| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 2,027 |
+التقييم 0.29 |
تاريخ التسجيل Feb 2005 |
الاقامة |
نظام التشغيل قراءه |
رقم العضوية 1311 |
26-11-2005, 02:22 AM
المشاركة
1
26-11-2005, 02:22 AM
المشاركة
1
ياالله مااعظمك
حدثنا عبد الله بن إسحق الجوهري البصري حدثنا أبو عاصم حدثنا كثير بن فائد حدثنا سعيد بن عبيد قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول حدثنا أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
رواه الامام الترمذي..في كتاب الدعوات عن رسول الله
باب في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده ح(3463)
قوله : ( إنك ما دعوتني ورجوتني )
ما مصدرية ظرفية أي ما دمت تدعوني وترجوني يعني في مدة دعائك ورجائك
( غفرت لك على ما كان فيك )
أي من المعاصي وإن تكررت وكثرت
( ولا أبالي )
أي والحال أني لا أتعظم مغفرتك علي وإن كان ذنبا كبيرا أو كثيرا . قال الطيبي : في قوله ولا أبالي معنى لا يسأل عما يفعل
( عنان السماء )
بفتح العين أي سحابها وقيل ما علا منها أي ظهر لك منها إذا رفعت رأسك إلى السماء . قال الطيبي : العنان السحاب وإضافتها إلى السماء تصوير لارتفاعه وأنه بلغ مبلغ السماء
( بقراب الأرض )
بضم القاف ويكسر أي بما يقارب ملأها
( خطايا )
تمييز قراب أي بتقدير تجسمها
( لا تشرك بي شيئا )
الجملة حال من الفاعل أو المفعول على حكاية الحال الماضية لعدم الشرك وقت اللقي
( بقرابها مغفرة )
قال الطيبي : ثم هذه للتراخي في الإخبار وأن عدم الشرك مطلوب أولى ولذلك قال لقيتني وقيد به وإلا لكان يكفي أن يقال خطايا لا تشرك بي . قال القاري : فائدة القيد أن يكون موته على التوحيد .
تخريج الحديث انا مخرجته
اذا خطاء قولوا لي؟؟
رواه الامام الترمذي..في كتاب الدعوات عن رسول الله
باب في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده ح(3463)
قوله : ( إنك ما دعوتني ورجوتني )
ما مصدرية ظرفية أي ما دمت تدعوني وترجوني يعني في مدة دعائك ورجائك
( غفرت لك على ما كان فيك )
أي من المعاصي وإن تكررت وكثرت
( ولا أبالي )
أي والحال أني لا أتعظم مغفرتك علي وإن كان ذنبا كبيرا أو كثيرا . قال الطيبي : في قوله ولا أبالي معنى لا يسأل عما يفعل
( عنان السماء )
بفتح العين أي سحابها وقيل ما علا منها أي ظهر لك منها إذا رفعت رأسك إلى السماء . قال الطيبي : العنان السحاب وإضافتها إلى السماء تصوير لارتفاعه وأنه بلغ مبلغ السماء
( بقراب الأرض )
بضم القاف ويكسر أي بما يقارب ملأها
( خطايا )
تمييز قراب أي بتقدير تجسمها
( لا تشرك بي شيئا )
الجملة حال من الفاعل أو المفعول على حكاية الحال الماضية لعدم الشرك وقت اللقي
( بقرابها مغفرة )
قال الطيبي : ثم هذه للتراخي في الإخبار وأن عدم الشرك مطلوب أولى ولذلك قال لقيتني وقيد به وإلا لكان يكفي أن يقال خطايا لا تشرك بي . قال القاري : فائدة القيد أن يكون موته على التوحيد .
تخريج الحديث انا مخرجته
اذا خطاء قولوا لي؟؟
المصدر: منتديات الأماكن
dhhggi lhhu/l;
[size=6]
28-11-2005, 02:48 PM
المشاركة
3
28-11-2005, 10:51 PM
المشاركة
4
29-11-2005, 03:08 PM
المشاركة
5
مشاركة: ياالله مااعظمك
مشكووره يالغاليه
واثابك الله الفردوس الاعلى...
تحياتي...عشق الليل
واثابك الله الفردوس الاعلى...
تحياتي...عشق الليل
¦ ¦ دُمّوـوْعٌ خَرْسَاءَ عَلَّى خَد القَدَرّ ..!
ربآآه . . . آسألك بكل اسم سميت به نفسك أن تشفي
آخت شيزون شفآء لا يغادره سقمآ . .
اللهم آ آ آمين
آخت شيزون شفآء لا يغادره سقمآ . .
اللهم آ آ آمين
01-12-2005, 02:51 AM
المشاركة
6
04-12-2005, 08:54 AM
المشاركة
8
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 12:06 AM.