقرير شامل وكامل بيض الله وجهك لرووعه ما قدمتيه لإيصال الموضوع بطريقه سهله ومرنه لصعوبه المشاهد والمناظر التي
امر الله بأن تحترق كاااااامله.
يعطيك العافيه
العطشان
إذا طــُعنـت من الخلف فيجب أن تفخر ! لأنك في المقدمة . .
03-05-2011, 09:50 AM
المشاركة
7
رد: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
الفاضلة سنـ الفضه ـا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يقول ربي جل في علاه ( فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد )
ويقول ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) ويقول ( وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها )
ويقول ايضآ (وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابآ شديدآ وعذبناها عذابآ نكرآ فذاقت وبال أمرها
وكان عاقبة أمرها خسرآ أعد الله لهم عذابآ شديدآ ) ويقول ( وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ) ومن يستعرض كتاب
ربي جل في علاه يجد الكثير من الأيات التي تبين عاقبة من لم يستجب لأمر الله وما جاء به رسله وهنا يتوجب علينا
جميعآ الإعتبار مما حدث لتلك الأقوام السالفة ومنها القوم الذين ذكروا في سورة القلم وهم اصحاب الجنة والمتأمل
في القرآن الكريم يجد أن ربنا جل في علاه حين يرسل الرسل ولا يطاعون فإنه يرسل عذابآ من عنده ولا ينفع بعد
ذلك التوبة الإ من استثناهم ربي في كتابه وهم قوم يونس فحري بنا الإمتثال لما جاء به خير المرسلين محمد بن
عبدالله عليه صلوات ربي وسلامه جعلني ربي وإياكِ من الممتثلين لأوامره ومعلوم للجميع آثار الصدقة وفضلها وما
ورد بها من آحاديث تحث وترغب في عملها والله آسئل أن يجعلنا من المتصدقين
طرح جميل يحمل الفائدة والعظة ولا آجامل إن قلت أنه يستحق التقييم لما يحمل من فوائد
تحاياي القلبية المعطرة تتسابق لتصطف بين يديكِ تقديرآ لشخصكِ ولطرحكِ
لكِ ووووووووووووودي وباقااااات ووووووووووووووردي وجزيل شكري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يقول ربي جل في علاه ( فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد )
ويقول ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) ويقول ( وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها )
ويقول ايضآ (وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابآ شديدآ وعذبناها عذابآ نكرآ فذاقت وبال أمرها
وكان عاقبة أمرها خسرآ أعد الله لهم عذابآ شديدآ ) ويقول ( وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ) ومن يستعرض كتاب
ربي جل في علاه يجد الكثير من الأيات التي تبين عاقبة من لم يستجب لأمر الله وما جاء به رسله وهنا يتوجب علينا
جميعآ الإعتبار مما حدث لتلك الأقوام السالفة ومنها القوم الذين ذكروا في سورة القلم وهم اصحاب الجنة والمتأمل
في القرآن الكريم يجد أن ربنا جل في علاه حين يرسل الرسل ولا يطاعون فإنه يرسل عذابآ من عنده ولا ينفع بعد
ذلك التوبة الإ من استثناهم ربي في كتابه وهم قوم يونس فحري بنا الإمتثال لما جاء به خير المرسلين محمد بن
عبدالله عليه صلوات ربي وسلامه جعلني ربي وإياكِ من الممتثلين لأوامره ومعلوم للجميع آثار الصدقة وفضلها وما
ورد بها من آحاديث تحث وترغب في عملها والله آسئل أن يجعلنا من المتصدقين
طرح جميل يحمل الفائدة والعظة ولا آجامل إن قلت أنه يستحق التقييم لما يحمل من فوائد
تحاياي القلبية المعطرة تتسابق لتصطف بين يديكِ تقديرآ لشخصكِ ولطرحكِ
لكِ ووووووووووووودي وباقااااات ووووووووووووووردي وجزيل شكري
وجودنا يغني عن التوقيع
.gif "الصورة الرمزية نسمة شموخ")
03-05-2011, 10:15 AM
المشاركة
9
03-05-2011, 10:51 AM
المشاركة
10
رد: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
يسعدني ويشرفني تواجدكم وتلبيت دعوتي المتواضعه لكم
وشكر موصول لمن ساعدني في نشر هذا الموضوع
اسأل الله ان يجمعنا ع طاعته وحسن عبادته
بالغ ودي لكم
وشكر موصول لمن ساعدني في نشر هذا الموضوع
اسأل الله ان يجمعنا ع طاعته وحسن عبادته
بالغ ودي لكم
ربيَ عَلقتُ أمنيةَ بِمسمار الرَجآء عَلى بابِ السماءَ !
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
رَبي هي بينَ يديكَ ، بينَ كافٍ وَنُون قُل لَها :
كُوني .. لتكونَ
03-05-2011, 11:23 AM
المشاركة
12
03-05-2011, 12:01 PM
المشاركة
13
03-05-2011, 12:55 PM
المشاركة
14
رد: أرض الصريم ... ذكرت في القران الكريم ..بـ صور
لا أله الأ الله
معلومات مهمه وانا بعد اول مره اسمع فيها واعرف عنها هذي المعلومات
واللهم يارب احفظنا
الله يعطيك العافيه ويسلمك ويخليك ع طرحك الجميل و الرائع
ومشكوره ع طرح
كل ودياتي لك
ويحفظكم ربي
معلومات مهمه وانا بعد اول مره اسمع فيها واعرف عنها هذي المعلومات
واللهم يارب احفظنا
الله يعطيك العافيه ويسلمك ويخليك ع طرحك الجميل و الرائع
ومشكوره ع طرح
كل ودياتي لك
ويحفظكم ربي
تعبنا 
غيرت نكي من : الفتى الحنون ، الى : ĵℓـفږטּـسـ/ـﮱـي’ א ، ثم / الى : بہعہثہرنيُ غہلآكہ א
03-05-2011, 01:14 PM
المشاركة
15
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كيف نحبب اطفالنا للقرآن الكريم | عيون طفله. | ●{ الِمُنًتَدَيَاتْ الِأِكادَيَميَة | 6 | 18-02-2012 08:13 AM |
| منهج الرسول الكريم في التعامل مع الطفل | جووود | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 50 | 31-12-2011 02:24 PM |
| الإعجاز البلاغي في القران الكريم * متجدد* | زائره | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 17 | 29-12-2011 01:04 AM |
| > ●> ● وجهآآآ لوجه > ●> ● | جووود | ●{ الرآيِ..وَ..الَرآيِ الآخَر | 154 | 11-06-2011 08:03 PM |
| برنامج المجد للقرآن الكريم .قرآن يتلى آناء اليل وأطراف النهار | [ غيداء ] | ●{ آلكُمَبيُوتِرَ وً آلبَرَآمِــجَ ~ | 12 | 16-04-2011 12:01 AM |
الساعة الآن 11:14 AM.